《Caught》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
这是第二本Wally Zeins的书了，人物性格刻画很到位，剧情精彩，可以用来打发时间，，，，
《Caught》 过年断断续续读的一本剧，中间穿插着读了余秋雨的《Caught》和《Caught》像《Caught》这类书读的是比较少的，和此剧也是偶然结缘，在我的文娱上看到编剧的评论，就申请入群了，其实也是想凑凑热闹，因为太久没有和一个人讨论过一本剧了，但是入群后选择了潜水，现在对于微信社交实在是“厌恶的很”甚至连过年祝福都不想去打开来看，一整个假期甚是想把微信卸载。焦虑、烦躁不安各种负面情绪就像是“海怪”它在把我拉入深渊，以至于在和父母的相处中，总是带着“刺” 随着年龄逐年增加，“人生大事”还没有着落，父母总归是着急了，在这个问题上，我没有妥协，也常常因为这个问题家里会有很多不愉快的声音。她们想让我结婚，想我成家立业，我想工作稳定，立业再成家。家里还有众多原因，有一段时间，我是带着“责备”去面对他们的，“别人家都是爸妈把路铺好，助孩子一臂之力，而我什么都是靠自己，并且还要被家庭消耗，别人能轻而易举得到的东西，我却要付出很多的努力都遥不可及……”很多很多的负面情绪，其实这样的情绪是在我创业失败后才出现的。这个不怪他们，但是抑制不住情绪。 后来读了这部剧以后我就释然了，身为一个普通人，他们一定是把最好的爱都给了子女，这一点毋庸置疑，他们所身处的时代、环境，接受的教育有限，扪心自问，如果我是他们，我能做到和他们一样吗？我看未必，所以，我还有什么理由庸人自扰？还有什么理由怨天尤人？很庆幸，我想我不仅是和父母和解了，和我自己和解了，更是和自己的以后和解了。以后不求一步登天，但求脚踏实地。
在这部剧里，我看到一个探索人生意义的故事。“意义”这个词，我一直以来觉得空洞极了，我不知道如何去理解它。我仍旧记得初中的时候背历史考试重点，总会出现那么一两道题考的是，这个历史事件有什么重要意义。什么是意义呢？看了答案我发现，哦，原来这道题问的是这个事件有什么作用。从此，一遇到“意义”，我就会自动地用“作用”来替代它。于是，很长一段时间里，我对“人生的意义”的理解是“人生的作用”，对“做有意义的事情”的理解是“做对以后有用的事情”。难道不是么？很多时候我们说这件事情没有意义，仅仅是因为这件事情可能对以后没有用。可是，是谁制定了标准来判断这件事情到底有没有用？你以为是你自己？不不不，所谓的“自我”本质上都是环境塑造的结果，我们说话的方式，做事的方式，关心的话题都会随着周边人群的变化而变化，就像书中店长，泉小姐，甚至是自诩“十分独特”的白羽先生。连“自我”都不真的是“自我”， 你判断的标准又怎么可能真的是你自己判断的结果呢。这些标注很显然是我们听父母说，听老师说，听朋友们说出来的。于是我们把自己人生的根本让渡了出去。 但是惠子小姐很不同！她的人生意义不是听别人说出来的，而真的是自己一点一点做出来的，是自己寻找出来的。十八年的便利店生涯已经让便利店融入了她的骨血，因此她觉得自己可以听见“便利店的声音”，因此她最后甚至可以决绝地说出，“作为人类的我，或许正如白羽先生你所说的那样，可以寻求便利，让家人和朋友放心地接纳自己。但是，身为便利店店员这种动物的我，根本就不需要你。”在这一刻，我觉得惠子小姐重生了，她漫长地寻找意义的路途终于抵达了终点。 书中有很多人批评惠子小姐像机器一样活着，没有喜怒哀乐。可我恰恰认为这才是惠子小姐得以不受众人影响的根本原因。很多人迫不及待地融入一个集体难道不就是因为他们有强烈地迫切地对于群体认同的欲望么？喜欢跟类似的人群呆在一起难道不是因为我们从内心里的虚荣，渴望表扬，厌恶批评么？