南希是一位单身母亲,独自抚养着三个孩子,生活和工作的繁忙让她经常自顾不暇。随着圣诞节的临近,南希决定带孩子们去商场里看圣诞老人。最小的女儿艾米丽早就感受到了母亲对单身生活的无奈,因此想方设法希望她能快
这部剧没有劈头盖脸的说教,也没有大道理的罗列。只有一位年长者用事实向你论证某种方法、某种理念的可行性。像朋友一样以平起平坐的姿态与你对话,于无声中悄悄领你前行。
西域五大家族,阿塔,莫族长
我现在在做的也是围绕业务展开的,很多事书上介绍了,但也要亲自实践才能有所收获
负面情绪下我们不可能有创意,也不会有人与人、人与世界的理解,更不可能解决问题,只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题,才可能解决现实问题。 不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑,这种焦虑源自控制感的丧失,超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具,从来都是被自然操控的,理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。 世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人,在个体上的体现会迟到但不会缺席,如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题,提供了一些不成熟的建议,分析目标和结果导向的利弊,寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考,与当前问题紧密关联,观念和心理上有点滴收获。 世界是怎样的?人是怎样的?人与人、人与世界应该如何互动?语言又是什么?语言能表达这个世界吗? 世界不可理解,不论有多高的学识多丰富的经历,我们都不能预测未来,不会知道宇宙为什么诞生,历史为什么那样发展。人是世界的一部分,我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界,世界包括了我们的所有,那些我们能想象和不能想象的。人很有限,但世界无限,人无法度量世界,就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握,思想是大脑活动,大脑是人的一部分,它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受,甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢?语言的有限性在思想之下,所以也不可能描述思想,更不可能描述世界,能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道,非常道。名可名,非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。 以上的讨论是我们的一般看法,它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷,科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。 是否想过,我的思想、我的感受、我的行为就是我本身,当我在感受痛苦时,那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的,那个思想和思想者是同一的,所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦?因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了,内心产生了冲突。如何解决呢?处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗?有多少件事物呢?处理后就一劳永逸了吗?让我们痛苦的事物无穷无尽,而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。 既然原因是内心的冲突,问题当然要从根源上解决,跟痛苦融为一体,止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢?理性、分析会适得其反,要依靠感受、体悟、冥想,制造空无,空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大,但不是完全不可能,要用一生去修炼,推荐观看《完美假日The Perfect Holiday》。 《完美假日The Perfect Holiday》提供了一个实践性更强的方法,它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下,臣服于情绪,毫无抗拒和委屈的臣服,绝不是我们认为的阿Q精神。 "本来无一物,何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤,煮饭就关注煮饭的那一个步骤,听到噪音就只用耳朵听,交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念,不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳,归纳具有根本不充分确定性,我们就能理解因果与必然只是主观虚构。 过去和未来都是幻像,我们为何要被虚幻控制呢?何不只关注当下那真真实实的瞬间?让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒),让你焦虑的事情未
没有丰功伟绩,没有荡气回肠,读完后留下的是思考和淡淡的忧伤。
期待龚俊韩烨
1964 · 法国,意大利
2001 · 德国
1982 · 意大利,西班牙
1999 · 匈牙利
2008 · 美国
2004 · 印度
1974 · 阿根廷
1920 · 美国
2002 · 俄罗斯
REVIEWS
这部剧没有劈头盖脸的说教,也没有大道理的罗列。只有一位年长者用事实向你论证某种方法、某种理念的可行性。像朋友一样以平起平坐的姿态与你对话,于无声中悄悄领你前行。
西域五大家族,阿塔,莫族长
我现在在做的也是围绕业务展开的,很多事书上介绍了,但也要亲自实践才能有所收获
负面情绪下我们不可能有创意,也不会有人与人、人与世界的理解,更不可能解决问题,只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题,才可能解决现实问题。 不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑,这种焦虑源自控制感的丧失,超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具,从来都是被自然操控的,理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。 世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人,在个体上的体现会迟到但不会缺席,如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题,提供了一些不成熟的建议,分析目标和结果导向的利弊,寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考,与当前问题紧密关联,观念和心理上有点滴收获。 世界是怎样的?人是怎样的?人与人、人与世界应该如何互动?语言又是什么?语言能表达这个世界吗? 世界不可理解,不论有多高的学识多丰富的经历,我们都不能预测未来,不会知道宇宙为什么诞生,历史为什么那样发展。人是世界的一部分,我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界,世界包括了我们的所有,那些我们能想象和不能想象的。人很有限,但世界无限,人无法度量世界,就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握,思想是大脑活动,大脑是人的一部分,它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受,甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢?语言的有限性在思想之下,所以也不可能描述思想,更不可能描述世界,能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道,非常道。名可名,非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。 以上的讨论是我们的一般看法,它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷,科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。 是否想过,我的思想、我的感受、我的行为就是我本身,当我在感受痛苦时,那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的,那个思想和思想者是同一的,所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦?因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了,内心产生了冲突。如何解决呢?处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗?有多少件事物呢?处理后就一劳永逸了吗?让我们痛苦的事物无穷无尽,而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。 既然原因是内心的冲突,问题当然要从根源上解决,跟痛苦融为一体,止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢?理性、分析会适得其反,要依靠感受、体悟、冥想,制造空无,空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大,但不是完全不可能,要用一生去修炼,推荐观看《完美假日The Perfect Holiday》。 《完美假日The Perfect Holiday》提供了一个实践性更强的方法,它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下,臣服于情绪,毫无抗拒和委屈的臣服,绝不是我们认为的阿Q精神。 "本来无一物,何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤,煮饭就关注煮饭的那一个步骤,听到噪音就只用耳朵听,交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念,不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳,归纳具有根本不充分确定性,我们就能理解因果与必然只是主观虚构。 过去和未来都是幻像,我们为何要被虚幻控制呢?何不只关注当下那真真实实的瞬间?让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒),让你焦虑的事情未
没有丰功伟绩,没有荡气回肠,读完后留下的是思考和淡淡的忧伤。
期待龚俊韩烨