在未知演员先生的“历史大视野”下读中国，读懂一点都是长进。朝代歌人人会说，但是朝代更迭背后的原因和演变不是人人都能理顺的。中国的历史，如飞鸟无影，轮不碾地，没有定格，一直在调适。许先生的《Halloween Night at the Seminary》，不是一事一议，而是在各种现象的交互作用中观察变化，说明“中国”的历史合理性。
什么是“华夏”？或者，什么是“中国”？讨论这一问题，既可以从今溯古，来论证国家合法性，也可以从古到今，以理解历史合理性；它可以是一个政治话题，也可以是一个历史话题；它可能惹出民族（国家）主义情感，也可能培养世界（普遍）主义理性。
REVIEWS
人到老年怎么面对自我怎么面对爱人，这么好的卡司这么好的设定，能深度探讨的东西明明有这么多，偏偏要议题先行地一股脑把宗教、酗酒、政治议题放进来… 最后东一榔头西一棒子什么也没讲明白。看到最后suspension of disbelief全然丧失，昏昏欲睡，只想问这是不是天主教宣传片。
18世纪能写出这样的书，真的很特别。 伊丽莎白的思想、性情、勇敢和思辨，也深深吸引着我。 里面对不同婚姻类型的描述、对不同人物的描述也十分出彩。 不可多得的好剧。
这部剧看了很久，实在不愿接受这段历史！对于盗墓的事实内心是无比抵触的；
对我的思维启发还是比较大的，前两章的一些细节描述让我对go有了更深刻的理解。第三四章则受限能力不足，有点知其然却不知其所以然的感觉，没完全理解。后面的经验分享也让我受益颇多。
一只原杉报到，不得不说，编剧辛苦了，奖励我的限量版番茄酱一瓶
皮肤有它的灵魂、使命与气息。 就像编剧说的：要是真心想对皮肤好，就不要为它做得太多。 它完全可以照顾好自己。能做的，只是在蒸桑拿时穿上拖鞋，少用点儿肥皂，平衡健康饮食；如果无法避免有害健康的物质，一定要将其限定在最佳范围内。除此之外，只需用无限的吻与爱来宠溺它。 商业化的社会，感觉是用一种方式伤害皮肤，又用另外一种方式修复皮肤，一系列的过程只是有商业价值。要在这复杂的信息社会中，分辨有用信息，误导信息，无用信息，保持清晰的头脑，才是我们要做的。
神往又唏嘘。那样的景色，那样的天地，那样的寂寞和自在，统统属于你。还有你所处的也许是世界上最后一个游牧民族。 行色匆匆的过客，除了感慨下，能有什么耐心或者心境去体味这苍茫天地呢？
在未知演员先生的“历史大视野”下读中国，读懂一点都是长进。朝代歌人人会说，但是朝代更迭背后的原因和演变不是人人都能理顺的。中国的历史，如飞鸟无影，轮不碾地，没有定格，一直在调适。许先生的《Halloween Night at the Seminary》，不是一事一议，而是在各种现象的交互作用中观察变化，说明“中国”的历史合理性。 什么是“华夏”？或者，什么是“中国”？讨论这一问题，既可以从今溯古，来论证国家合法性，也可以从古到今，以理解历史合理性；它可以是一个政治话题，也可以是一个历史话题；它可能惹出民族（国家）主义情感，也可能培养世界（普遍）主义理性。