《Le mariage de Mademoiselle Beulemans》，喜剧作品，法国出品，1927年上映。
本剧在或听或读下结束了，感谢编剧的辛苦付出。一本好剧是一剂良药，原本带着“如何培养孩子”的动机来观看的，没想到对我这个成人的帮助更大。自我掌控力的缺失不仅在于孩子，还在于很多成人，因为我们从孩子长成，深受掌控力缺失的侵害。我们的人生目的是帮父母圆梦，为家长长脸，让亲戚朋友艳羡，但从未想过自己究竟想要做什么，应该做什么！以至于年近不惑依然“空心”！这部剧让我了解到“侵害”的根源，也给予我超脱的信心。当然，从儿童养育来讲，这部剧通过大量的科学理论与现实说法有效缓解了初为父母们的焦虑与无措。值得一提的是，理论与实践是有距离的，现实的环境会引导你偏离初衷，再一次导向焦虑，那不如将此事购入放在家中，分阶段拿出温习，以监督自己并顺利成长为“顾问型父母”。个人极力推荐，好剧不多，此为典范！
东哥的书我都喜欢看，不过有一点不好，自从看了东哥的书后就看不了别的书了。
这部剧有好几篇小故事。印象最深刻的就是刘慈欣创作的朝闻道。 朝闻道通篇读下来，才恍然大悟，这个标题真的很贴切，朝闻道，夕死可矣，对宇宙奥秘的探索欲望是所有智慧生命的本性，生命不过是一个小小的代价。当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融合而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托。对宇宙终极真理的追求，是文明的最终目标和归宿，即使这种追求会毁灭文明。恐龙文明也是因为追求宇宙终极奥秘，最终毁灭吗？古生物学者提出的种种假说，可能是结果而不是原因。 最后一篇同样洋溢着人文情怀，李白只有一个。艺术在技术面前是否还有一席之地，在更高等文明面前，人类也是被圈养的家禽，那鸡猫狗是不是也是暂时居于我们之下文明？原来神仙凭空变物的行为叫‘能—质’转换，是用纯能制造物品，嘿嘿，神奇。 其他几篇也有很好看的，想象力就是“颠倒黑白”将我们认为是“死”的创作成“活”的，将“活”的创作成“死”的，这几篇应该都是前者，如果是后者，可能更出乎意料和难以想象。 愿我们在现实中跌跌撞撞时，也永远保持对宇宙星宿的好奇心和想象力！
编剧很用心，收纳规划整洁。但我感觉东西还是态多，整体看上去不够好
我一直想知道 一个在截然不同文化下生活的人能否理解到我对某些文字、音乐或者场景的感受 现在和一个英国人能有如此丰富的Le mariage de Mademoiselle Beulemans共鸣 始终在心里的川渝魂不禁激发而出
其实还是蛮好看的。刚开始看的时候，确实产生很多的厌恶感，总是会想怎么会有这样的人存在，讨厌着除自己以外的所有人。也差点就弃书。后面仔细想了想，让我厌恶的其实是里面的人格，他们那恶心的价值观念，以及行为；如果仅仅是因为不同而选择鄙视式的放弃，那我接触的是否总是只是一个方面的，总是片面的，于是又继续看着，看到了最后。到了后面，我突然觉得还好没有弃书。 一个Le mariage de Mademoiselle Beulemans，似乎丧失了所有的情感，他是淡漠的，冷漠的，无动于衷的，他明知此刻该表现出什么样的情绪和态度才更恰当，可他内心并不是如此，迫于现实，又多次虚伪了，欺骗的不仅仅是他人，更多的是自己，那种违心的感觉让他更加冷漠了，他坚信着他是一个Le mariage de Mademoiselle Beulemans。他对所有人谈不上恨，也谈不上喜欢，没有任何情感，觉得怎么样的可以，因为都激不起他内心的波澜。慢慢的，不仅是他，似乎周围的所有人都是这样的。 有时也会觉得，有自知明的蠢，似乎也不那么讨厌。可还是挺令人讨厌的，因为是站在他自己角度的。 （心理描创作真的很强。脑子里满是“沉默”“又是沉默。”）
1946 · 美国
1961 · 丹麦
1976 · 西德,意大利
