《Subjúdice》，喜剧作品，西班牙出品，1998年上映。
一直抱着观望浅学的态度看这部剧。但是真的看到津液这一篇的时候，我彻底改变了自己的想法，水与生命之联系，水流不止，户枢不腐。
我不知道怎么评价这部剧，我只是只是觉得看得很爽，写的很流畅，没有违和感。
是有多大的滤镜才能打出8.1的评分呐。首先剧情烂：剧情逻辑充满硬伤，西夏和大宋的剧情割裂得要命，配平的爱情戏让人出戏，除了文以为其他人的死亡都大可不必。其次画面烂：各自抠图感歪脸镜头。最后演员烂：1的衙内是不聪明装聪明，贴合角色，2的衙内是聪明装不聪明，演得好尬，周雨彤的原声太疲惫了，激动时还会破音……
正义恰似完美的圆圈，对照之下我们会看到自己的虚伪。比起刑法讲义本剧更适合普罗大众，传达的不仅有法律意识，更包括哲学思想与道德评判，语言平实朴素，值得一读！观看的过程让我不断审视自我的虚伪和自恋，要以一种务实精神远离逻辑陷阱和站在道德制高点批判别人的自我陶醉。摘录几句印象最深的金句： 1、爱人类而非具体的人是知识分子的通病。因为抽象的人如此可爱，而具体的人如此麻烦 2、如果司法是一种让人莫名恐惧的力量，那这一定是法家的幽灵，而绝非法治的精神 3、法真正忌惮的从来不是舆论，而是舆论背后那种捉摸不定的权力意志，不是说我们不能进行道德批判，而是在我们进行道德批判的时候一定不要把自己排除在外，如果是我在场，我会怎么做，道德批判首先是自律，而不是他律 4、如若命运之手将我们推向特殊的时刻，愿我们能有我们期待中那般勇敢 5、拒绝拥抱荒诞，拒绝对黑暗时代的推波助澜 6、良心是唯一不能从众之事：写作不是为权力的垂青，不是为获得群众的掌声，而是向自己的良心负责 7、我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本。 我们希望被理解，被关心，被接纳，但是我们又不愿意脱去自己的伪装，因为我们害怕被伤害（古希腊哲学家艾比荷泰德） 8、人们就像刺猬一样，分离时觉得孤独，合在一起又互相扎人。没有人愿意首先卸下自己的伪装，脱下自己的刺猬皮，接受被他人伤害的危险（叔本华） 9、没有最终的成功，也没有最终的失败，最可贵的是继续前进的勇气（丘吉尔） 10、甚愿你有法律人的温度，对民众的疾苦感同身受，或为侠之大者，为国为民，或为侠之小者，为友为邻，无论如何都要谨记，法律人永远不能背弃朴素的道德良知
钱先生的讲课风格一定也是这样简单扼要，引人入胜。文字不多便能通讲中国历史。虽个别史实存在争议，但可见先生大才。更为重要的是先生对中国历史的观点，几乎每一个历史事件之后都有鲜明的观点，也许不受大陆主流欢迎，但所提之事皆可借鉴。
石头哥通过这部剧告诉我们，其实秘书这份工作也是相当不好干的，笔杆子的软硬决定了职业生涯的好坏，写好公文是第一步。对于励志走这条道路的人，这部剧无疑是一本非常好的入门级教程，力荐！
看完了Subjúdice再看的至爱梵高，真的感触太多太深。我曾经对一个朋友说过，他是我认识最像梵高的人，但是我又对他说，我永远不会再出现在他的人生中。真的会有人爱上梵高吗？我觉得没有。即使被现代人如此推崇，孤独到死，背井离乡，画作无人问津，就是梵高唯一，绝对的结局。他就是那个在热闹宴会转身离开的人，他就是执着拿着黑色炭笔缝补自己破烂漏洞百出人生的人，他就是眼里永远带着怀疑狂躁偏执不切实际的幻想的人。今天我们在空虚的艺术的主题下找到他，可他的人生已经大结局，他的圆已经画满，关闭。干瘪的壳蜷缩在那里，谁都可以唱一首哀悼之歌，以此召集信仰者的和鸣。谁都可以用蹩脚的小柴棍扒开它，看看里面可笑可悲的过往，荒唐的谬言。梵高，艺术不会让他不死，艺术不会让他不孤独，艺术不会给他生前所渴望的一切。正是人们在电影荧幕外的议论，感叹，泪水，在书本面前的沉思，顿悟或同情，才显得人世间的温情，人心里的美好和爱，如此缥缈，虚幻，遥不可及。
“忠实记录这场运动对任何专制主义来说，都将成为一个威胁。 ”自由、民主、人道、科学，都是永远未竟的事业。 读这部剧时有时候会想象出那群学生昂首阔步，仿佛永远都是朝气蓬勃的样子，与他们相比，我感觉我更像一个老年人
1971 · 中国香港,中国台湾
1968 · 法国
