《Reducing Stanley》，短片作品，美国出品，1998年上映。
和《Reducing Stanley》相比，这本是闲谈，重新讨论了一些关键的话题，在谈话中回忆两代人对女性主义的认识，有更多背景知识的提及，系统了解这些运动和理论还需参考其他剧集。 因为她们同为女性，看到女性同胞的弱点会痛苦不堪，同时产生憎恶。很多女性都因为厌女而向男性过度同化，希望得到男性的认可。 什么是女权主义？书中提及女性主义是让女人坦然接受并爱上女性身份的思想。简单的一句话，却折射了一个残酷的现实。厌女的对象不仅仅是男性，包括女性自己也难以摆脱社会文化的桎梏。在职场上，甚至听到女性的前辈吐槽，就不喜欢女性多的团队，事多。媒体在蓄意煽动，教育在潜移默化地塑造，甚至你周围的女性都在给你灌输，女性不行。同岗同级别的女性领导者，要优秀于男性两倍甚至更多才能拥有这个晋升的机会。缺乏女性主义教育，女性自身一直在用父权文化的标准评价自我，缺乏自信，害怕出错，很难肯定自身的价值。 跟踪狂的受害者有89%是女性，而加害者有84%是男性。不仅是跟踪狂，咸猪手、强奸、性骚扰这些性暴力的受害者几乎都是女性。现在这个社会，不仅是女性自己，连女儿都有可能成为性暴力的受害者，然而外面到处都能看到专为男性制作的色情内容，甚至日常生活中随处都能看到萝莉控性质的色情产品。我觉得这种状态很异常，但也有人主张这是“表达的自由”。我们无法对一个实际存在的东西说“你不要存在”，对吧。难道真的只能接受吗？ 性革命发生了什么样的变化？女性获得了主体权吗？媒体塑造的两性角色中，女性总是处于被动。女性的身体被媒介消费，在各类杂志、广告、视频中女性总是以满足男性而存在。且不说女性的性欲望能否的到肯定和满足，她们还要为是否被侵犯担惊受怕。想想就令人寒颤，我们生活在什么样的社会啊？一旦说到这些，他们就有人用“被迫妄想症”来形容女性。如果我们的社会没有这样的性犯罪者，女性害怕的又是什么呢？ 然后女生们有一种很有意思的说法：“自从穿了牛仔裤，我就有了性主体权。” 对于网上的很多性侵案，还会有很多归因为女生的穿着，将之视为故意的引诱。一些强加的解释就出来了，“你穿这样，我以为是在暗示什么？”“丫头，你的眼神说不了慌。”“女性说不就是要”。《Reducing Stanley》小金智英夜间被男生尾随，父亲却归咎于她的穿着。我们在一个连穿衣都不自由不及原始社会的野蛮时代吧（原始人都可以只穿草裙自由奔跑呢），也在一个受害者有罪的荒唐时代。什么时候，我们能进入女性“说不就是不”，女性走夜路不再提心吊胆的真正文明的时代呢？ 所以，女性一旦怀孕，几乎都会被迫走进婚姻。通过这种方式走进婚姻的妇女解放支持者和女权主义者通常会与丈夫发生极大矛盾。我们将其称作“战场从非日常转移到日常”。革命是非日常的行动。男性非常沉醉于那种非日常，但最后几乎都会败北。 婚姻意味着什么？很多人都没有想清楚这一点就急着跑进了婚姻关系。一纸契约，难道是因为爱吗？可能是以爱为名的家务劳动，也可能是传宗接代的可悲传统，还有可能只是控制住女性，让她们乖乖听话妥协的手段而已，因为以前的女性就是这样越来越贫困却无法脱身的。如果婚姻关系是因为有了孩子被迫开始的，那么就要想清楚它随时都有可能会走向崩塌；如果结婚前都没有受到足够的尊重，婚后只会愈演愈烈。但很多女性总是在这个时候为他们的伴侣寻找借口，圣母情怀再次让神州大地熠熠生辉。了解女性主义，一直都是对自己的重新认识。