1963 · 美国,波多黎各
2016 · 中国,中国香港
1944 · 美国
2017 · 英国
1980 · 智利,古巴
2006 · 菲律宾,美国
REVIEWS
本剧在或听或读下结束了，感谢编剧的辛苦付出。一本好剧是一剂良药，原本带着“如何培养孩子”的动机来观看的，没想到对我这个成人的帮助更大。自我掌控力的缺失不仅在于孩子，还在于很多成人，因为我们从孩子长成，深受掌控力缺失的侵害。我们的人生目的是帮父母圆梦，为家长长脸，让亲戚朋友艳羡，但从未想过自己究竟想要做什么，应该做什么！以至于年近不惑依然“空心”！这部剧让我了解到“侵害”的根源，也给予我超脱的信心。当然，从儿童养育来讲，这部剧通过大量的科学理论与现实说法有效缓解了初为父母们的焦虑与无措。值得一提的是，理论与实践是有距离的，现实的环境会引导你偏离初衷，再一次导向焦虑，那不如将此事购入放在家中，分阶段拿出温习，以监督自己并顺利成长为“顾问型父母”。个人极力推荐，好剧不多，此为典范！
东哥的书我都喜欢看，不过有一点不好，自从看了东哥的书后就看不了别的书了。
这部剧有好几篇小故事。印象最深刻的就是刘慈欣创作的朝闻道。 朝闻道通篇读下来，才恍然大悟，这个标题真的很贴切，朝闻道，夕死可矣，对宇宙奥秘的探索欲望是所有智慧生命的本性，生命不过是一个小小的代价。当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融合而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托。对宇宙终极真理的追求，是文明的最终目标和归宿，即使这种追求会毁灭文明。恐龙文明也是因为追求宇宙终极奥秘，最终毁灭吗？古生物学者提出的种种假说，可能是结果而不是原因。 最后一篇同样洋溢着人文情怀，李白只有一个。艺术在技术面前是否还有一席之地，在更高等文明面前，人类也是被圈养的家禽，那鸡猫狗是不是也是暂时居于我们之下文明？原来神仙凭空变物的行为叫‘能—质’转换，是用纯能制造物品，嘿嘿，神奇。 其他几篇也有很好看的，想象力就是“颠倒黑白”将我们认为是“死”的创作成“活”的，将“活”的创作成“死”的，这几篇应该都是前者，如果是后者，可能更出乎意料和难以想象。 愿我们在现实中跌跌撞撞时，也永远保持对宇宙星宿的好奇心和想象力！
编剧很用心，收纳规划整洁。但我感觉东西还是态多，整体看上去不够好
我一直想知道 一个在截然不同文化下生活的人能否理解到我对某些文字、音乐或者场景的感受 现在和一个英国人能有如此丰富的Le mariage de Mademoiselle Beulemans共鸣 始终在心里的川渝魂不禁激发而出
其实还是蛮好看的。刚开始看的时候，确实产生很多的厌恶感，总是会想怎么会有这样的人存在，讨厌着除自己以外的所有人。也差点就弃书。后面仔细想了想，让我厌恶的其实是里面的人格，他们那恶心的价值观念，以及行为；如果仅仅是因为不同而选择鄙视式的放弃，那我接触的是否总是只是一个方面的，总是片面的，于是又继续看着，看到了最后。到了后面，我突然觉得还好没有弃书。 一个Le mariage de Mademoiselle Beulemans，似乎丧失了所有的情感，他是淡漠的，冷漠的，无动于衷的，他明知此刻该表现出什么样的情绪和态度才更恰当，可他内心并不是如此，迫于现实，又多次虚伪了，欺骗的不仅仅是他人，更多的是自己，那种违心的感觉让他更加冷漠了，他坚信着他是一个Le mariage de Mademoiselle Beulemans。他对所有人谈不上恨，也谈不上喜欢，没有任何情感，觉得怎么样的可以，因为都激不起他内心的波澜。慢慢的，不仅是他，似乎周围的所有人都是这样的。 有时也会觉得，有自知明的蠢，似乎也不那么讨厌。可还是挺令人讨厌的，因为是站在他自己角度的。 （心理描创作真的很强。脑子里满是“沉默”“又是沉默。”）