2009 · 菲律宾
2016 · 中国
1995 · 美国
1979 · 英国
2007 · 新加坡
2005 · 西班牙
REVIEWS
一直抱着观望浅学的态度看这部剧。但是真的看到津液这一篇的时候，我彻底改变了自己的想法，水与生命之联系，水流不止，户枢不腐。
我不知道怎么评价这部剧，我只是只是觉得看得很爽，写的很流畅，没有违和感。
是有多大的滤镜才能打出8.1的评分呐。首先剧情烂：剧情逻辑充满硬伤，西夏和大宋的剧情割裂得要命，配平的爱情戏让人出戏，除了文以为其他人的死亡都大可不必。其次画面烂：各自抠图感歪脸镜头。最后演员烂：1的衙内是不聪明装聪明，贴合角色，2的衙内是聪明装不聪明，演得好尬，周雨彤的原声太疲惫了，激动时还会破音……
正义恰似完美的圆圈，对照之下我们会看到自己的虚伪。比起刑法讲义本剧更适合普罗大众，传达的不仅有法律意识，更包括哲学思想与道德评判，语言平实朴素，值得一读！观看的过程让我不断审视自我的虚伪和自恋，要以一种务实精神远离逻辑陷阱和站在道德制高点批判别人的自我陶醉。摘录几句印象最深的金句： 1、爱人类而非具体的人是知识分子的通病。因为抽象的人如此可爱，而具体的人如此麻烦 2、如果司法是一种让人莫名恐惧的力量，那这一定是法家的幽灵，而绝非法治的精神 3、法真正忌惮的从来不是舆论，而是舆论背后那种捉摸不定的权力意志，不是说我们不能进行道德批判，而是在我们进行道德批判的时候一定不要把自己排除在外，如果是我在场，我会怎么做，道德批判首先是自律，而不是他律 4、如若命运之手将我们推向特殊的时刻，愿我们能有我们期待中那般勇敢 5、拒绝拥抱荒诞，拒绝对黑暗时代的推波助澜 6、良心是唯一不能从众之事：写作不是为权力的垂青，不是为获得群众的掌声，而是向自己的良心负责 7、我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本。 我们希望被理解，被关心，被接纳，但是我们又不愿意脱去自己的伪装，因为我们害怕被伤害（古希腊哲学家艾比荷泰德） 8、人们就像刺猬一样，分离时觉得孤独，合在一起又互相扎人。没有人愿意首先卸下自己的伪装，脱下自己的刺猬皮，接受被他人伤害的危险（叔本华） 9、没有最终的成功，也没有最终的失败，最可贵的是继续前进的勇气（丘吉尔） 10、甚愿你有法律人的温度，对民众的疾苦感同身受，或为侠之大者，为国为民，或为侠之小者，为友为邻，无论如何都要谨记，法律人永远不能背弃朴素的道德良知
钱先生的讲课风格一定也是这样简单扼要，引人入胜。文字不多便能通讲中国历史。虽个别史实存在争议，但可见先生大才。更为重要的是先生对中国历史的观点，几乎每一个历史事件之后都有鲜明的观点，也许不受大陆主流欢迎，但所提之事皆可借鉴。
石头哥通过这部剧告诉我们，其实秘书这份工作也是相当不好干的，笔杆子的软硬决定了职业生涯的好坏，写好公文是第一步。对于励志走这条道路的人，这部剧无疑是一本非常好的入门级教程，力荐！
看完了Subjúdice再看的至爱梵高，真的感触太多太深。我曾经对一个朋友说过，他是我认识最像梵高的人，但是我又对他说，我永远不会再出现在他的人生中。真的会有人爱上梵高吗？我觉得没有。即使被现代人如此推崇，孤独到死，背井离乡，画作无人问津，就是梵高唯一，绝对的结局。他就是那个在热闹宴会转身离开的人，他就是执着拿着黑色炭笔缝补自己破烂漏洞百出人生的人，他就是眼里永远带着怀疑狂躁偏执不切实际的幻想的人。今天我们在空虚的艺术的主题下找到他，可他的人生已经大结局，他的圆已经画满，关闭。干瘪的壳蜷缩在那里，谁都可以唱一首哀悼之歌，以此召集信仰者的和鸣。谁都可以用蹩脚的小柴棍扒开它，看看里面可笑可悲的过往，荒唐的谬言。梵高，艺术不会让他不死，艺术不会让他不孤独，艺术不会给他生前所渴望的一切。正是人们在电影荧幕外的议论，感叹，泪水，在书本面前的沉思，顿悟或同情，才显得人世间的温情，人心里的美好和爱，如此缥缈，虚幻，遥不可及。
“忠实记录这场运动对任何专制主义来说，都将成为一个威胁。 ”自由、民主、人道、科学，都是永远未竟的事业。 读这部剧时有时候会想象出那群学生昂首阔步，仿佛永远都是朝气蓬勃的样子，与他们相比，我感觉我更像一个老年人