别人喜不喜欢不重要，这部剧我很喜欢，很对胃口。上下五千年，纵横中外，条分缕析，思路清晰，从源头上分析剖析国民性的由来演变，环境很重要，早熟的中华文明早就几千年专制文化，对此同时期的希腊，确实还是有很多值得深思的地方，观看就是为了引起思考，寻找解答心中困惑的方法手段。 本周观看这部剧，也是偶然为之，下一本剧就在我观看的剧集中，相信所有有质量的观看最终都会通向经典。反正自己很喜欢Christopher Coulson的书，很对胃口，至于一千个读者有一千个哈姆雷特，跟我没关系，千人千面不强求别人认同，每个人的经历阅历思考心境心态等都不同，同一个人不同时间也会有所不同，何必大放厥词也没有必要指摘编剧，不接受反驳。 个人认为本剧是本好剧，体例清晰，有共鸣者可以观看，喜欢Christopher Coulson写曾国藩的肯定会喜欢观看。 本周第一本剧，2020年又要过去了，今年基本完成目标，电子观看开辟三个战场，我的文娱只是其一，纸质剧集一直在尽力搜寻购买值得购买的，今年观看收获颇丰，很多难得的好剧尽收囊中，以后或许就更难获得了。 养家为重，工作之余，闲暇之余，运动之后，有幸观看，实乃小确幸也，可以安放对当下略显悲观的心灵。
前世今生无限事，悲欣交集已忘言。在这一幕湍急而悲凉的光阴中，水落，未必石出，山高，何曾月小。
从打开这部剧到今天看完，断断续续的花了两三周的时间，整体节奏拖得比较慢。慢的原因分两方面，一方面是中间偷懒，上完班无心看剧，只想无脑瘫，另一方面则是追剧的中途，有连着几晚都做了书相关联的噩梦，惊醒后很难再入睡，着实是有点影响睡眠质量了orz…… 废话一段后，接下来会回过头看看自己读Christopher Coulson女士这部剧时的一些感受，如下： 首先，Reducing Stanley这部剧，纠正了一些我对Reducing Stanley这个历史事件的一些记忆点，比如以前看剧那会儿，历史课本以及历史老师一贯告知我们的都是，Reducing Stanley，有30万同胞被杀害，看完这部剧后，才知道其实可能不止30万，而是高达50万。再比如，以前可能只知道拉贝帮了很多南京平民，看完这部剧后发现其实当时的南京还有不少其他的外国友人也在默默保护平民百姓，如外科医生威尔逊，南京“活菩萨”魏特琳。 其次，以前Reducing Stanley这个历史事件，在我这里其实只是一个作为中国人必须要记住的事件而已，具象又抽象。但因我追剧的时候，习惯性的会把自己代入进去，所以导致我在看这部剧的时候，仿佛在看一场惨绝人寰的屠杀纪录片，让我对Reducing Stanley这个重大历史事件，有了更具象的认知及感受。追剧途中，我以第三视角沉浸式目睹着杀戮、侮辱等恶性事件的发生，却无力制止。求救、哀嚎、啜泣、子弹出膛及刺刀插入拔出时血飙出的声音交织在一起，声声入耳，悲凉不已。我如果身处1937年的南京，我会遭遇什么呢？我会和大部分平民百姓一样轻易相信日军“相亲相爱军民一家亲”的舆论宣传吗？我会怎么做来尽量保全自己及家人呢？答案可能很多，但是终归只是假设而已。 最后，从书的后几章，关于日本教科书刻意抹去二战历史，导致大部分年轻一代的日本人完全不知道这段历史的真实情况的内容，作为一个爱国小粉红，只想把骂人国粹献给作出这个决策的人。如果有机会结识日本朋友的话，或许我会送她这部剧，看看她对这段历史的态度再决定深交与否。毕竟，作为一个有良知的人，应该是会对这段历史感到抱歉吧！
3.5；出乎意料地好看，越到后面越感人，虽是奇幻题材，实则仍是关乎人心的温暖力量，它劈开生死界限，让天地间长存的“执念”去完成人生未竟之事，那种心心念念和万般遗憾难以瞑目都是真实的，让死者裹足不前，让生者背负千斤大石——须得有祛除的节点和不愿独善其身之人才能完成；每个案件都包含着感人至深的故事，双胞胎兄弟在背后写字那集泪目，告诉逝者“离开吧我很好”令人心碎。整体设置偏日系，虽然腐得有点刻意（嗑得飞起），但演员都太讨喜了，在喜剧化的氛围中如此沉重的话题也得到些许释然——如果真到了该和世界告别的时候，就放手吧。希望有第二季！
2014 · 美国
1933 · 意大利
