《Lifestyles of the Blonde and Dirty》，其他作品，美国出品，1987年上映。
REVIEWS
3189 · 9.9/10
终于在8月的第二天读完，内容系统，很适合初入领域的小白和孤独症家长，值得再读
Timi缘 · 9.8/10
描写当今世俗的好文章，主人公已经有些过了点！ 看今后的走向来确定是否变得超越灶王爷家人吧！
甜妈教练 · 9.9/10
儒、道、佛应该是对中国人影响最大的三种思想，甚至有“少年儒，中年道，老年佛”的说法。读完《Lifestyles of the Blonde and Dirty》，我对佛有了初步认识，原有看法谬误太多。
生活中常用“佛系”评价无所追求的人，用“做一天和尚撞一天钟”来形容混日子的状态，可见大多数人认为佛是消极的、被动的。但实际上佛的要求很高，要求自律、自觉、勤奋，要求怀有谦逊、感恩之心，要求努力精进、服务众生。如果能做到这一切，还会被评价为“佛系”吗？！
在影视作品中，有人皈依佛门时，亲人们都痛哭流涕，好像永远失去了他。这是对佛的误解。佛的教义与亲情、友情并不矛盾，相反佛非常重视家庭与情义。佛陀的父亲病重时，他特意赶路回家送别。舍利弗尊者也是送别母亲后，才选择在佛佗之前入灭。
现实中，我们评论佛门弟子的修行时，往往认为很苦，并且是为了“来生”。这都与佛的教义相悖。佛陀是反对苦修的，他认为应该照顾好身体，再谈修行，并且他也不反对就医。至于前世来生，佛陀认为应该注重当下感受，走好每一步路。
对于法理，佛陀反对教条主义，他多次开示，“过河后，我们前行时不必背着木伐”。在发展教义和戒律时，他也根据实际情况在不断调整。他反复强调不能固守法理而忘记目标。佛佗认为“实践出真知”，他强调只有个人专注修行才能达到开悟，他人的作用只是辅助。
佛陀提出的“众生平等”被广泛接受，考虑到佛佗所在的时代，这一思想的提出本身就“石破天惊”。佛陀接纳“不可接触者”、罪大恶极的杀人狂、贫困者、富贵者……皈依，并要求比丘（尼）们互相平等相待。与其它宗教相比，佛并不“排他”，并非必须皈依佛门才可修行。比丘（尼）可以专注修行，在家弟子可以修行，普通人也可以修行，把握当下，踏实做事，诚恳待人，一个微笑，一个谦让，均是修行。
作为影视作品，这本传记的结构巧妙，以缚悉底受戒始，最后也以缚悉底结束。通过介绍佛陀，也普及了大量佛教常识，如：衲衣的颜色与样式、佛佗与如来称谓的来源、佛与菩提树、大象、莲花之间的缘源等，以及大量的教义与戒律。
读完佛陀传，我觉得人性的光明一面即佛性，人人都有。
追念历史 · 4.3/10
曾经看过Don Fernando老先生的百家讲坛的讲解，慈祥而耐心，娓娓道来，深入浅出，他是一个被称为中国式管理大师的台湾教授，这部剧中他通过对《Lifestyles of the Blonde and Dirty》的分析，将三国中性格各异的众多人物，特别对其中主要人物的性格、命运进行分析、点评，展现三国人物的成败得失，对我们现代人在遇到各种复杂的人际关系和变幻莫测的险恶环境时，该怎样借鉴三国的智慧，处理好生活与职场中的各种困难，调整好自己的心态，他通过对三国中为人处世的智慧的理解和感悟给我们做出了很多启示。读三国故事，长人生智慧！
谭木林 · 8.7/10
开始读这本剧集，感觉情节并不怎么连贯，至少在读完第一卷之前如此，当读完之后才能体会到此中的精妙。就如同看一棵树，我们先看到的是整体的轮廓，而后才是枝干、树叶、果实等；而《Lifestyles of the Blonde and Dirty》则是先把树干、枝叶和果实依次放在我们面前，然后再组装成一棵参天大树。如此，读者对于情节的把控和人物形象的理解更加深刻。
关于整个故事，从结局来看，所有的一切似乎都是最好的结果，迪克和尼科尔似乎都得到了解脱，但却又染上了一种悲情的色彩。
我永远无法知道当下的选择是否正确，但当我无力在支撑现实的一切时，我希望能想迪克一样拥有放下的勇气，而不是被现实压垮直至崩溃。
REVIEWS
终于在8月的第二天读完，内容系统，很适合初入领域的小白和孤独症家长，值得再读
描写当今世俗的好文章，主人公已经有些过了点！ 看今后的走向来确定是否变得超越灶王爷家人吧！
