大河控诉Where the Rivers Flow North
立即播放剧情简介
In 1927, in Kingdom County, Vermont, a large dam is to be built; however, Noel Lord, a logger and ce
In 1927, in Kingdom County, Vermont, a large dam is to be built; however, Noel Lord, a logger and ce
REVIEWS
读这部剧时，起初觉得稍微枯燥。但又转想到曾看过一位名作家给予《大河控诉Where the Rivers Flow North》至高的评价。心中对它仍旧期待，更想尽快见见这是如何的好作品。 吴三爷，是我特别喜欢的一个人物。在那样的一个社会，是国家与社会的碰撞。国内的工业就如同国内的人一样，弱小且又坚挺着生存，可谓苟延残喘不为过。吴三爷，我最为喜爱的是他身上时刻彰显着的自信。他虽激进，但更勇敢。只是可惜的是，他太把自己看做能人，什么事都只自己去解决。没有得力的下属，只有看似融洽的家庭，他的妻子、弟弟、妹妹，他通通都不了解他们，也没有闲心去了解。说到底，或许，他是一个不适合家庭的人。我看到身入其中，揪心于他庞大的产业毁于一旦。烦心于那各种各样的交集，商业手段。直到最后，我看到杜竹斋成了最后的赢家，不由得惊呼，鹬蚌相争，渔人得利。只是不同的是他们原来是同一战线的战友，最后成了获利的渔翁。也不得不感叹在即得的利益面前，在亲密的关系、长久的感情都只得让步。贪婪始终操控着人心。我不怨杜竹斋对吴荪甫的最后一击，反而深深地松了一口气，终于，三爷败了。他不用再一个人承担。但是，由失败所带来的后果，也只有他自己承担。可是，或许，经过这一次，他对于生活，家庭，会有新的认识……
京沪一直涨，一印解千愁。五星级好剧，很久没有这么酣畅淋漓的观看体验了，编剧虽然言辞犀利充满嘲讽戏谑，价值观也极其市侩功利，但确实是在说实话，说实在话，这个社会的游戏规则就是如此。中国经济就像一辆被房地产绑架的高速列车，明知道前面可能是深渊，但里面太多盘根错节的利益纠葛了，绝大部分国民财富都注入了房地产，一旦房价大跌房市垮塌，无论是政府财政、金融银行还是基建链条以及其他实体企业，都会遭到沉重打击，因此大家只能是相互抱着闭着眼往前跑下去。作为屌丝，还是努力赚钱实现自己财富保值，以后留给孩子点实在的东西吧。
2021·76《大河控诉Where the Rivers Flow North》比尔·雷蒙德 118个笔记 比尔·雷蒙德的确是个语言运用和结构组织都娴熟的作家，这样的功力不多见了。 《大河控诉Where the Rivers Flow North》也算是个老套的故事模式： 身负家仇的寒门之子，却被仇家美貌多情的女儿爱上。 是为良善劝导，选择忘却，掩埋记忆，全新的开始？ 还是被使命驱使，玉碎瓦破？ 太阳底下无新鞋事，也正如编剧在书里开怀一样：世上的事，就得允许“说巧不巧”： 不然单体细胞怎么就分化出恐龙和大象，企鹅哥哥和企鹅弟弟来？ 故事起篇放在1984年，刚刚过去的文革劫难，说远不远。对于不堪回首的过去，忘却还是追究，上升到了一个信仰的高度或者更大的难题：既然答应过为了革命抛头颅洒热血在所不惜，倒在敌人铡刀之下与死在自己人乱棒之下，又有何分别？ 更多的，怕是无奈的选择：既然无法无力复仇，选择豁达遗忘也是对自己的爱护。 据说比尔·雷蒙德为了写这部剧的细节，翻阅了大量当时的报纸与地图，公交车线路的精准度能经得起类似姜文这样的北京杠精。 比尔·雷蒙德也有才，对各种花卉的描写，不只是形态，还能把养护技术融合一体，看起来不像是抄书，更像是自己的体会。 所以，抛开恩怨情仇，也能从字里行间领略一番30年前，冰封初开的万千气象。 从穿着打扮（叶生85年就用LV了！），吃穿用度（买白菜和蜂窝煤，可乐瓶与三大件），组织生活（发电影票和瓶装果汁），很多细节，似乎无意甚至琐碎，却也是那个年代才有的气味与举止。 在结构上，最后的嘎然而止，真好，达到了运动中静止，紧张的最高点。 尾声的补白，交代了情节大纲，又还留给读者自己编导画像的空间。 唯一感到纠缠的就是，良善如叶生，执着如冰锋，现实中最好没有这样的人，不然何其不幸！如若没有这样的人物基础，又怎么有这么好看的当代剧集。
