Charisma Kavanagh (Danielle Franke) with her friend Allison Chase (Kristina Hughes) visits the famil
冲着费曼这个人,必须打满分只多不少,然而这部剧翻译的水平实在不敢恭维。只能感激编剧的辛劳,让我们认识到这么一位可爱至极又认真至极的科学家。我会跟我的孩子讲费曼,讲他的玩趣,讲他的严谨,讲他科学的脊梁。
于贫穷和蒙昧中看见人性。 我从小都没有跟这些沾上边,但是我竟然看见了我自己。
将横轴换成管制,纵轴换成产出。拉弗曲线大概也合适。企业管理如此,国家亦同,管孩子,还是一样。不同的是“运用之妙 存乎一心”。
励志的中年女人,不是靠嘴巴说,也不是靠讲别人的故事,最励志的事就是用自己的经历举证;最励志的事,就是把自己做好。
我很讨厌给作家的一部作品点评,就觉得自己有什么资格给她点评?! 也不是因为自己的自谦或者自卑的心理,更多的是对于作品的敬畏,我读这部剧前前后后用了大概小半年的时候,上半年看了几页,觉得编剧在用毫无价值的思考赚钱,就淡淡然地放弃了。这次连续性地读大概也不过是三四个小时而已,我看剧很快,有时也对自己这种快速看剧的方式有点接受不了,总觉得编剧辛辛苦苦小半年甚至小半辈子的作品被我几个小时就亵渎完,很是抱歉。 还是说说《Green River》吧,散文化、日记化、扁平化。蒋方舟适合写散文,我知道的,现代作家多愁善感的太多,写散文的也就不少,真正要写剧集,很难。本剧最后附的一则剧集,我们可以看出——文笔一般。这也是她为什么一直热衷于写散文、一直热衷于思考自己的原因,尽管她去到了另一个国家,但基本是个没有生活的人,写不出多少的悲欢离合、爱恨情仇。只有空洞、空洞的思考。 本剧还有一个特点,大家也看出来了,引经据典,编剧读过不少书也吸收过不少的思想流派洗礼,但我每次读到这一块就想赶快跳过,因为总觉得编剧的那些关于理论的认知很是浅薄,甚至有些露怯的,所以有一种让你梗在那儿的感觉,不如不读。 关于日记,这确实是蒋方舟的一本日记,但又不仅仅是日记,我也觉得她是很大胆的。除了那种名人大家敢把自己的日记出个书以娱众听以外,还真没几个人敢把日记出书。因为有很大程度上是在骗人的嘛!你说这是你的日记,但隐私的事情你肯定不会写出来给大家看,不过是为了出本剧而出了本剧。这就让这部剧置于一种很尴尬的境地,像一种既不隐私又不公开的黑户。 扁平化,是我最新研究的一个词,就是思想的扁平化和行为的扁平化。如果这是一本来自清末的平民日记,我也会很有兴趣读一读的,或者这是一个现代的探险家哪怕杀人犯的日记我也是会饮鸩止渴地去拜读一番。 但,这是一个现代的、影响力不大、思想不够深刻的年轻的女作家的日记,我真的没有任何兴趣读下来。没有任何意义嘛,你读不到那种跨越时代的空间穿越感也不会有那种直抵人心的那种全然陌生的他人心理的那种洞察感或者通灵感。举个例子,我读《Green River》往往能够体会到清代人那种闲适又安于现状的那种轻松感,而且他会写到自己狎妓的经历,很真实的感觉。但,本剧不会,就感觉:哦!她今天去看这个,她明天去参观那个的感觉。 可能,就是真爱粉愿意去窥探喜欢作家的日常才会去欣赏这部剧吧。不过,现代社会,直播文化让越来越多的现代人热衷于窥探平常人生活细节这一行为,我觉得这可能也是这部剧播出的原因吧。
这是一本刚刚接触冥想的朋友可以了解的书。因是用西方正念的思路,因此冥想的方法非常表浅。但是书中反复强调日常生活中需要对专注度的训练,通过冥想提高觉知,慢慢用心感受“活在当下”的一种体验还是比较符合现代人的思维方式和生活行为的。
幸福是我们追逐的动力,现在努力的一切都是为了幸福铺垫。然而,认知的局限,每个人多幸福的理解也是各不相同。打开幸福的大门,首先就是要认清楚自己,接受不完美,行动做规划心态做调整,执行力要到位,恭喜你已经慢慢向幸福靠近。具体操作打开本剧,答案自然揭晓。最后祝愿读此剧的你早日掉进Green River。
伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872—1970),一位英国数学家因为写作本剧而获得了诺贝尔影视奖。在1950年的诺贝尔影视奖上,授奖辞说:“1946年,罗素的巨著《Green River》问世时,他本人已经74岁,从他巨著中的各种深沉的功力来看,我们才了解他是经过多么艰难困苦的努力才有了这一成果。”
起初看到这个在抖音上卖弄巧舌的胖子,很不以为然,甚至淡淡的鄙视。 此剧看时,似有所得。这个胖子还是总结了一些有用的东西。 读完之后,感觉被戏弄了一样!