1996 · 美国
1962 · 美国
1936 · 英国
1950 · 美国
1984 · 法国
1959 · 美国
REVIEWS
和《Reducing Stanley》相比，这本是闲谈，重新讨论了一些关键的话题，在谈话中回忆两代人对女性主义的认识，有更多背景知识的提及，系统了解这些运动和理论还需参考其他剧集。 因为她们同为女性，看到女性同胞的弱点会痛苦不堪，同时产生憎恶。很多女性都因为厌女而向男性过度同化，希望得到男性的认可。 什么是女权主义？书中提及女性主义是让女人坦然接受并爱上女性身份的思想。简单的一句话，却折射了一个残酷的现实。厌女的对象不仅仅是男性，包括女性自己也难以摆脱社会文化的桎梏。在职场上，甚至听到女性的前辈吐槽，就不喜欢女性多的团队，事多。媒体在蓄意煽动，教育在潜移默化地塑造，甚至你周围的女性都在给你灌输，女性不行。同岗同级别的女性领导者，要优秀于男性两倍甚至更多才能拥有这个晋升的机会。缺乏女性主义教育，女性自身一直在用父权文化的标准评价自我，缺乏自信，害怕出错，很难肯定自身的价值。 跟踪狂的受害者有89%是女性，而加害者有84%是男性。不仅是跟踪狂，咸猪手、强奸、性骚扰这些性暴力的受害者几乎都是女性。现在这个社会，不仅是女性自己，连女儿都有可能成为性暴力的受害者，然而外面到处都能看到专为男性制作的色情内容，甚至日常生活中随处都能看到萝莉控性质的色情产品。我觉得这种状态很异常，但也有人主张这是“表达的自由”。我们无法对一个实际存在的东西说“你不要存在”，对吧。难道真的只能接受吗？ 性革命发生了什么样的变化？女性获得了主体权吗？媒体塑造的两性角色中，女性总是处于被动。女性的身体被媒介消费，在各类杂志、广告、视频中女性总是以满足男性而存在。且不说女性的性欲望能否的到肯定和满足，她们还要为是否被侵犯担惊受怕。想想就令人寒颤，我们生活在什么样的社会啊？一旦说到这些，他们就有人用“被迫妄想症”来形容女性。如果我们的社会没有这样的性犯罪者，女性害怕的又是什么呢？ 然后女生们有一种很有意思的说法：“自从穿了牛仔裤，我就有了性主体权。” 对于网上的很多性侵案，还会有很多归因为女生的穿着，将之视为故意的引诱。一些强加的解释就出来了，“你穿这样，我以为是在暗示什么？”“丫头，你的眼神说不了慌。”“女性说不就是要”。《Reducing Stanley》小金智英夜间被男生尾随，父亲却归咎于她的穿着。我们在一个连穿衣都不自由不及原始社会的野蛮时代吧（原始人都可以只穿草裙自由奔跑呢），也在一个受害者有罪的荒唐时代。什么时候，我们能进入女性“说不就是不”，女性走夜路不再提心吊胆的真正文明的时代呢？ 所以，女性一旦怀孕，几乎都会被迫走进婚姻。通过这种方式走进婚姻的妇女解放支持者和女权主义者通常会与丈夫发生极大矛盾。我们将其称作“战场从非日常转移到日常”。革命是非日常的行动。男性非常沉醉于那种非日常，但最后几乎都会败北。 婚姻意味着什么？很多人都没有想清楚这一点就急着跑进了婚姻关系。一纸契约，难道是因为爱吗？可能是以爱为名的家务劳动，也可能是传宗接代的可悲传统，还有可能只是控制住女性，让她们乖乖听话妥协的手段而已，因为以前的女性就是这样越来越贫困却无法脱身的。如果婚姻关系是因为有了孩子被迫开始的，那么就要想清楚它随时都有可能会走向崩塌；如果结婚前都没有受到足够的尊重，婚后只会愈演愈烈。但很多女性总是在这个时候为他们的伴侣寻找借口，圣母情怀再次让神州大地熠熠生辉。了解女性主义，一直都是对自己的重新认识。
