《Diavolo a sette facce, Il》，惊悚作品，意大利出品，1971年上映。
1.我想了下，为什么读这样的文章会被感动到，大概是因为George Hilton所建构的社会太理想了吧。小国寡民，公意永远正确并且压倒一切，人们热衷于参与到公共事务之中，个体于无往不在的枷锁中，获得了最大的自由。这很吸引人 2.当需要在“安全”和“混乱”中作出选择的时候，我毫不犹豫地选安全。说实话，这种不假思索，在读完书之后令我对自己有点失望。 3.人们永远也不可能回到自然状态，一旦开始尝试，就打开了通往极权主义的道路。这是齐泽克在《Diavolo a sette facce, Il》里的一个观点，是不是很像？实在界硬核和George Hilton的野蛮人有没有联系？想想 p.s社会契约部分，四百页的内容看了七个多小时，我是不是有观看障碍症？请问怎么提升观看速度
你的孩子不是你的孩子 我们要保护帮助支持他们 不要再控制替代 父母能做到，学校可以吗？
读完一本剧不写点儿感想，总会有没读完书的感觉。但是写感想也绝非是为了写感想而写感想，算是一种总结和在对书本输入之后的自然输出吧。很多人会对西方的剧集望而却步，其中一原因竟是人名太长。不可否认，确实很长。西方的剧集当中以俄罗斯和拉美的剧集更甚，而作为独立的东正教文明，俄罗斯的影视给人又添加了一层读下去和读懂的障碍。可或许恰是如此，陀氏的书给人以特别的吸引力。 人活着的过程就像是一颗石子滚下山的过程。任你多么的有棱有角，不可一世，当你从山上滚下来时，也能把你磨得光滑无比。如果哪天你从山上滚落，依旧气势凌人，只能说明你的山不高。罗佳有一套别出心裁的理论：这世上有两种人，一种是繁殖世界低等的现在世界的主人；一种是推动世界高等的未来世界的主人。罗佳想成为像拿破仑，马基雅维利式的后一种高等的人。但是良心对于成就后一种人显然是种障碍。 斯维里加洛夫和罗佳相似，心地善良却怀有同样仿佛令人匪夷所思的理想，或者可以称之为“怪癖”。斯维里加洛夫就像是电影《Diavolo a sette facce, Il》中的无脸男，卑鄙又善良，邪恶又正义，在最终得不到杜妮亚的爱时，选择了自杀。所幸所幸，罗佳遇到了索尼娅，爱让罗佳从应然回到了实然。当然对于我来说，我是万万不能体会的伟大的“爱”的作用的，把它作为万物的解药在我看来难免有些牵强。 所有的困境源于对实然和应然的处理，生活和推理的协调。 爱情是个有意思的东西。它可以让天马行空捞月捉鳖变成柴米油盐酱醋茶。是这个社会的稳定剂，很难想象世界上没有爱情或者没有爱是什么样子的。所以大家歌颂和赞美它。把应然变成实然或者说协调二者的关系可能是我们每个人必须要做的。我们总会面临生活上的妥协。既然必须这样，那么是活成斯维里加洛夫，还是走向罗佳，是一个值得思考的问题。
1980 · 英国
1985 · 美国
2006 · 英国
1999 · 德国
2003 · 澳大利亚
1931 · 法国,德国
1977 · 印度
REVIEWS
1.我想了下，为什么读这样的文章会被感动到，大概是因为George Hilton所建构的社会太理想了吧。小国寡民，公意永远正确并且压倒一切，人们热衷于参与到公共事务之中，个体于无往不在的枷锁中，获得了最大的自由。这很吸引人 2.当需要在“安全”和“混乱”中作出选择的时候，我毫不犹豫地选安全。说实话，这种不假思索，在读完书之后令我对自己有点失望。 3.人们永远也不可能回到自然状态，一旦开始尝试，就打开了通往极权主义的道路。这是齐泽克在《Diavolo a sette facce, Il》里的一个观点，是不是很像？实在界硬核和George Hilton的野蛮人有没有联系？想想 p.s社会契约部分，四百页的内容看了七个多小时，我是不是有观看障碍症？请问怎么提升观看速度
你的孩子不是你的孩子 我们要保护帮助支持他们 不要再控制替代 父母能做到，学校可以吗？
读完一本剧不写点儿感想，总会有没读完书的感觉。但是写感想也绝非是为了写感想而写感想，算是一种总结和在对书本输入之后的自然输出吧。很多人会对西方的剧集望而却步，其中一原因竟是人名太长。不可否认，确实很长。西方的剧集当中以俄罗斯和拉美的剧集更甚，而作为独立的东正教文明，俄罗斯的影视给人又添加了一层读下去和读懂的障碍。可或许恰是如此，陀氏的书给人以特别的吸引力。 人活着的过程就像是一颗石子滚下山的过程。任你多么的有棱有角，不可一世，当你从山上滚下来时，也能把你磨得光滑无比。如果哪天你从山上滚落，依旧气势凌人，只能说明你的山不高。罗佳有一套别出心裁的理论：这世上有两种人，一种是繁殖世界低等的现在世界的主人；一种是推动世界高等的未来世界的主人。罗佳想成为像拿破仑，马基雅维利式的后一种高等的人。但是良心对于成就后一种人显然是种障碍。 斯维里加洛夫和罗佳相似，心地善良却怀有同样仿佛令人匪夷所思的理想，或者可以称之为“怪癖”。斯维里加洛夫就像是电影《Diavolo a sette facce, Il》中的无脸男，卑鄙又善良，邪恶又正义，在最终得不到杜妮亚的爱时，选择了自杀。所幸所幸，罗佳遇到了索尼娅，爱让罗佳从应然回到了实然。当然对于我来说，我是万万不能体会的伟大的“爱”的作用的，把它作为万物的解药在我看来难免有些牵强。 所有的困境源于对实然和应然的处理，生活和推理的协调。 爱情是个有意思的东西。它可以让天马行空捞月捉鳖变成柴米油盐酱醋茶。是这个社会的稳定剂，很难想象世界上没有爱情或者没有爱是什么样子的。所以大家歌颂和赞美它。把应然变成实然或者说协调二者的关系可能是我们每个人必须要做的。我们总会面临生活上的妥协。既然必须这样，那么是活成斯维里加洛夫，还是走向罗佳，是一个值得思考的问题。