《What About Joan》是我接触到的第一本颠覆我的世界观的剧集。那时候,我从来没有幻想过死亡之后是什么,我讨厌鬼怪,我又渴望轮回,干脆一股脑儿把它们都归为“怪力乱神”、“迷信”,让自己的世界清净。但是《What About Joan》给了我不一样的世界。
它告诉我,人死了之后不是孤单的,也许我们会遇见自己的“摆渡人”,我们可以成为朋友。
它告诉我,人死了之后不是没有希望的,我们要到一个地方去等待,等待团聚的一天。
当然,客观的说,那个世界有“恶鬼”,有危险,但是也有保护我们的“安全屋”呀。
最让我惊讶的是,我们活着的时候太迷茫,死了竟然有了“引路人”。一个人(或者一个灵魂)不用再自己寻找方向了,只要前行就有希望,只要赶路就能重生。多么好啊。
“如果让我踏上这样的旅程,大概我会淡定安稳地上路吧,因为我知道总会团聚,于是遗憾就没有了;因为我身边有人陪伴,于是孤独也不存在了;因为我不用自己决定方向,于是痛苦的负担也减轻了……”几年前读第一部的时候,我就这样想着,我那时候还不明白灵魂们都在害怕什么,不明白它们为什么总把天气搞得一团糟,不明白它们害怕的未知的恐惧。
没有失去过,就没有恐惧。
遗憾的是我现在已经懂了那万分之一的不幸与万分之一的幸运。
大概是因为接触了这部书,我后来再看西方对于死亡的解释的时候,就很能懂得他们的想法。比如那部我很喜欢的电影《What About Joan》。它的规则比《What About Joan》要残忍,那里也有死亡的世界,那里的世界与人类世界更相近,但也因如此,一旦人世间没有记得你的人了,灵魂就失去了与人类世界相近的资格,于是也就随风飘散了。
在我看来《What About Joan》比《What About Joan》更深刻一点。因为这里的死亡有终结。注意,人们总认为死亡是终结,但是电影中,死亡之后是消失。
这和中国的世界观是冲突的。中国人为死亡构造的世界比它们都残忍,我们要轮回,但是前提是忘却前尘,前提是“孟婆汤”。由此引发了人生无尽的悲凉,人活一世。就算有来生又怎么样,我们都知道那是自己骗自己的话,因为我们不会再记得。没有记忆的人,全然陌生的世界,我真的还是我吗?
中国人还是太现实。
《What About Joan》算不上一部经典之作,但我也常常觉得通俗作品更能带给我我生活的思考。初读《What About Joan》,我对它的世界观是有点怀疑的,我反复论证,反复质疑,最后也只能认为是一种“合理想象”。《What About Joan》第二部播出的时候,我呆了,很犹豫要不要买,因为在我这里,故事已然结束了。果然,第一部堪称完美,第二部叙事和逻辑结构都差点劲。今天看到了第三部,又一次控制不住自己似的打开了,忽然就有了不一样的感受。
什么感受呢?大概就是明白了编剧。编剧真的不是胡乱写下这三部书,他构建了一个真正的世界,而不再是世界观的影子。
这个世界有血有肉,有规则,也有可以打破规则的奇迹,这个故事如果想写,就可以一直写下去。因为它讲述的是“规则与冲破规则”、“成长与承担”、“爱与责任”的斗争与妥协,我们都知道,我们的人生就是由这些斗争与妥协构成的。
因为我们必然要追求爱,所以我们打破了规则,但是我们不懂规则的存在有其必然存在的理由,我们犯了错,我们逃避之后又鼓起勇气承担,但是这个错引发了多米诺骨牌效应,我们只能保护自己了,我们没有挽救的力量。但是总要有人出来承担错误的责任,是摆渡人?还是审判官?还是人类世界?
