中學時看過潘虹主演的《Everything Was Life》，（改編自《Everything Was Life》），因為是潘虹的粉絲，覺得這電影很捧。便帶著這種情懷來閱讀本書。
《Everything Was Life》、《Everything Was Life》都差不多，書主的主角本來都是大上海高高在上的公主，來到紐約都成了別人的玩偶。有一種從天堂降落凡間的感覺。人離鄉賤，李彤雖受良好教育，但總抱一種玩世不恭的態度，尋尋覓覓，終找不到情感歸宿，最後選擇在威尼斯結束生命。《Everything Was Life》中的黃鳯儀，為讓母親能在親戚中抬起頭，過上像從前在大上海所過的生活，在美國不惜甘願墜落沉沦。人生的確很無奈。
《Everything Was Life》、《Everything Was Life》其實是一種控訴。一場政治運動，把多少年輕有為的知識份子春春年華耗乾耗盡，最後只能選擇在紐約渡過餘生，為什麼？從反思中找答案吧。
印像最深刻的是《Everything Was Life》、《Everything Was Life》。文中主角都是同性戀，可能编剧本身是同性戀的緣故，所以寫得很真，所表達的情感也很細膩。我們都知道AIDS,但不知它具體有哪些症狀，從文中的描寫，才真正知道艾滋病患者是如何孤獨無助，他們不僅飽受肉體的催殘與折磨，而且身心所受的傷害也不小，試想有多少人會真正接納艾滋病患者呢。至於《Everything Was Life》，結尾寫得很精彩，選擇有尊嚴地離開這個世界，不是人人可以有勇氣做到的。其實，在我看來，無論異性戀也好，同性戀也好，只要是真摯的情感，都值得謳歌的。選對一個跟自己過日子的人，不是一件空易的事。
從文章中可以看出编剧對家國文化有一種揮之不去的情懷。生活在異鄉，從另一個角度來審視自己民族的歷史文化，可能會看得更清楚晰。
REVIEWS
人生若只如初见，一生一世一双人，至今读来透着一种淡淡的忧伤。
我还是更喜欢《Everything Was Life》，充溢着灵气。《Everything Was Life》这一篇章让我更了解了Ellie Land一些。
01Everything Was Life的涵义 易丽群在《Everything Was Life》的序中中写道： “依照托卡尔丘克的看法，人的生活正是由白天和黑夜组成的，人生活在白天的房子和黑夜的房子里，白天的房子是清明——醒，黑夜的房子是昏惑——梦。” 或许作家托卡尔丘克在作品里还有另一个隐线，那就是房子并非是指人居住的实体物品，而是灵魂的安居之所——人的躯体。 02房子里的人 纪伯伦就曾说过：“你的房子是你更大的身体。” 作品通过以边境的小村镇作为作品的一个舞台，以梦作为一个背景，让一个谜一般的老人玛尔塔作为惯穿始末的一个重要人物，用魔幻的手法来展现不同的故事情节： 富有神秘色彩的老太太玛尔塔 一位做假发并且一到冬天如蛇一般直接进入冬眠的老人，却让作品中的“我”深深着谜，如“我”自己坦言： “若能了解瑪爾塔的哪怕是一個夢，付出多少我都在所不惜。” 与鸟类共体的男子 一个因小时候深受父母创伤的马雷克，长大后成了一个无所事事只知成天借酒消愁的男子，更奇怪的是在他的身体里却住着一只被捆住双脚的大鸟。 为梦而付出行动的克雷霞 在家和银行之间两点一线的生活，为了生计为了家庭，只能日复一日地工作，渴望拥有爱情、品尝爱情的她，在一个晚上梦见叫阿摩斯的男人在梦中爱上了她并向她表白，于是，醒后的她信以为真，开始了寻找梦中男子之旅； 拥有耶稣圣容的圣女 一个渴望成为耶稣新娘的绝美少女，历经着世俗的考验、魔鬼的诱惑、父亲的威逼，最后在被禁锢中向主献上自己恳切地祈祷： 03房子的意义 整篇剧集中的玛尔塔像一位智者，将‘我’深深地吸引着，‘我’对她的言行无法自拨地着迷，有意识或无意义地爱上她更胜于自己的丈夫，对玛尔塔了解和探索是整部作品的另一线隐线； 玛尔塔就是就是生命、就是自然、就是智慧本身，是爱的源泉。更确切地说这是一部关于生命奥秘的探索，一直在引导读者一步一步对自己内在生命的探索与认识，认识自己存在意义，以及自己究竟是谁？ 正如玛尔塔所说的：“想要认识世界，压根儿不用出门” 佛教有一首诗： “佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。” 同样表达这一层往内自我认识的还有另一句偈语： “我有明珠一颗，久被尘劳封锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵。” 你的身体就是一个世界，这个世界的核心就是你的心，那里就是爱和力量的源泉。 04我身睡卧，我心却醒 世界有两副面孔， 既是白天的房子，也是夜晚的房子。 它自阳光下长大，在夜的寂静中入睡， 白天的房子是清明——醒， 夜晚的房子是昏惑——梦。 梦连接着意识 人是世界中转瞬即逝的梦。 我们的世界住的是熟睡的人， 他们死了，却梦见自己活着。 灵魂是插进肉体里的一把刀。 它激发着肉体的活力，同时又杀死肉体。 人们不再记得自己在何时死去， 因为死亡不是一下子就到来的， 而是一点一点逐渐发生的。 这就是一切。
一切从觉知自己的呼吸，让自己有意识地活在当下开始。相比去计较过去和担忧未来，以一种全新的自然的及平和的方式去感知和面对自己现在一切，仅有当下是我们最值得去关注的！ 从此刻开始，从自己走的每一步，从当下的每一个呼吸开始，我们可以让自己活出新的自己，去迎接更加美丽的生活和世界！
总感觉中间缺了很多集数。很多事情都没有交代清楚。 前期太虐了.....