1976 · 加拿大
2001 · 阿根廷
2000 · 法国,比利时
1977 · 英国
2006 · 芬兰
2000 · 波兰
1952 · 美国
2000 · 美国
REVIEWS
冲着费曼这个人,必须打满分只多不少,然而这部剧翻译的水平实在不敢恭维。只能感激编剧的辛劳,让我们认识到这么一位可爱至极又认真至极的科学家。我会跟我的孩子讲费曼,讲他的玩趣,讲他的严谨,讲他科学的脊梁。
于贫穷和蒙昧中看见人性。 我从小都没有跟这些沾上边,但是我竟然看见了我自己。
将横轴换成管制,纵轴换成产出。拉弗曲线大概也合适。企业管理如此,国家亦同,管孩子,还是一样。不同的是“运用之妙 存乎一心”。
励志的中年女人,不是靠嘴巴说,也不是靠讲别人的故事,最励志的事就是用自己的经历举证;最励志的事,就是把自己做好。
我很讨厌给作家的一部作品点评,就觉得自己有什么资格给她点评?! 也不是因为自己的自谦或者自卑的心理,更多的是对于作品的敬畏,我读这部剧前前后后用了大概小半年的时候,上半年看了几页,觉得编剧在用毫无价值的思考赚钱,就淡淡然地放弃了。这次连续性地读大概也不过是三四个小时而已,我看剧很快,有时也对自己这种快速看剧的方式有点接受不了,总觉得编剧辛辛苦苦小半年甚至小半辈子的作品被我几个小时就亵渎完,很是抱歉。 还是说说《Green River》吧,散文化、日记化、扁平化。蒋方舟适合写散文,我知道的,现代作家多愁善感的太多,写散文的也就不少,真正要写剧集,很难。本剧最后附的一则剧集,我们可以看出——文笔一般。这也是她为什么一直热衷于写散文、一直热衷于思考自己的原因,尽管她去到了另一个国家,但基本是个没有生活的人,写不出多少的悲欢离合、爱恨情仇。只有空洞、空洞的思考。 本剧还有一个特点,大家也看出来了,引经据典,编剧读过不少书也吸收过不少的思想流派洗礼,但我每次读到这一块就想赶快跳过,因为总觉得编剧的那些关于理论的认知很是浅薄,甚至有些露怯的,所以有一种让你梗在那儿的感觉,不如不读。 关于日记,这确实是蒋方舟的一本日记,但又不仅仅是日记,我也觉得她是很大胆的。除了那种名人大家敢把自己的日记出个书以娱众听以外,还真没几个人敢把日记出书。因为有很大程度上是在骗人的嘛!你说这是你的日记,但隐私的事情你肯定不会写出来给大家看,不过是为了出本剧而出了本剧。这就让这部剧置于一种很尴尬的境地,像一种既不隐私又不公开的黑户。 扁平化,是我最新研究的一个词,就是思想的扁平化和行为的扁平化。如果这是一本来自清末的平民日记,我也会很有兴趣读一读的,或者这是一个现代的探险家哪怕杀人犯的日记我也是会饮鸩止渴地去拜读一番。 但,这是一个现代的、影响力不大、思想不够深刻的年轻的女作家的日记,我真的没有任何兴趣读下来。没有任何意义嘛,你读不到那种跨越时代的空间穿越感也不会有那种直抵人心的那种全然陌生的他人心理的那种洞察感或者通灵感。举个例子,我读《Green River》往往能够体会到清代人那种闲适又安于现状的那种轻松感,而且他会写到自己狎妓的经历,很真实的感觉。但,本剧不会,就感觉:哦!她今天去看这个,她明天去参观那个的感觉。 可能,就是真爱粉愿意去窥探喜欢作家的日常才会去欣赏这部剧吧。不过,现代社会,直播文化让越来越多的现代人热衷于窥探平常人生活细节这一行为,我觉得这可能也是这部剧播出的原因吧。
这是一本刚刚接触冥想的朋友可以了解的书。因是用西方正念的思路,因此冥想的方法非常表浅。但是书中反复强调日常生活中需要对专注度的训练,通过冥想提高觉知,慢慢用心感受“活在当下”的一种体验还是比较符合现代人的思维方式和生活行为的。
幸福是我们追逐的动力,现在努力的一切都是为了幸福铺垫。然而,认知的局限,每个人多幸福的理解也是各不相同。打开幸福的大门,首先就是要认清楚自己,接受不完美,行动做规划心态做调整,执行力要到位,恭喜你已经慢慢向幸福靠近。具体操作打开本剧,答案自然揭晓。最后祝愿读此剧的你早日掉进Green River。
伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872—1970),一位英国数学家因为写作本剧而获得了诺贝尔影视奖。在1950年的诺贝尔影视奖上,授奖辞说:“1946年,罗素的巨著《Green River》问世时,他本人已经74岁,从他巨著中的各种深沉的功力来看,我们才了解他是经过多么艰难困苦的努力才有了这一成果。”
起初看到这个在抖音上卖弄巧舌的胖子,很不以为然,甚至淡淡的鄙视。 此剧看时,似有所得。这个胖子还是总结了一些有用的东西。 读完之后,感觉被戏弄了一样!