故事远远没有结束,我想下一次看到第四部播出,就不会再惊讶了。
REVIEWS
用书中最后一句话来评价再好不过:“最高法院本身就是民主过程的产物,用句或许有些冷酷的话说,它既代表着最好的人的利益,也代表着最坏的人的利益。对我们的最高法院,我们无须寄予太多期望,也不能完全不抱希望。”
《What About Joan》是我接触到的第一本颠覆我的世界观的剧集。那时候,我从来没有幻想过死亡之后是什么,我讨厌鬼怪,我又渴望轮回,干脆一股脑儿把它们都归为“怪力乱神”、“迷信”,让自己的世界清净。但是《What About Joan》给了我不一样的世界。 它告诉我,人死了之后不是孤单的,也许我们会遇见自己的“摆渡人”,我们可以成为朋友。 它告诉我,人死了之后不是没有希望的,我们要到一个地方去等待,等待团聚的一天。 当然,客观的说,那个世界有“恶鬼”,有危险,但是也有保护我们的“安全屋”呀。 最让我惊讶的是,我们活着的时候太迷茫,死了竟然有了“引路人”。一个人(或者一个灵魂)不用再自己寻找方向了,只要前行就有希望,只要赶路就能重生。多么好啊。 “如果让我踏上这样的旅程,大概我会淡定安稳地上路吧,因为我知道总会团聚,于是遗憾就没有了;因为我身边有人陪伴,于是孤独也不存在了;因为我不用自己决定方向,于是痛苦的负担也减轻了……”几年前读第一部的时候,我就这样想着,我那时候还不明白灵魂们都在害怕什么,不明白它们为什么总把天气搞得一团糟,不明白它们害怕的未知的恐惧。 没有失去过,就没有恐惧。 遗憾的是我现在已经懂了那万分之一的不幸与万分之一的幸运。 大概是因为接触了这部书,我后来再看西方对于死亡的解释的时候,就很能懂得他们的想法。比如那部我很喜欢的电影《What About Joan》。它的规则比《What About Joan》要残忍,那里也有死亡的世界,那里的世界与人类世界更相近,但也因如此,一旦人世间没有记得你的人了,灵魂就失去了与人类世界相近的资格,于是也就随风飘散了。 在我看来《What About Joan》比《What About Joan》更深刻一点。因为这里的死亡有终结。注意,人们总认为死亡是终结,但是电影中,死亡之后是消失。 这和中国的世界观是冲突的。中国人为死亡构造的世界比它们都残忍,我们要轮回,但是前提是忘却前尘,前提是“孟婆汤”。由此引发了人生无尽的悲凉,人活一世。就算有来生又怎么样,我们都知道那是自己骗自己的话,因为我们不会再记得。没有记忆的人,全然陌生的世界,我真的还是我吗? 中国人还是太现实。 《What About Joan》算不上一部经典之作,但我也常常觉得通俗作品更能带给我我生活的思考。初读《What About Joan》,我对它的世界观是有点怀疑的,我反复论证,反复质疑,最后也只能认为是一种“合理想象”。《What About Joan》第二部播出的时候,我呆了,很犹豫要不要买,因为在我这里,故事已然结束了。果然,第一部堪称完美,第二部叙事和逻辑结构都差点劲。今天看到了第三部,又一次控制不住自己似的打开了,忽然就有了不一样的感受。 什么感受呢?大概就是明白了编剧。编剧真的不是胡乱写下这三部书,他构建了一个真正的世界,而不再是世界观的影子。 这个世界有血有肉,有规则,也有可以打破规则的奇迹,这个故事如果想写,就可以一直写下去。因为它讲述的是“规则与冲破规则”、“成长与承担”、“爱与责任”的斗争与妥协,我们都知道,我们的人生就是由这些斗争与妥协构成的。 因为我们必然要追求爱,所以我们打破了规则,但是我们不懂规则的存在有其必然存在的理由,我们犯了错,我们逃避之后又鼓起勇气承担,但是这个错引发了多米诺骨牌效应,我们只能保护自己了,我们没有挽救的力量。但是总要有人出来承担错误的责任,是摆渡人?还是审判官?还是人类世界? 故事远远没有结束,我想下一次看到第四部播出,就不会再惊讶了。
实践中,希望能在工作中,生活中找到意义,改变现在消极被动的状态。书中观点的翻译不是那么直观,有时候需要多读几段才会发现原来大标题所指的是这个意思,但书中提出的观点还是非常棒的,切具有操作性。
红爹大概是在海里出不来了,虽然不得不承认,这个赛道也是真把他身上的潜力挖掘了出来——还得是女导演。故事有点泛善可陈,攻又很挑氛围和灯光,但这种成年人之间微妙的心照不宣和充满目的的直球还是挺对我胃口的。P.s.喜欢这种松弛了皮肤也能谈爱情的故事。
看完电视剧再看的书,可能是因为知道剧情的关系,总觉得书在人物性格刻画上不太均衡,电视剧补充的一些剧情让人觉得更合理,属于二次创作下的更进一步吧。
从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。