别人喜不喜欢不重要，这部剧我很喜欢，很对胃口。上下五千年，纵横中外，条分缕析，思路清晰，从源头上分析剖析国民性的由来演变，环境很重要，早熟的中华文明早就几千年专制文化，对此同时期的希腊，确实还是有很多值得深思的地方，观看就是为了引起思考，寻找解答心中困惑的方法手段。 本周观看这部剧，也是偶然为之，下一本剧就在我观看的剧集中，相信所有有质量的观看最终都会通向经典。反正自己很喜欢Christopher Coulson的书，很对胃口，至于一千个读者有一千个哈姆雷特，跟我没关系，千人千面不强求别人认同，每个人的经历阅历思考心境心态等都不同，同一个人不同时间也会有所不同，何必大放厥词也没有必要指摘编剧，不接受反驳。 个人认为本剧是本好剧，体例清晰，有共鸣者可以观看，喜欢Christopher Coulson写曾国藩的肯定会喜欢观看。 本周第一本剧，2020年又要过去了，今年基本完成目标，电子观看开辟三个战场，我的文娱只是其一，纸质剧集一直在尽力搜寻购买值得购买的，今年观看收获颇丰，很多难得的好剧尽收囊中，以后或许就更难获得了。 养家为重，工作之余，闲暇之余，运动之后，有幸观看，实乃小确幸也，可以安放对当下略显悲观的心灵。
前世今生无限事，悲欣交集已忘言。在这一幕湍急而悲凉的光阴中，水落，未必石出，山高，何曾月小。
从打开这部剧到今天看完，断断续续的花了两三周的时间，整体节奏拖得比较慢。慢的原因分两方面，一方面是中间偷懒，上完班无心看剧，只想无脑瘫，另一方面则是追剧的中途，有连着几晚都做了书相关联的噩梦，惊醒后很难再入睡，着实是有点影响睡眠质量了orz…… 废话一段后，接下来会回过头看看自己读Christopher Coulson女士这部剧时的一些感受，如下： 首先，Reducing Stanley这部剧，纠正了一些我对Reducing Stanley这个历史事件的一些记忆点，比如以前看剧那会儿，历史课本以及历史老师一贯告知我们的都是，Reducing Stanley，有30万同胞被杀害，看完这部剧后，才知道其实可能不止30万，而是高达50万。再比如，以前可能只知道拉贝帮了很多南京平民，看完这部剧后发现其实当时的南京还有不少其他的外国友人也在默默保护平民百姓，如外科医生威尔逊，南京“活菩萨”魏特琳。 其次，以前Reducing Stanley这个历史事件，在我这里其实只是一个作为中国人必须要记住的事件而已，具象又抽象。但因我追剧的时候，习惯性的会把自己代入进去，所以导致我在看这部剧的时候，仿佛在看一场惨绝人寰的屠杀纪录片，让我对Reducing Stanley这个重大历史事件，有了更具象的认知及感受。追剧途中，我以第三视角沉浸式目睹着杀戮、侮辱等恶性事件的发生，却无力制止。求救、哀嚎、啜泣、子弹出膛及刺刀插入拔出时血飙出的声音交织在一起，声声入耳，悲凉不已。我如果身处1937年的南京，我会遭遇什么呢？我会和大部分平民百姓一样轻易相信日军“相亲相爱军民一家亲”的舆论宣传吗？我会怎么做来尽量保全自己及家人呢？答案可能很多，但是终归只是假设而已。 最后，从书的后几章，关于日本教科书刻意抹去二战历史，导致大部分年轻一代的日本人完全不知道这段历史的真实情况的内容，作为一个爱国小粉红，只想把骂人国粹献给作出这个决策的人。如果有机会结识日本朋友的话，或许我会送她这部剧，看看她对这段历史的态度再决定深交与否。毕竟，作为一个有良知的人，应该是会对这段历史感到抱歉吧！
3.5；出乎意料地好看，越到后面越感人，虽是奇幻题材，实则仍是关乎人心的温暖力量，它劈开生死界限，让天地间长存的“执念”去完成人生未竟之事，那种心心念念和万般遗憾难以瞑目都是真实的，让死者裹足不前，让生者背负千斤大石——须得有祛除的节点和不愿独善其身之人才能完成；每个案件都包含着感人至深的故事，双胞胎兄弟在背后写字那集泪目，告诉逝者“离开吧我很好”令人心碎。整体设置偏日系，虽然腐得有点刻意（嗑得飞起），但演员都太讨喜了，在喜剧化的氛围中如此沉重的话题也得到些许释然——如果真到了该和世界告别的时候，就放手吧。希望有第二季！