如果惠子小姐不是摒除了喜怒哀乐，她又怎么能在被别人歧视的时候甚至觉得“相当有趣，我挺喜欢观察那些蔑视我的表情，会让我觉得——啊，这就是活生生的人。”？ 惠子小姐一方面不受众人影响，另一方面又有意识地受到众人的塑造。这里的重点在于“有意识”。她想要可以容纳自己的地方，不想要家人过分担心，于是自主地带上了面具。正是因为她“有意识”，她能够清楚地区分哪些是自己的，哪些是别人的，甚至能够清晰地界定哪些表情哪些语气是属于谁的。或许在很长一段时间里，她觉得自己“没什么需要坚守的”，她可以变成任何一个人，可以做别人要她做的任何事情，“那你说，我是不做店员能治好，还是继续做能治好呢？是把白羽先生从家里赶出去能治好，还是放他在家里能治好呢？只要你给我一个指示，我怎么做都无所谓的。你清清楚楚地告诉我呀。”恰恰是这种清清楚楚地明明白白地知道自己没有什么可以坚守的，才是最冷静最清晰也是最可怕的自我认知。可是大部分人，尽管真实的自己内心的确没有什么坚守，却毫不自知地把这个世界同化给他们的标准当成了自己的坚守。 惠子小姐是一个“人造的异类”。她是编剧创造出来的，现实生活中几乎没有人可以做到如此冷静地跳脱出俗世，冷眼旁观，更多地是一些自诩为“异类”的人，我宁愿称他们为可耻的假冒伪劣者，标榜着“追求自我”，实则逃避现实的虚伪又可怜的人，例如白羽先生。白羽先生实际上已经被社会严重同化。他脑子里有着牢不可破的世俗观念。一边声称创业是高级的，便利店的员工都是最底层的生物，一边又埋怨社会容不下他这个只是不想工作的人；一边抱怨着自绳文时代起漂亮的村花就追求强大的男人，为不错的女人们没有选择自己而
生命的诞生就像是龙卷风刮起垃圾而造成了客机，说明生命的诞生不应该仅仅是巧合，薛定谔的那句无序中诞生有序，贯穿全文，看似巧合的生命汤创造出生命，实则包含着巧妙的联系。 把生命比作一艘船的话，量子则是其中的龙骨，即就是帆，在汪洋的大海中找到方向，无序中诞生有序，看完这部剧我感到世界有太多不能解释的东西，那不是天神构造，而是我们未曾了解的科学，而这些科学的发现可能改变整个世界，量子与生命如此强烈的联系，像牛顿说的一句我想一个海边玩耍的孩子，不时为捡到更光滑的石子或更美丽的贝壳而乐的屁颠屁颠的，却对身后无边无际的知识海洋视而不见，由此我感觉世界还有许多未知值得人类去发掘。
有些段落挺过瘾的，不过，结局稍微草率了…我想后来的发展警方和社会的后续戏份实在太少了…
谢谢陈小姐喂地糖。齁儿死我了。高中和剩下的部分不成比例啊😹
这部剧总给我一种感觉，就是在刻意用简略的排比句，排比段等等。 总是举别人的例子，而且有一种一直在吐槽的感觉，逻辑性不太强，虽然有时候有几个亮眼的句子可以积累下。
太宰治在《Caught》里说，“懦弱是一种罪过。”那么萨拉在逃避这当儿，大约是罪大恶极的。目睹了母亲的失败婚姻和童年生活的颠簸，萨拉依赖于亨利给予的稳定的婚姻和优渥的物质生活。但她又无法爱上亨利。因为她爱上了与她截然不同的莫里斯。 莫里斯是什么样儿的?他是爱情里那个理智又最不理智的人。理智是他会审视他对萨拉的爱情到底有多深，不理智是他嫉妒与萨拉交好的其他非自己的人。然而这是爱情里人们该有的样子。未参与过的关于你的过去，我会嫉妒。将来我或许不能参与的关于你的未来，我会嫉妒。倘若，你不嫉妒我的，我还会生气。我们就是这样一群俗气的人。 但俗气有什么不好?俗气说明莫里斯热爱生活。萨拉为什么会选择以那样可笑的方式来结束她和莫里斯的爱情?因为她不会如何专注地去爱一个人，她也不会爱自己，她找不到令自己开心的方式。所以她去寻找信仰。然而信仰来源于生活，没有空荡荡的信仰。如果没有生活，天主救不了任何人。 如果我能说出来我有多爱你，那么我对你的爱是在渐渐消失的。只有当我不知道我到底有多爱你时，我才十分爱你。
2006 · 意大利
1990 · 印度
