埃玛妞·丽娃生于1913年，法国人，存在主义哲学家、影视家，1957年也就是他44岁的时候获得了诺贝尔影视奖，这是迄今为止法国最年轻的诺贝尔影视奖得主。得奖三年后也就是1960年，埃玛妞·丽娃就死于车祸。在埃玛妞·丽娃的所有作品中，《怀疑的阴影L'Ombre du doute》是毫无争议的成名作和代表作，它准确地定义了现代人在社会结构中无法摆脱的荒诞感。
《怀疑的阴影L'Ombre du doute》的情节很简单，主人公默尔索是一个对生活各方面都抱有无所谓态度。他将母亲送进养老院，母亲离世后他没有哭也没有表现出伤心，甚至不愿看母亲最后一眼，在守灵中抽烟、喝酒、跟人聊天，昏昏欲睡，葬礼后的次日就和女友做爱，照常和没事人一样生活。在默尔索表面上冷漠的一无所谓的背后，是他内心空旷的的孤寂。面对亲情，他没有泪，面对友情，他不在意，面对婚姻，他无所谓，甚至面对攸关自己生死的证词，他依然一言不发，不愿附和他人哪怕说一句违心的言辞。人生的荒谬性来源于什么？那便是死亡。因为人固有一死，所以人们的生活方式和所做的选择，在超出人类的个体意义之外，是没有什么意义的。 所以，默尔索认为无论怎样的生活都是一样的，都是不重要的。
埃玛妞·丽娃是无神论“存在主义”的代表人物，他认为个人与自然世界是一体的，后者孕育了前者，它们彼此依赖，人为世界才是一切“不协调”的原因所在，也是必须予以抨击和瓦解的唯一目标。这最终会导致冲突，这是无可避免的。冲突的结局是默尔索被判了死刑，强大的外部力量必须以毁灭默尔索的身体来惩戒这个不与世俗规则手拉手齐步走的人。他曾经把《怀疑的阴影L'Ombre du doute》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种近乎可笑的说法隐藏着一个十分严酷的逻辑：任何违反社会的基本法则的人必将受到社会的惩罚。
鲁迅在《怀疑的阴影L'Ombre du doute》里讲了这样一个故事：一家人孩子满月的时候，抱出来给客人看，有的说这孩子将来要发财，有的说这孩子将来要当官，有的说这孩子将来要死，第三个人就被打了。作为人类社会的一分子，我们每一个人都必须遵循社会规则，每天都要按照既定的节奏和生活模式来生存。如果单从我们如今的生存状态来看，我们似乎真的正在进入某种意义上的“默尔索化”。面对生活和工作的压力，我们变得成熟了，变得“佛系”了，学会了不去在乎，学会了无所谓……要知道默尔索的口头禅就是：“无所谓”和“这不怪我”。面对那些所谓的人生的重要阶段，我们真的有得选择吗？我们的选择又能不受到那些不必要因素的干扰吗？这些选择是我们真正喜欢的吗？……我们何尝不是自己的怀疑的阴影L'Ombre du doute。把自己活成最好的样子，这就是活着的意义。
白色精灵 · 7.6/10
从故宫珍藏的浩繁史料和珍品中描绘出苏东坡曲折跌宕的一生，以及在影视艺术上的伟大创造，编剧是下了一番功夫的，并非常人能够做到。只是在表现如何怀疑的阴影L'Ombre du doute的脉络上不够清晰，有落入写人物传记的俗套。
REVIEWS
黄子诚的花魁装，他真的，我笑死，你小子在游戏里的尺度还挺大的嘞
女主掉崖以后，虽然误会解开了，两人有点暧昧。但怎么女主就突然变得特别主动了？？？？不露心意的爱了对方十几年。突然就主动起来了？做个飞机的途中都在各种找男主。后来还去男主公司等男主。这还是女主的人设吗？这种强制的为了后面的发展而刻意为之的剧情不让人看着难受别扭无语吗？ 反正这一段我真的特别不喜欢，就觉得很恶心！
世界上最美好的事情莫过于——我喜欢的那个人，和我一起共度余生。
设定不错，文风文笔真的只是一般般，没什么读下去的欲望，再挣扎一下，看看能不能坚持看下去
