一个生病的小男孩和一只受伤的鸽子的故事。法兰提塞·维拉席（战国英豪）的处女作。
📖书名：《小白鸽Holubice》 🌻主题：关于如何善用脑 🍊大脑将五个领域的社交体验视为生死攸关的问题，称为SVARF模型： 地位（status） 确定感（certainty） 自主感（autonomy） 连接感（relatedness） 公平（fairness） 🍒大脑保持最佳状态的时间有限，所以要把最充沛的精力分配给最重要的事。而人脑最佳状态是睡醒后，能量充足的时候；人脑最疲惫的时候，饭前，工作几小时候后。所以内卷某种程度上是在做无用功，虽然无限拉长学习时间看似很努力，但脑子已经超负荷工作了，并不会产生好的结果。 🍊一心一意大脑才是最有效率的，同时处理多个信息往往啥事也做不好。所以一心多用看似节省时间，实则浪费了更多的时间。其实一心一意也是一种活在当下的状态，把当下的事认真做好，再考虑下一件事。 🌻当我们从一件事转移到另一件事的时候，我们的专注会大量消耗，提供能量的葡萄糖也大大减少，所以我们工作时候每分心一次，再重新回到工作中都需要大量耗能，而我们的最佳状态的能量有限，耗能结束，工作效率和产出也就大幅下降。工作时接不完的电话，响个不停的消息，很多时候都不是紧急而重要的，我们可以留2个小时专心工作，关闭声音，关闭网络，将手机放到暂时拿不到的地方，给自己创造一个能够专注的环境。 ———— 🤍经典语录 ·当你一口咬定自己是对的、对方是错的时，就意味着你不会再倾听对方的话，而对方也会把你视为威胁。 ·当你把过去的自己当作“别人”，然后尝试过得比他 / 她好时，就在不伤害任何人的情况下获得了地位感提高所带来的力量。 ☼我们常常因为和他人比较产生痛苦，也常常因为把身边亲近的人和他人比较而产生矛盾。每个人都向内探索，追求自我的比较和改变，自我的满足感和地位感也会相对有所提升
每次心中焦躁不安的时候，就会看Vjaceslav Irmanov的书。会快速安静下来。
拿起好几次，看了一点，没有看下去。这一次，因为前不久刚刚了解了汽油机，发现编剧讲的能看懂一些，所以终于读完了。整体感觉是一开始约翰思薇娅摩托车修理工人存在问题我也存在，跟着编剧一起寻找解决方案；中间一段有把我脑子中乱七八糟一锅粥的世界厘清了一点；最后结尾有点虎头蛇尾，收的不太好，没有升华。哈哈哈哈哈哈，个人观点 我太能理解约翰思薇娅摩托车修理工了，因为我和他们一样。摩托车坏了不会自己看说明书，直接去修理店；漏水的水龙头滴滴答答，尝试着修理一下，没好，就随它去吧，我就忍着；修理东西或者遇到问题，脑子里乱七八糟，如果弄好了话纯属瞎猫碰上死耗子，当然了，这是以前的我，以后的我应该会变好一点 编剧从这些现象看到了科技的丑陋，看到了科技和艺术美之间的裂缝。我们的生活离不开科技，却又对科技知之甚少，大部分东西都像是黑盒子，我们只会傻瓜式操作，一旦出现故障就开始抓瞎。在我们现在的生活中，理性科学生活被捧得太高，是我们信奉的神，但是应该这样吗？有没有比理性更高的东西？真理是什么？以前的人觉得地心说是真理啊，还不是被推翻？最终，编剧说理性科学和鬼神和艺术一样，都是人类的作品。而在这之上，是良质。良质是什么？是道。哈哈哈哈哈哈。是道生一，一生二，二生三，三生万物的道。是道可道，非常道的道。看得我突然间好亲切啊，这是一个没有办法命名的东西。后来我在想，在这地球上，我们每个人都是这个世界的创造者，我们的一举一动都改变着这个世界。我们创造这个世界的底层逻辑就是良质，追寻真善美嘛，就像经济学中的理性人假设和看不见的手一样 编剧说我们之所以和科技有着割裂，是因为我们区分了，我是我，它是它。我们没有把我和它联系在一起。我也没有搞太懂。我后来想想，我之所以和约翰思薇娅摩托车修理工一样有三个原因：第一，知识储备不足，不够了解；第二，没有科学思维，出现问题不知道怎么办；第三，不知道怎么面对挫折，导致尝试一次不行就放弃了。