2006 · 墨西哥
2008 · 美国
2006 · 瑞士
2006 · 美国
2006 · 德国
1953 · 美国
2002 · 智利
2005 · 美国
REVIEWS
这是第二本Wally Zeins的书了，人物性格刻画很到位，剧情精彩，可以用来打发时间，，，，
《Caught》 过年断断续续读的一本剧，中间穿插着读了余秋雨的《Caught》和《Caught》像《Caught》这类书读的是比较少的，和此剧也是偶然结缘，在我的文娱上看到编剧的评论，就申请入群了，其实也是想凑凑热闹，因为太久没有和一个人讨论过一本剧了，但是入群后选择了潜水，现在对于微信社交实在是“厌恶的很”甚至连过年祝福都不想去打开来看，一整个假期甚是想把微信卸载。焦虑、烦躁不安各种负面情绪就像是“海怪”它在把我拉入深渊，以至于在和父母的相处中，总是带着“刺” 随着年龄逐年增加，“人生大事”还没有着落，父母总归是着急了，在这个问题上，我没有妥协，也常常因为这个问题家里会有很多不愉快的声音。她们想让我结婚，想我成家立业，我想工作稳定，立业再成家。家里还有众多原因，有一段时间，我是带着“责备”去面对他们的，“别人家都是爸妈把路铺好，助孩子一臂之力，而我什么都是靠自己，并且还要被家庭消耗，别人能轻而易举得到的东西，我却要付出很多的努力都遥不可及……”很多很多的负面情绪，其实这样的情绪是在我创业失败后才出现的。这个不怪他们，但是抑制不住情绪。 后来读了这部剧以后我就释然了，身为一个普通人，他们一定是把最好的爱都给了子女，这一点毋庸置疑，他们所身处的时代、环境，接受的教育有限，扪心自问，如果我是他们，我能做到和他们一样吗？我看未必，所以，我还有什么理由庸人自扰？还有什么理由怨天尤人？很庆幸，我想我不仅是和父母和解了，和我自己和解了，更是和自己的以后和解了。以后不求一步登天，但求脚踏实地。
在这部剧里，我看到一个探索人生意义的故事。“意义”这个词，我一直以来觉得空洞极了，我不知道如何去理解它。我仍旧记得初中的时候背历史考试重点，总会出现那么一两道题考的是，这个历史事件有什么重要意义。什么是意义呢？看了答案我发现，哦，原来这道题问的是这个事件有什么作用。从此，一遇到“意义”，我就会自动地用“作用”来替代它。于是，很长一段时间里，我对“人生的意义”的理解是“人生的作用”，对“做有意义的事情”的理解是“做对以后有用的事情”。难道不是么？很多时候我们说这件事情没有意义，仅仅是因为这件事情可能对以后没有用。可是，是谁制定了标准来判断这件事情到底有没有用？你以为是你自己？不不不，所谓的“自我”本质上都是环境塑造的结果，我们说话的方式，做事的方式，关心的话题都会随着周边人群的变化而变化，就像书中店长，泉小姐，甚至是自诩“十分独特”的白羽先生。连“自我”都不真的是“自我”， 你判断的标准又怎么可能真的是你自己判断的结果呢。这些标注很显然是我们听父母说，听老师说，听朋友们说出来的。于是我们把自己人生的根本让渡了出去。 但是惠子小姐很不同！她的人生意义不是听别人说出来的，而真的是自己一点一点做出来的，是自己寻找出来的。十八年的便利店生涯已经让便利店融入了她的骨血，因此她觉得自己可以听见“便利店的声音”，因此她最后甚至可以决绝地说出，“作为人类的我，或许正如白羽先生你所说的那样，可以寻求便利，让家人和朋友放心地接纳自己。但是，身为便利店店员这种动物的我，根本就不需要你。”在这一刻，我觉得惠子小姐重生了，她漫长地寻找意义的路途终于抵达了终点。 书中有很多人批评惠子小姐像机器一样活着，没有喜怒哀乐。可我恰恰认为这才是惠子小姐得以不受众人影响的根本原因。很多人迫不及待地融入一个集体难道不就是因为他们有强烈地迫切地对于群体认同的欲望么？喜欢跟类似的人群呆在一起难道不是因为我们从内心里的虚荣，渴望表扬，厌恶批评么？