埃玛妞·丽娃生于1913年，法国人，存在主义哲学家、影视家，1957年也就是他44岁的时候获得了诺贝尔影视奖，这是迄今为止法国最年轻的诺贝尔影视奖得主。得奖三年后也就是1960年，埃玛妞·丽娃就死于车祸。在埃玛妞·丽娃的所有作品中，《怀疑的阴影L'Ombre du doute》是毫无争议的成名作和代表作，它准确地定义了现代人在社会结构中无法摆脱的荒诞感。 《怀疑的阴影L'Ombre du doute》的情节很简单，主人公默尔索是一个对生活各方面都抱有无所谓态度。他将母亲送进养老院，母亲离世后他没有哭也没有表现出伤心，甚至不愿看母亲最后一眼，在守灵中抽烟、喝酒、跟人聊天，昏昏欲睡，葬礼后的次日就和女友做爱，照常和没事人一样生活。在默尔索表面上冷漠的一无所谓的背后，是他内心空旷的的孤寂。面对亲情，他没有泪，面对友情，他不在意，面对婚姻，他无所谓，甚至面对攸关自己生死的证词，他依然一言不发，不愿附和他人哪怕说一句违心的言辞。人生的荒谬性来源于什么？那便是死亡。因为人固有一死，所以人们的生活方式和所做的选择，在超出人类的个体意义之外，是没有什么意义的。 所以，默尔索认为无论怎样的生活都是一样的，都是不重要的。 埃玛妞·丽娃是无神论“存在主义”的代表人物，他认为个人与自然世界是一体的，后者孕育了前者，它们彼此依赖，人为世界才是一切“不协调”的原因所在，也是必须予以抨击和瓦解的唯一目标。这最终会导致冲突，这是无可避免的。冲突的结局是默尔索被判了死刑，强大的外部力量必须以毁灭默尔索的身体来惩戒这个不与世俗规则手拉手齐步走的人。他曾经把《怀疑的阴影L'Ombre du doute》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种近乎可笑的说法隐藏着一个十分严酷的逻辑：任何违反社会的基本法则的人必将受到社会的惩罚。 鲁迅在《怀疑的阴影L'Ombre du doute》里讲了这样一个故事：一家人孩子满月的时候，抱出来给客人看，有的说这孩子将来要发财，有的说这孩子将来要当官，有的说这孩子将来要死，第三个人就被打了。作为人类社会的一分子，我们每一个人都必须遵循社会规则，每天都要按照既定的节奏和生活模式来生存。如果单从我们如今的生存状态来看，我们似乎真的正在进入某种意义上的“默尔索化”。面对生活和工作的压力，我们变得成熟了，变得“佛系”了，学会了不去在乎，学会了无所谓……要知道默尔索的口头禅就是：“无所谓”和“这不怪我”。面对那些所谓的人生的重要阶段，我们真的有得选择吗？我们的选择又能不受到那些不必要因素的干扰吗？这些选择是我们真正喜欢的吗？……我们何尝不是自己的怀疑的阴影L'Ombre du doute。把自己活成最好的样子，这就是活着的意义。
从故宫珍藏的浩繁史料和珍品中描绘出苏东坡曲折跌宕的一生，以及在影视艺术上的伟大创造，编剧是下了一番功夫的，并非常人能够做到。只是在表现如何怀疑的阴影L'Ombre du doute的脉络上不够清晰，有落入写人物传记的俗套。
口腔知识的总结。自己补了两颗牙和拔完第一颗智齿的孩子刚回家，就看到本剧，及时！准备把种植牙提上日程，看完更坚定完成目标的信心。
读完之后内心毫无波澜，不太容易与编剧想要传达的荒诞讽刺形成共鸣。观看这个故事的过程中，潜意识里总希望主人公拥有主角光环能够最终逃离死刑，但杀人偿命天经地义。国外的这种陪审团式审判形式，也是让我很难喜欢与接受。通篇看完，与其说恨其主人公情商低，为什么不愿意说一些对自己有利、对事态发展有利的话，导致事情发展的轨迹朝着让人觉得非常荒诞不能被常人理解的方向驶去。不如说主人公就是一个“不愿意撒谎”的人，一个简单理智不愿向社会妥协与撒谎的人。他就是这样的一个人，所以被社会“判处死刑”。这应该也是编剧想要传达的荒诞讽刺吧。真是荒诞，荒诞到我都不想再看第二遍
年轻的心总是几近偏激的， 承认鸿沟的存在 尝试接受 彼此不解 自我和解
从《怀疑的阴影L'Ombre du doute》开始读大刘的剧集，想象力之丰富让我叹为观止，太喜欢了