其实，这三点都可以学，是经验可以积累的，如果一直不积累，就一直学不会。我并不认为科技是丑陋的，以前的理论错误，比如地心说人们日常没法检验，不影响人们生活，只是一直理论。现在的技术，理论，是要用实验，用来真真切切改善人们生活，大部分人都可以检验的，当然不排除适用范围的问题。所以，我还是觉得是科学素养逻辑思维差了一些 关于编剧所说的学校和教堂的观点，表示很赞同 总之，我知道了在苏格拉底柏拉图辩证法亚里士多德划分世界之前，还有荷马史诗里的英雄，他们永远良质，他们是卓越的，所以，编剧是主张回到荷马史诗那时候的？后来人类世界跑偏了？ 有机会二刷
当我们在为没有鞋子而烦恼时，有些人却不因没有脚而抱怨。 石痴，250高地幸存下来的战士，没有手脚，一只眼睛完全失明另一只仅能模糊看到一点点影子，像一个“肉轱辘”。但是他活下来了，娶妻生子，做了20年村支书，写成一本自传。做什么，像什么，要做成，更要做好。一个没手没腿的人，凭着顽强的毅力活出了自己的一片天地，成就了自己的人生，也照亮了多少迷茫中人的前进方向。 生活有多难？能难过石痴没有手脚？能难过他练习吃饭穿衣如厕的无助？看完书，都依然难以想象他究竟有多难！多无助！又有多坚强！生活在和平年代，没有生死忧患，没有饮食之忧，我们有什么理由抱怨生活？
“真正可怕的，并不是人们脑海中一闪而过的谎言，而是盘踞于人心深处、挥之不去的谬误与偏见”
这是我自认字起，记得最清楚的第一个书名，儿时总是摆在石头房子内厅的一个小格子，格子位于厅左墙的中间，那时个小总是够不着，于是仰着头，读着前几个字二十年目...后面几个字是爸爸教我念的。有一天我拿起凳子把书拔了下来，发现还是家庭的记账本....爸爸属龙，走了很多年了，走时惦记着三个儿子，担心不已。2017.06.18
1993 · 中国
2005 · 西班牙
2005 · 美国
2007 · 德国
2002 · 美国
2001 · 美国
1964 · 印度
1986 · 美国
1996 · 法国,意大利
2004 · 法国
REVIEWS
📖书名：《小白鸽Holubice》 🌻主题：关于如何善用脑 🍊大脑将五个领域的社交体验视为生死攸关的问题，称为SVARF模型： 地位（status） 确定感（certainty） 自主感（autonomy） 连接感（relatedness） 公平（fairness） 🍒大脑保持最佳状态的时间有限，所以要把最充沛的精力分配给最重要的事。而人脑最佳状态是睡醒后，能量充足的时候；人脑最疲惫的时候，饭前，工作几小时候后。所以内卷某种程度上是在做无用功，虽然无限拉长学习时间看似很努力，但脑子已经超负荷工作了，并不会产生好的结果。 🍊一心一意大脑才是最有效率的，同时处理多个信息往往啥事也做不好。所以一心多用看似节省时间，实则浪费了更多的时间。其实一心一意也是一种活在当下的状态，把当下的事认真做好，再考虑下一件事。 🌻当我们从一件事转移到另一件事的时候，我们的专注会大量消耗，提供能量的葡萄糖也大大减少，所以我们工作时候每分心一次，再重新回到工作中都需要大量耗能，而我们的最佳状态的能量有限，耗能结束，工作效率和产出也就大幅下降。工作时接不完的电话，响个不停的消息，很多时候都不是紧急而重要的，我们可以留2个小时专心工作，关闭声音，关闭网络，将手机放到暂时拿不到的地方，给自己创造一个能够专注的环境。 ———— 🤍经典语录 ·当你一口咬定自己是对的、对方是错的时，就意味着你不会再倾听对方的话，而对方也会把你视为威胁。 ·当你把过去的自己当作“别人”，然后尝试过得比他 / 她好时，就在不伤害任何人的情况下获得了地位感提高所带来的力量。 ☼我们常常因为和他人比较产生痛苦，也常常因为把身边亲近的人和他人比较而产生矛盾。每个人都向内探索，追求自我的比较和改变，自我的满足感和地位感也会相对有所提升