如果惠子小姐不是摒除了喜怒哀乐，她又怎么能在被别人歧视的时候甚至觉得“相当有趣，我挺喜欢观察那些蔑视我的表情，会让我觉得——啊，这就是活生生的人。”？ 惠子小姐一方面不受众人影响，另一方面又有意识地受到众人的塑造。这里的重点在于“有意识”。她想要可以容纳自己的地方，不想要家人过分担心，于是自主地带上了面具。正是因为她“有意识”，她能够清楚地区分哪些是自己的，哪些是别人的，甚至能够清晰地界定哪些表情哪些语气是属于谁的。或许在很长一段时间里，她觉得自己“没什么需要坚守的”，她可以变成任何一个人，可以做别人要她做的任何事情，“那你说，我是不做店员能治好，还是继续做能治好呢？是把白羽先生从家里赶出去能治好，还是放他在家里能治好呢？只要你给我一个指示，我怎么做都无所谓的。你清清楚楚地告诉我呀。”恰恰是这种清清楚楚地明明白白地知道自己没有什么可以坚守的，才是最冷静最清晰也是最可怕的自我认知。可是大部分人，尽管真实的自己内心的确没有什么坚守，却毫不自知地把这个世界同化给他们的标准当成了自己的坚守。 惠子小姐是一个“人造的异类”。她是编剧创造出来的，现实生活中几乎没有人可以做到如此冷静地跳脱出俗世，冷眼旁观，更多地是一些自诩为“异类”的人，我宁愿称他们为可耻的假冒伪劣者，标榜着“追求自我”，实则逃避现实的虚伪又可怜的人，例如白羽先生。白羽先生实际上已经被社会严重同化。他脑子里有着牢不可破的世俗观念。一边声称创业是高级的，便利店的员工都是最底层的生物，一边又埋怨社会容不下他这个只是不想工作的人；一边抱怨着自绳文时代起漂亮的村花就追求强大的男人，为不错的女人们没有选择自己而
生命的诞生就像是龙卷风刮起垃圾而造成了客机，说明生命的诞生不应该仅仅是巧合，薛定谔的那句无序中诞生有序，贯穿全文，看似巧合的生命汤创造出生命，实则包含着巧妙的联系。 把生命比作一艘船的话，量子则是其中的龙骨，即就是帆，在汪洋的大海中找到方向，无序中诞生有序，看完这部剧我感到世界有太多不能解释的东西，那不是天神构造，而是我们未曾了解的科学，而这些科学的发现可能改变整个世界，量子与生命如此强烈的联系，像牛顿说的一句我想一个海边玩耍的孩子，不时为捡到更光滑的石子或更美丽的贝壳而乐的屁颠屁颠的，却对身后无边无际的知识海洋视而不见，由此我感觉世界还有许多未知值得人类去发掘。
有些段落挺过瘾的，不过，结局稍微草率了…我想后来的发展警方和社会的后续戏份实在太少了…
谢谢陈小姐喂地糖。齁儿死我了。高中和剩下的部分不成比例啊😹
这部剧总给我一种感觉，就是在刻意用简略的排比句，排比段等等。 总是举别人的例子，而且有一种一直在吐槽的感觉，逻辑性不太强，虽然有时候有几个亮眼的句子可以积累下。
太宰治在《Caught》里说，“懦弱是一种罪过。”那么萨拉在逃避这当儿，大约是罪大恶极的。目睹了母亲的失败婚姻和童年生活的颠簸，萨拉依赖于亨利给予的稳定的婚姻和优渥的物质生活。但她又无法爱上亨利。因为她爱上了与她截然不同的莫里斯。 莫里斯是什么样儿的?他是爱情里那个理智又最不理智的人。理智是他会审视他对萨拉的爱情到底有多深，不理智是他嫉妒与萨拉交好的其他非自己的人。然而这是爱情里人们该有的样子。未参与过的关于你的过去，我会嫉妒。将来我或许不能参与的关于你的未来，我会嫉妒。倘若，你不嫉妒我的，我还会生气。我们就是这样一群俗气的人。 但俗气有什么不好?俗气说明莫里斯热爱生活。萨拉为什么会选择以那样可笑的方式来结束她和莫里斯的爱情?因为她不会如何专注地去爱一个人，她也不会爱自己，她找不到令自己开心的方式。所以她去寻找信仰。然而信仰来源于生活，没有空荡荡的信仰。如果没有生活，天主救不了任何人。 如果我能说出来我有多爱你，那么我对你的爱是在渐渐消失的。只有当我不知道我到底有多爱你时，我才十分爱你。