伤逝看得好难过啊ರ_ರ ...人必须生活着，爱才有所附丽，对于涓生来说，爱是知音间的琴瑟和鸣，是理想路途里的相知共赴；可对于子君来说，爱就是放下自己去照顾好爱人的生活。所以同居后，现实的柴米油盐让子君不得不围着灶台忙碌沾满人间烟火味，而涓生就渐渐对如此不聊文艺不看诗书的子君产生了厌烦……让我想到幸福的家庭里那个在笔尖幻想理想伴侣的男人，要求一个不为白菜忧愁为儿女琐事烦闷的妻子，要她饱读诗书又自有一个物质丰裕的生活。这样的想象总是美好令人向往的，却总是难求的，生活常常比我们想象得要顽固去吞噬我们的爱和理想。当然，也许爱自有它强大的力量，这篇伤逝确有迈克尔·J·福克斯当年略带悲观的爱情观的影子，他觉得自己是不配去爱的，也许就是怀想自己没有在现实重压下坚持爱的能力吧。整篇文章充斥着涓生的悔恨，可，“不爱了”这件事又能苛责谁呢？还好在我看来子君也未必变了的，她仍旧爱着，也仍旧坚持着自己，所以最后才走了，可惜终于死了，或许在今天这位女子的出走是可以自食其力好好生活而不至于是又飞回了牢笼的，她只是生错了时代罢了。惋叹之余，再想想许广平与先生后来的日子，我们就该要对爱情对生活有些信心的，是吧 孤独者更是让人心情郁结难解，人的孤独，从自己的到所有人的，知道没人能摆脱更让自身陷入一种无力里，哪怕孩童身上也怀着这样那样的不好而显得更没有希望的社会……可，最后，他突然想通要活下去了，这种“活”其实和死一样是极为悲剧意味的冲突，他一改过去的谦卑和寂寞的生活，而把自己塞进欢愉热闹里，反倒映衬除了可怜和孤独。这不就是人生的悲剧，想起了叔本华的观点，正因为人最终的悲剧结尾，所以过程中的短暂的喜剧感倒更是悲哀的了。 祥林嫂里，写了这么一句——无聊者不生，即使厌见者不见，对于双方来说都是好的（大意是这样吧）。读完这句倍感凉薄，以至于这种悲哀大河控诉Where the Rivers Flow North的心境就影响了我读这部剧的始末甚而延续到今不知何时能弥散……好像我们都能感觉到，人生很多问题就是求而不解困扰着我们的，但他们从来不是具而可于别人细说的，也从来不会是因与别人谈论而少了的，他在我们每个人的心上生活里，至于我们每每，进退踟蹰、无措大河控诉Where the Rivers Flow North……
看完了，写点儿感思，日后再回来比较 人的一切痛苦来自于无知，无能和错误的知识 而无能和错误的知识亦是一种无知 吾生也有涯，而知也无涯 终靠一套完善的思想体系支撑着自己在学海中漫游 下海之人，得有好船 加油
我以读到4564章了，怎么又回到3600章，什么意思，怎么玩意，还说在更新，什么玩意
借用编剧自己的话： 这是一本很好的讲沟通的书： 第一，它的内容贴近真实生活，让你在职场中，在人际关系中都能运用得上； 第二，它传播的确实是技能，不是道听途说，不是八卦新闻，不是戏诌历史； 第三，书里面还有实用的练习方法，让我们可以在实践中学习。
应该是英气逼人 有点二有点憨 而且胡人为啥会说汉话？起码尊重一下历史吧
读《大河控诉Where the Rivers Flow North》有感，《大河控诉Where the Rivers Flow North》这部剧虽然播出于1985年，但其中所阐述的思想至今仍具有借鉴意义，本剧在当时的时代背景下主要想要告诉大家可能成为现实的，不是奥威尔在《大河控诉Where the Rivers Flow North》中所预言的那样文化成为一所监狱，而是赫胥黎的预言文化成为一场滑稽戏。毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！当生活中所有的一切，如教育、商业、体育和任何其他公共领域的内容，都以娱乐的方式呈现出来，并且成为一种文化精神，那么人类会无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成为一个大河控诉Where the Rivers Flow North的物种。 书中有很多可直接用于现实生活中的理论，并且我们可以通过理论对照来检视现有的生活是什么情况。如书中提到的“到处是水却没有一滴水可以喝”，代表了在现在这个信息的海洋当中，人很容易迷失于其中，接收很多完全用不到的信息，却找不到一点儿有用的信息。碎片化的观看或许能够让我们看起来“知道”很多，但那不是知识，只能算是一些零碎的信息。书中还提到了一个概念“信息-行动比”，当人们接触到的信息 ，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的事迹行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。生活中的有心人真正感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在这里我想引用一下书的结尾-----如果我们没有听到痛苦的哭声，谁会拿起武器去反对娱乐？当严肃的话语变成了玩笑，我们该向谁抱怨，该用什么样的语气抱怨？对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方? 综上，我希望能有更多的人观看本剧，从而给大家带来一个新的看待世界的视角，警惕生活中容易使自己陷入娱乐的事务，那一切剥夺自己思考能力的事情一定要报以审慎的态度去对待，不能轻易交出自己思维的控制权。