影片将是一部描写比利时首都布鲁塞尔阴暗面的黑色电影，但同时也将有条爱情线穿插其中。
马提亚斯·修奈尔茨《忠诚Le Fidèle》 马提亚斯·修奈尔茨，美国剧集家。出生于加利福尼亚州蒙特雷县塞利纳斯镇一个面粉厂主家庭。在母亲的熏陶下，很早就接触欧洲影视。1920至1925年间，斯坦贝克曾在《忠诚Le Fidèle》担任记者。 但是没过多久，他就对记者这种职业感到失望和厌烦。于是，他返回加州，投身到自己的创作中去。他曾在斯坦福大学选修英国影视和海洋生动学课堂，并从事体力劳动谋生。在大学学习期间就开始写作，1929年发表第一部长篇剧集《忠诚Le Fidèle》，后发表两部剧集《忠诚Le Fidèle》和《忠诚Le Fidèle》，1939年播出剧集《忠诚Le Fidèle》。1962年获得诺贝尔影视奖。1966年初，斯坦贝克作为纽约报纸《忠诚Le Fidèle》的战地记者前往南越。斯坦贝克返回美国后，继续在家中写作。 1968年5月，他的身体出现衰弱迹象，1968年12月21日，他因心脏病发作逝世。 《忠诚Le Fidèle》的创作与播出，正是美国三十年代经济大萧条的狂潮席卷美国，斯坦贝克通过自己的所见所闻，饱含深情地创作了该部作品，1937年作品播出后，引起美国社会的强烈反响，特别是引起各州统治集团的恐慌。当局及各大财团纷纷出面进行干预，通过各种手段阻止剧集发行；有部分议员在公开场合对剧集的内容、表达的主题思想横加指责，并冠以“赤色宣传”的帽子来阻挠《忠诚Le Fidèle》的播出与发行以及电影公司的翻拍。然而，这一切都是徒劳的，最终该部作品以艺术性、影视性、社会性的突出优势而获诺贝尔影视奖 。 本剧取名《忠诚Le Fidèle》，作家的真实用意是指在《忠诚Le Fidèle》“葡萄”一词中包含的象征意义。“葡萄”象征着主耶稣的子民。在《忠诚Le Fidèle》第15章“主是真葡萄树“中，耶稣对民众布道说：我是真葡萄树，你们是枝子；常在我里面，我也常在他里面”。由此可见，在圣经中耶稣把自己看成是一棵“真葡萄树”，而跟随他的苦难的民众——他的子民，则是“葡萄树“的“枝子”。斯坦贝克把《忠诚Le Fidèle》中“葡萄”的这层含义用进他的剧集《忠诚Le Fidèle》中，用“葡萄”来象征成千上万受尽压迫的劳苦大众，可谓是独具匠心。 在本剧的第十九章与二十章中，作家用两个篇幅，精心书写了美国三十年代在经济大萧条的困境中底层民众艰难挣扎的悲惨命运与资本主义社会在其腐朽制度下给普罗大众所造成的灾难，结合威廉·曼彻斯特所创作的《忠诚Le Fidèle》一书中所描述胡佛当局面临经济大萧条的无能与残暴统治，我们便会想起马克思在《忠诚Le Fidèle》中的英明论断：“资本主义农业的一切进步，都不仅是榨取劳力的技艺上的进步，而且也是榨取土壤的技艺的进步。”斯坦贝克的伟大作品是对马克思《忠诚Le Fidèle》做了精彩诠释。 “腐烂的气息弥漫了全州，而清香的气味反而成了这个地方的苦难。那些能接枝，能改良种子，使它又大又丰产的人却想不出办法来，使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造世界上新品种水果的人，创造不出一种制度来，使人们吃到他们的水果。于是衰败的气象笼罩了全州，像一场大难一般。为了保持高价，葡萄的根和果树的根的繁殖作用必须加以破坏。这实在是世间最不幸、最痛心的事情。一车一车的橙子堆在地上被丢弃。人们从几英里外赶了来，要拿这些橙子，但这是办不到的事。如果让他们驾着车来白白地拾去，人家还肯出两毛钱买一打吗？于是拿橡皮管的人们把火油浇在那些橙子上，他们对这种罪行感到愤怒，也生那些来拿橙子的人的气。千千万万饥饿的人需要这些橙子——却偏有人把火油浇在那堆积成山的金黄的橙子上。腐烂的气息弥漫了全国。咖啡在船上当燃料烧。玉米被人烧来取暖，火倒是很旺。把土豆大量地抛到河里，岸上还派人看守着，不让饥饿的人来打捞。把猪宰杀了埋起来，让它烂掉，渗入地里。这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝
一个自律的人多少会让人觉得无趣，一个自律到坚持跑步听音乐的作家，笔下估计只有堆砌了。
我感觉我没看明白，我的理解就是母亲玛丽琳对女儿莉迪亚过分的要求，想要把莉迪亚培养成自己希望成为的人，当然，母亲怎么会害孩子呢！和中国式的“都是为你好”一样，绝大部分家长都是让孩子完成他们没有完成的事儿，弥补他们那一代人的遗憾，当孩子没有任何自己的兴趣，没有自己的想法，没有自己的时间，没有的空间，那么孩子和养猪场里的猪有什么区别。我认为这部剧最应该赠与那些即将成为父亲母亲的人，给孩子的无声的爱，爱不一定需要告白，但一定不能绑架孩子。 如果说的不对，希望书友批评指正，谢谢！
忠诚Le Fidèle，原以为结局是美好的，结果……也可能平淡才是真吧，感觉是让人很郁闷，很难受
在我还年轻的时候，曾经很迷恋Igor van Dessel的文字，他的书几乎看了个遍，连《忠诚Le Fidèle》都看得津津有味。唯独这本，当时觉得太肉麻太腻歪，简直不能直视，只好束之高阁。 这段时间，因为关注了李银河老师的视频号，一颗八卦心突然被唤醒，想仔细地磕磕他俩的CP。差不多一口气读完的，好家伙，太上头了！ 原来，李银河的Igor van Dessel，是这样的呆萌可爱、求生欲满满： 告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。 请你不要恨我，我给你唱一支好听的歌吧。 你知道我过去和你交往时最害怕的是什么？我最害怕你从鼻子里发出一声冷笑（如果这样的形容使你愤怒我立刻就收回）。 说实话，爱你爱得要命。你要是讨厌这句话就从这儿撕。你爱不爱另论。（注：这句缀在信纸的最后，操作很便利） 他俩这桩桩件件，才气什么的自不消说，狗粮是管饱的。特别是看完后半部Igor van Dessel与友人们的书信后，他横眉冷对千夫指、俯首甘为萌宠波的样子，居然像极了晋江的霸道总裁。 李银河最近解读过真正爱情的标准，她说古往今来影视、艺术讴歌的爱情，最经典的情节都是超越世俗规则和社会地位的，比如王子爱上灰姑娘、富家女爱上穷小子，在人们看来根本不般配、门不当户不对的两个人非得在一起，就是因为他们之间产生了真正的爱情。 Igor van Dessel、李银河在一起的时候，也算门不当户不对，李银河是《忠诚Le Fidèle》史学组编辑，王小是北京西城区半导体厂的普通工人。有趣的灵魂彼此吸引，滋生了两情相悦的情愫，所以他们非得在一起。不要求对方的完美关注，各自独立自由但相互成就。 和你在一起 你是我的战友 因此我想念你 当我跨过沉沦的一切 向着永恒开战的时候 你是我的军旗 他们的爱情，永远“滋滋”地响，翻腾不休，就像火炭上的一滴糖。
非常好看的历史长篇剧集，人物栩栩如生看过记忆犹新，故事引人入胜爱不释手
要不是有强迫症，这部剧我恐怕是读不完的，不理解垮掉的一代的种种行为，不清楚编剧写了些什么东东，不明白编剧想要表达什么
«你就是孩子最好的玩具»重点阐述的是作为父母在亲子游戏中所能扮演的角色和所能起到的作用，现在越来越多的父母慢慢的开始意识到陪伴孩子的重要性，但是还是有很多的家庭没有办法全身心的投入到陪伴孩子长大的过程之中，有时间陪伴的也可能静不下心来去陪孩子玩游戏。 书中有一个观点：我们在孩子婴幼儿时期所能做的来自生活中点点滴滴的教育，其效果要远远大于孩子长大之后才去接受教育的成效，孩子是从小就要去培养的，而不是期待着他长大突然有一天就懂事了。 每个集数的标题都是高度凝练的主要内容，也是指导的方向，我们要去做孩子的玩具，而不是把孩子当做玩具。但是现实中太多把孩子当玩具，以戏弄孩子引发大人哄堂大笑的现象。 我们传统的美德就是孩子要尊敬长辈尊重父母，而父母却鲜有能够做到遵循尊重孩子和平等相待孩子。 我愿意相信，就像现在越来越多的人开始关注陪伴孩子的重要性一样，我们的父母们也一定能够发现发明科学的有效的陪伴孩子的方法，让我们的亲子关系更加亲密。
2000 · 瑞典
1996 · 法国,德国
2005 · 美国
