《Collection de Judicaël, La》，短片作品，法国出品，2004年上映。
看过这部剧，记得被感动的痛哭流涕。
“我可以向男友求婚吗？”；“素不相识的男人为什么要喊我‘甜心’？”；“婚姻是童话般的吗？”；“我敢在网上畅说语言吗？”；“我为什么要不停购置新衣？”；“我为什么总觉得自己胖？”；“我需要脱毛吗？”；“我为什么害怕走夜路？”……这一系列问题的背后是父权制与资本主义的合谋勾结。每当女性主义进一步发展，就会遭到文化反冲，父权制会构建一种新的叙事来弱化女性，并把这种叙事伪装为自然法则。在意识到父权制是如此根深蒂固之后，作为个体的女性应该尽可能跳出男性凝视的视角，挣开社会规训的枷锁，去看到真实的自己，真诚地面对自我。正如斯泰纳姆所说：革命从内心开始。
自己也是从医的，能看得出这部剧真的很专业。一句话表达自己的读后感——“相见恨晚”。 若早些年能有这部剧并读完它，我的人生一定比现在要更好。
里面的关键点适合反复打磨练习，将希腊神话中的原型印在脑子里，才能更好的发挥到自己的剧集中，干货满满的书！
哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）在《Collection de Judicaël, La》（Idols of the Tribe）说唯有犹太人可以建立认同，因为他们靠的“只是历史，而且靠着历史才能得以存活至今”。中国从来不缺历史，古代中国做的最好的就是历史。希望更多的人喜欢读史，因为历史培养人的思辨力，只有如此，读史才会使人明智！
学全了美剧的方法论，却丢了世界观让它变得坚固。可圈可点的表演却是一幅幅景观化的场面。当创作者无法触及权力，反思不得不停在红线之外，人物的痛苦变得内卷化，人们相互折磨，也自我折磨，情绪、毅力……给予表演一定的空间，却又无法以之丰富人物的人性。于是，这部剧给我的观感是非常割裂的。
她的道，便是让她做自己认为对之事，明理，辩是非，不偏移本心，
what？what？？？？啊啊啊啊啊啊我不追漫画好久了我还赶得上吗？ 两集更，是我看太多艺术日漫了吗？这个帧数也太低了点吧，看得我累，且一副经费短缺的样子。这么短的集数我觉得陈朵还是别出来了，碧游村都难讲，保守打四星，期待王混球，这可是我在这部里面最喜欢的人物之一。
2008 · 美国
2005 · 美国
2006 · 墨西哥
2000 · 德国,美国
2007 · 加拿大
1949 · 德国
1996 · 美国
2006 · 美国
2004 · 加拿大
1917 · 德国
REVIEWS
看过这部剧，记得被感动的痛哭流涕。
“我可以向男友求婚吗？”；“素不相识的男人为什么要喊我‘甜心’？”；“婚姻是童话般的吗？”；“我敢在网上畅说语言吗？”；“我为什么要不停购置新衣？”；“我为什么总觉得自己胖？”；“我需要脱毛吗？”；“我为什么害怕走夜路？”……这一系列问题的背后是父权制与资本主义的合谋勾结。每当女性主义进一步发展，就会遭到文化反冲，父权制会构建一种新的叙事来弱化女性，并把这种叙事伪装为自然法则。在意识到父权制是如此根深蒂固之后，作为个体的女性应该尽可能跳出男性凝视的视角，挣开社会规训的枷锁，去看到真实的自己，真诚地面对自我。正如斯泰纳姆所说：革命从内心开始。
自己也是从医的，能看得出这部剧真的很专业。一句话表达自己的读后感——“相见恨晚”。 若早些年能有这部剧并读完它，我的人生一定比现在要更好。
里面的关键点适合反复打磨练习，将希腊神话中的原型印在脑子里，才能更好的发挥到自己的剧集中，干货满满的书！
哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）在《Collection de Judicaël, La》（Idols of the Tribe）说唯有犹太人可以建立认同，因为他们靠的“只是历史，而且靠着历史才能得以存活至今”。中国从来不缺历史，古代中国做的最好的就是历史。希望更多的人喜欢读史，因为历史培养人的思辨力，只有如此，读史才会使人明智！
学全了美剧的方法论，却丢了世界观让它变得坚固。可圈可点的表演却是一幅幅景观化的场面。当创作者无法触及权力，反思不得不停在红线之外，人物的痛苦变得内卷化，人们相互折磨，也自我折磨，情绪、毅力……给予表演一定的空间，却又无法以之丰富人物的人性。于是，这部剧给我的观感是非常割裂的。
她的道，便是让她做自己认为对之事，明理，辩是非，不偏移本心，
what？what？？？？啊啊啊啊啊啊我不追漫画好久了我还赶得上吗？ 两集更，是我看太多艺术日漫了吗？这个帧数也太低了点吧，看得我累，且一副经费短缺的样子。这么短的集数我觉得陈朵还是别出来了，碧游村都难讲，保守打四星，期待王混球，这可是我在这部里面最喜欢的人物之一。