每次心中焦躁不安的时候，就会看Vjaceslav Irmanov的书。会快速安静下来。
拿起好几次，看了一点，没有看下去。这一次，因为前不久刚刚了解了汽油机，发现编剧讲的能看懂一些，所以终于读完了。整体感觉是一开始约翰思薇娅摩托车修理工人存在问题我也存在，跟着编剧一起寻找解决方案；中间一段有把我脑子中乱七八糟一锅粥的世界厘清了一点；最后结尾有点虎头蛇尾，收的不太好，没有升华。哈哈哈哈哈哈，个人观点 我太能理解约翰思薇娅摩托车修理工了，因为我和他们一样。摩托车坏了不会自己看说明书，直接去修理店；漏水的水龙头滴滴答答，尝试着修理一下，没好，就随它去吧，我就忍着；修理东西或者遇到问题，脑子里乱七八糟，如果弄好了话纯属瞎猫碰上死耗子，当然了，这是以前的我，以后的我应该会变好一点 编剧从这些现象看到了科技的丑陋，看到了科技和艺术美之间的裂缝。我们的生活离不开科技，却又对科技知之甚少，大部分东西都像是黑盒子，我们只会傻瓜式操作，一旦出现故障就开始抓瞎。在我们现在的生活中，理性科学生活被捧得太高，是我们信奉的神，但是应该这样吗？有没有比理性更高的东西？真理是什么？以前的人觉得地心说是真理啊，还不是被推翻？最终，编剧说理性科学和鬼神和艺术一样，都是人类的作品。而在这之上，是良质。良质是什么？是道。哈哈哈哈哈哈。是道生一，一生二，二生三，三生万物的道。是道可道，非常道的道。看得我突然间好亲切啊，这是一个没有办法命名的东西。后来我在想，在这地球上，我们每个人都是这个世界的创造者，我们的一举一动都改变着这个世界。我们创造这个世界的底层逻辑就是良质，追寻真善美嘛，就像经济学中的理性人假设和看不见的手一样 编剧说我们之所以和科技有着割裂，是因为我们区分了，我是我，它是它。我们没有把我和它联系在一起。我也没有搞太懂。我后来想想，我之所以和约翰思薇娅摩托车修理工一样有三个原因：第一，知识储备不足，不够了解；第二，没有科学思维，出现问题不知道怎么办；第三，不知道怎么面对挫折，导致尝试一次不行就放弃了。其实，这三点都可以学，是经验可以积累的，如果一直不积累，就一直学不会。我并不认为科技是丑陋的，以前的理论错误，比如地心说人们日常没法检验，不影响人们生活，只是一直理论。现在的技术，理论，是要用实验，用来真真切切改善人们生活，大部分人都可以检验的，当然不排除适用范围的问题。所以，我还是觉得是科学素养逻辑思维差了一些 关于编剧所说的学校和教堂的观点，表示很赞同 总之，我知道了在苏格拉底柏拉图辩证法亚里士多德划分世界之前，还有荷马史诗里的英雄，他们永远良质，他们是卓越的，所以，编剧是主张回到荷马史诗那时候的？后来人类世界跑偏了？ 有机会二刷
当我们在为没有鞋子而烦恼时，有些人却不因没有脚而抱怨。 石痴，250高地幸存下来的战士，没有手脚，一只眼睛完全失明另一只仅能模糊看到一点点影子，像一个“肉轱辘”。但是他活下来了，娶妻生子，做了20年村支书，写成一本自传。做什么，像什么，要做成，更要做好。一个没手没腿的人，凭着顽强的毅力活出了自己的一片天地，成就了自己的人生，也照亮了多少迷茫中人的前进方向。 生活有多难？能难过石痴没有手脚？能难过他练习吃饭穿衣如厕的无助？看完书，都依然难以想象他究竟有多难！多无助！又有多坚强！生活在和平年代，没有生死忧患，没有饮食之忧，我们有什么理由抱怨生活？
“真正可怕的，并不是人们脑海中一闪而过的谎言，而是盘踞于人心深处、挥之不去的谬误与偏见”
这是我自认字起，记得最清楚的第一个书名，儿时总是摆在石头房子内厅的一个小格子，格子位于厅左墙的中间，那时个小总是够不着，于是仰着头，读着前几个字二十年目...后面几个字是爸爸教我念的。有一天我拿起凳子把书拔了下来，发现还是家庭的记账本....爸爸属龙，走了很多年了，走时惦记着三个儿子，担心不已。2017.06.18