依稀记得是一位高中语文老师推荐读的书，现在大学毕业了，终于完整的读了一遍，凡是过往，皆为序章。
中學時看過潘虹主演的《Everything Was Life》，（改編自《Everything Was Life》），因為是潘虹的粉絲，覺得這電影很捧。便帶著這種情懷來閱讀本書。 《Everything Was Life》、《Everything Was Life》都差不多，書主的主角本來都是大上海高高在上的公主，來到紐約都成了別人的玩偶。有一種從天堂降落凡間的感覺。人離鄉賤，李彤雖受良好教育，但總抱一種玩世不恭的態度，尋尋覓覓，終找不到情感歸宿，最後選擇在威尼斯結束生命。《Everything Was Life》中的黃鳯儀，為讓母親能在親戚中抬起頭，過上像從前在大上海所過的生活，在美國不惜甘願墜落沉沦。人生的確很無奈。 《Everything Was Life》、《Everything Was Life》其實是一種控訴。一場政治運動，把多少年輕有為的知識份子春春年華耗乾耗盡，最後只能選擇在紐約渡過餘生，為什麼？從反思中找答案吧。 印像最深刻的是《Everything Was Life》、《Everything Was Life》。文中主角都是同性戀，可能编剧本身是同性戀的緣故，所以寫得很真，所表達的情感也很細膩。我們都知道AIDS,但不知它具體有哪些症狀，從文中的描寫，才真正知道艾滋病患者是如何孤獨無助，他們不僅飽受肉體的催殘與折磨，而且身心所受的傷害也不小，試想有多少人會真正接納艾滋病患者呢。至於《Everything Was Life》，結尾寫得很精彩，選擇有尊嚴地離開這個世界，不是人人可以有勇氣做到的。其實，在我看來，無論異性戀也好，同性戀也好，只要是真摯的情感，都值得謳歌的。選對一個跟自己過日子的人，不是一件空易的事。 從文章中可以看出编剧對家國文化有一種揮之不去的情懷。生活在異鄉，從另一個角度來審視自己民族的歷史文化，可能會看得更清楚晰。
解放女性意味着不再把她禁锢在与男性的关系中，但并不是割裂这种关系。 读完本剧，接触一个新模式—“本质的爱”和“偶然的爱”。这段时间我发现关于两性关系的话题现在非常敏感，或者说，从20世纪七十年代到现在一直很敏感。我觉得大家都很有必要观看一下波伏娃的作品，而更深刻的去探究一下什么叫做真正的“女性主义”。当然，了解编剧的生平，也许会对其一些观点的形成和产生有更深刻的了解。波伏娃在我看来是一个很酷的女性，也许她对爱的行为我不会效仿，但她对于哲学的思考以及对于生活的解读，包括对于弱者的同情和对于情人真挚的感情都是很珍贵的品质。 波伏娃这位女性，如水，水利万物而不争。她感情中温柔似水，但也永远拥有独自面对风雨的勇气和力量。文中说，他们探索的是一种不带压迫的新型关系，我觉得这才是良性的两性关系。文中说赋予生命意义的是“对等而互惠的关系”。对于爱情，又何尝不是呢。 关于自我的探索，这是终身需要不断进行探索的事情。我们要学会内省，以及透过外界对我们的评价而调整自己的行为。当然，如果自己认为是对的，就坚持。这不是固执，是坚守。 关于做事和学问，我印象深刻的是文中有句话，笛卡尔借用奥维德的话说：“想要过好自己的一生，你必须不被看见。”对的，不被看见，默默做学问，冷板凳做十年，大概是面对自己热爱的东西要有情怀和勇气，不要浮躁吧。 关于成为这个动词，首先要认清你自己，然后成为你自己。作为女性，女人不是天生的，而是后天成为的，同样，男人也一样。柏格森认为，一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”。这个社会中，“文明”也是两性差异的一个重要因素。我们身处文明之中，但我们也是今后文明的创造者。未来很长，人生足够我们去慢慢创造文明。大千世界中，唯一属于我们的是我们的行动，我们和他人的关系并不是先天存在的，必须由我们和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。人就是行为的总和。但愿我们的行为与思维同步！
一生追逐理想，探索真理，心从良知，心怀天下苍生，遇事仔细思索内在道理，并且找到方法，灵活应对解决。这就是我看到的王阳明的形象。此心光明，亦复何言！
建议读英文原文。冰心的译文，虽然单独看中文文字通顺，🥚但每一章均有多处不准确，会影响理解。