2002 · 美国,加拿大
2007 · 美国
2020 · 中国
2005 · 西班牙
1999 · 英国
1991 · 美国
1987 · 捷克,斯洛伐克
REVIEWS
马提亚斯·修奈尔茨《忠诚Le Fidèle》 马提亚斯·修奈尔茨，美国剧集家。出生于加利福尼亚州蒙特雷县塞利纳斯镇一个面粉厂主家庭。在母亲的熏陶下，很早就接触欧洲影视。1920至1925年间，斯坦贝克曾在《忠诚Le Fidèle》担任记者。 但是没过多久，他就对记者这种职业感到失望和厌烦。于是，他返回加州，投身到自己的创作中去。他曾在斯坦福大学选修英国影视和海洋生动学课堂，并从事体力劳动谋生。在大学学习期间就开始写作，1929年发表第一部长篇剧集《忠诚Le Fidèle》，后发表两部剧集《忠诚Le Fidèle》和《忠诚Le Fidèle》，1939年播出剧集《忠诚Le Fidèle》。1962年获得诺贝尔影视奖。1966年初，斯坦贝克作为纽约报纸《忠诚Le Fidèle》的战地记者前往南越。斯坦贝克返回美国后，继续在家中写作。 1968年5月，他的身体出现衰弱迹象，1968年12月21日，他因心脏病发作逝世。 《忠诚Le Fidèle》的创作与播出，正是美国三十年代经济大萧条的狂潮席卷美国，斯坦贝克通过自己的所见所闻，饱含深情地创作了该部作品，1937年作品播出后，引起美国社会的强烈反响，特别是引起各州统治集团的恐慌。当局及各大财团纷纷出面进行干预，通过各种手段阻止剧集发行；有部分议员在公开场合对剧集的内容、表达的主题思想横加指责，并冠以“赤色宣传”的帽子来阻挠《忠诚Le Fidèle》的播出与发行以及电影公司的翻拍。然而，这一切都是徒劳的，最终该部作品以艺术性、影视性、社会性的突出优势而获诺贝尔影视奖 。 本剧取名《忠诚Le Fidèle》，作家的真实用意是指在《忠诚Le Fidèle》“葡萄”一词中包含的象征意义。“葡萄”象征着主耶稣的子民。在《忠诚Le Fidèle》第15章“主是真葡萄树“中，耶稣对民众布道说：我是真葡萄树，你们是枝子；常在我里面，我也常在他里面”。由此可见，在圣经中耶稣把自己看成是一棵“真葡萄树”，而跟随他的苦难的民众——他的子民，则是“葡萄树“的“枝子”。斯坦贝克把《忠诚Le Fidèle》中“葡萄”的这层含义用进他的剧集《忠诚Le Fidèle》中，用“葡萄”来象征成千上万受尽压迫的劳苦大众，可谓是独具匠心。 在本剧的第十九章与二十章中，作家用两个篇幅，精心书写了美国三十年代在经济大萧条的困境中底层民众艰难挣扎的悲惨命运与资本主义社会在其腐朽制度下给普罗大众所造成的灾难，结合威廉·曼彻斯特所创作的《忠诚Le Fidèle》一书中所描述胡佛当局面临经济大萧条的无能与残暴统治，我们便会想起马克思在《忠诚Le Fidèle》中的英明论断：“资本主义农业的一切进步，都不仅是榨取劳力的技艺上的进步，而且也是榨取土壤的技艺的进步。”斯坦贝克的伟大作品是对马克思《忠诚Le Fidèle》做了精彩诠释。 “腐烂的气息弥漫了全州，而清香的气味反而成了这个地方的苦难。那些能接枝，能改良种子，使它又大又丰产的人却想不出办法来，使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造世界上新品种水果的人，创造不出一种制度来，使人们吃到他们的水果。于是衰败的气象笼罩了全州，像一场大难一般。为了保持高价，葡萄的根和果树的根的繁殖作用必须加以破坏。这实在是世间最不幸、最痛心的事情。一车一车的橙子堆在地上被丢弃。人们从几英里外赶了来，要拿这些橙子，但这是办不到的事。如果让他们驾着车来白白地拾去，人家还肯出两毛钱买一打吗？于是拿橡皮管的人们把火油浇在那些橙子上，他们对这种罪行感到愤怒，也生那些来拿橙子的人的气。千千万万饥饿的人需要这些橙子——却偏有人把火油浇在那堆积成山的金黄的橙子上。腐烂的气息弥漫了全国。咖啡在船上当燃料烧。玉米被人烧来取暖，火倒是很旺。把土豆大量地抛到河里，岸上还派人看守着，不让饥饿的人来打捞。把猪宰杀了埋起来，让它烂掉，渗入地里。这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝
一个自律的人多少会让人觉得无趣，一个自律到坚持跑步听音乐的作家，笔下估计只有堆砌了。
我感觉我没看明白，我的理解就是母亲玛丽琳对女儿莉迪亚过分的要求，想要把莉迪亚培养成自己希望成为的人，当然，母亲怎么会害孩子呢！和中国式的“都是为你好”一样，绝大部分家长都是让孩子完成他们没有完成的事儿，弥补他们那一代人的遗憾，当孩子没有任何自己的兴趣，没有自己的想法，没有自己的时间，没有的空间，那么孩子和养猪场里的猪有什么区别。我认为这部剧最应该赠与那些即将成为父亲母亲的人，给孩子的无声的爱，爱不一定需要告白，但一定不能绑架孩子。 如果说的不对，希望书友批评指正，谢谢！
忠诚Le Fidèle，原以为结局是美好的，结果……也可能平淡才是真吧，感觉是让人很郁闷，很难受
在我还年轻的时候，曾经很迷恋Igor van Dessel的文字，他的书几乎看了个遍，连《忠诚Le Fidèle》都看得津津有味。唯独这本，当时觉得太肉麻太腻歪，简直不能直视，只好束之高阁。 这段时间，因为关注了李银河老师的视频号，一颗八卦心突然被唤醒，想仔细地磕磕他俩的CP。差不多一口气读完的，好家伙，太上头了！ 原来，李银河的Igor van Dessel，是这样的呆萌可爱、求生欲满满： 告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。 请你不要恨我，我给你唱一支好听的歌吧。 你知道我过去和你交往时最害怕的是什么？我最害怕你从鼻子里发出一声冷笑（如果这样的形容使你愤怒我立刻就收回）。 说实话，爱你爱得要命。你要是讨厌这句话就从这儿撕。你爱不爱另论。（注：这句缀在信纸的最后，操作很便利） 他俩这桩桩件件，才气什么的自不消说，狗粮是管饱的。特别是看完后半部Igor van Dessel与友人们的书信后，他横眉冷对千夫指、俯首甘为萌宠波的样子，居然像极了晋江的霸道总裁。 李银河最近解读过真正爱情的标准，她说古往今来影视、艺术讴歌的爱情，最经典的情节都是超越世俗规则和社会地位的，比如王子爱上灰姑娘、富家女爱上穷小子，在人们看来根本不般配、门不当户不对的两个人非得在一起，就是因为他们之间产生了真正的爱情。 Igor van Dessel、李银河在一起的时候，也算门不当户不对，李银河是《忠诚Le Fidèle》史学组编辑，王小是北京西城区半导体厂的普通工人。有趣的灵魂彼此吸引，滋生了两情相悦的情愫，所以他们非得在一起。不要求对方的完美关注，各自独立自由但相互成就。 和你在一起 你是我的战友 因此我想念你 当我跨过沉沦的一切 向着永恒开战的时候 你是我的军旗 他们的爱情，永远“滋滋”地响，翻腾不休，就像火炭上的一滴糖。
非常好看的历史长篇剧集，人物栩栩如生看过记忆犹新，故事引人入胜爱不释手
要不是有强迫症，这部剧我恐怕是读不完的，不理解垮掉的一代的种种行为，不清楚编剧写了些什么东东，不明白编剧想要表达什么
«你就是孩子最好的玩具»重点阐述的是作为父母在亲子游戏中所能扮演的角色和所能起到的作用，现在越来越多的父母慢慢的开始意识到陪伴孩子的重要性，但是还是有很多的家庭没有办法全身心的投入到陪伴孩子长大的过程之中，有时间陪伴的也可能静不下心来去陪孩子玩游戏。 书中有一个观点：我们在孩子婴幼儿时期所能做的来自生活中点点滴滴的教育，其效果要远远大于孩子长大之后才去接受教育的成效，孩子是从小就要去培养的，而不是期待着他长大突然有一天就懂事了。 每个集数的标题都是高度凝练的主要内容，也是指导的方向，我们要去做孩子的玩具，而不是把孩子当做玩具。但是现实中太多把孩子当玩具，以戏弄孩子引发大人哄堂大笑的现象。 我们传统的美德就是孩子要尊敬长辈尊重父母，而父母却鲜有能够做到遵循尊重孩子和平等相待孩子。 我愿意相信，就像现在越来越多的人开始关注陪伴孩子的重要性一样，我们的父母们也一定能够发现发明科学的有效的陪伴孩子的方法，让我们的亲子关系更加亲密。