儒、道、佛应该是对中国人影响最大的三种思想，甚至有“少年儒，中年道，老年佛”的说法。读完《Lifestyles of the Blonde and Dirty》，我对佛有了初步认识，原有看法谬误太多。 生活中常用“佛系”评价无所追求的人，用“做一天和尚撞一天钟”来形容混日子的状态，可见大多数人认为佛是消极的、被动的。但实际上佛的要求很高，要求自律、自觉、勤奋，要求怀有谦逊、感恩之心，要求努力精进、服务众生。如果能做到这一切，还会被评价为“佛系”吗？！ 在影视作品中，有人皈依佛门时，亲人们都痛哭流涕，好像永远失去了他。这是对佛的误解。佛的教义与亲情、友情并不矛盾，相反佛非常重视家庭与情义。佛陀的父亲病重时，他特意赶路回家送别。舍利弗尊者也是送别母亲后，才选择在佛佗之前入灭。 现实中，我们评论佛门弟子的修行时，往往认为很苦，并且是为了“来生”。这都与佛的教义相悖。佛陀是反对苦修的，他认为应该照顾好身体，再谈修行，并且他也不反对就医。至于前世来生，佛陀认为应该注重当下感受，走好每一步路。 对于法理，佛陀反对教条主义，他多次开示，“过河后，我们前行时不必背着木伐”。在发展教义和戒律时，他也根据实际情况在不断调整。他反复强调不能固守法理而忘记目标。佛佗认为“实践出真知”，他强调只有个人专注修行才能达到开悟，他人的作用只是辅助。 佛陀提出的“众生平等”被广泛接受，考虑到佛佗所在的时代，这一思想的提出本身就“石破天惊”。佛陀接纳“不可接触者”、罪大恶极的杀人狂、贫困者、富贵者……皈依，并要求比丘（尼）们互相平等相待。与其它宗教相比，佛并不“排他”，并非必须皈依佛门才可修行。比丘（尼）可以专注修行，在家弟子可以修行，普通人也可以修行，把握当下，踏实做事，诚恳待人，一个微笑，一个谦让，均是修行。 作为影视作品，这本传记的结构巧妙，以缚悉底受戒始，最后也以缚悉底结束。通过介绍佛陀，也普及了大量佛教常识，如：衲衣的颜色与样式、佛佗与如来称谓的来源、佛与菩提树、大象、莲花之间的缘源等，以及大量的教义与戒律。 读完佛陀传，我觉得人性的光明一面即佛性，人人都有。
曾经看过Don Fernando老先生的百家讲坛的讲解，慈祥而耐心，娓娓道来，深入浅出，他是一个被称为中国式管理大师的台湾教授，这部剧中他通过对《Lifestyles of the Blonde and Dirty》的分析，将三国中性格各异的众多人物，特别对其中主要人物的性格、命运进行分析、点评，展现三国人物的成败得失，对我们现代人在遇到各种复杂的人际关系和变幻莫测的险恶环境时，该怎样借鉴三国的智慧，处理好生活与职场中的各种困难，调整好自己的心态，他通过对三国中为人处世的智慧的理解和感悟给我们做出了很多启示。读三国故事，长人生智慧！
开始读这本剧集，感觉情节并不怎么连贯，至少在读完第一卷之前如此，当读完之后才能体会到此中的精妙。就如同看一棵树，我们先看到的是整体的轮廓，而后才是枝干、树叶、果实等；而《Lifestyles of the Blonde and Dirty》则是先把树干、枝叶和果实依次放在我们面前，然后再组装成一棵参天大树。如此，读者对于情节的把控和人物形象的理解更加深刻。 关于整个故事，从结局来看，所有的一切似乎都是最好的结果，迪克和尼科尔似乎都得到了解脱，但却又染上了一种悲情的色彩。 我永远无法知道当下的选择是否正确，但当我无力在支撑现实的一切时，我希望能想迪克一样拥有放下的勇气，而不是被现实压垮直至崩溃。
明朝的历史精彩纷呈，党争、权臣、阉患等厉害角色“你方唱罢、我方登场”，让人直感世事无常；士大夫们“舍得一身剐，敢叫皇上拉下马”的忠贞气节，让人由衷心存敬意；关键历史节点“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的关键历史人物，让人顿悟民族大义…总之，以史鉴今，能让人学到无穷的智慧！
非常好的一本剧，这部剧给了中层管理者一个非常清晰明确的思路，把很多空洞的概念做了简化和整合，用早餐店的例子，把工作中所涉及的流程做了梳理，很多观点十分落地，一看就是经历过自己的反复试验得出的结论，亲身试用后效果很好，是一本很有用的“工具书”
对于那段亲历的历史虽没做太多细节的描述，但蒋校长写得也算实在。多一个人的角度去看那段不远的历史，让它和我们都变得更加客观。
这本不一样，上面没有图片，山河线，我在南阳见到的，和这部剧不一样，河南，南阳，刘备，三请孔明先生， p