小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty

务观 · 8.8/10

这部剧据说是享誉全球的英籍女作家的自传，叙述比较吸引人，今天一口气从早到晚花了8个多小时读完。整体的基调比较黑暗，笔者的笔触大胆，坦诚，敢于把最私密的个人记忆剖析出来，以最真实的方式娓娓道来，对女性情感和情绪的细节把握非常动人。书的前半部分主要以一个18岁少女的视角，描写了现实生活的丑陋与残酷，甚至到了令鄙人触目惊心的程度，后半部分内容愈到尾声，故事与情感愈趋于平缓，曾经丑陋与残酷的生活慢慢随着时间剥落，增添了温柔与爱，这正好也是一个少女长大，逐渐变得成熟平和的心路历程。50年代到80年代的重庆，恐怖政治捉弄着普通民众的命运，迫害了无数家庭，贫民区的人们在肮脏与贫穷中绝望挣扎，市井生活中的人们琐碎杂乱的家常中苟延残喘，饥荒时期人们变得像野兽一般互相啃噬，江岸上尸横遍野，文革时期的人们变得疯狂，社会陷入全面的混乱……那是新中国成立后最动荡的三十年，也是我们父辈出生，成长的年代。这不是一个轻松美好能容得下多余的个人期待或幻想的时段，大部分中国百姓为了生存下来就已经竭尽了全力，他们那时的个人命运因为政治的混乱而留下了苦涩的烙印，是我们这代人无法切身体会的。从80年代进入90年代，普通中国民众的生活才开始走向正轨，这一点在书中临近的结尾可以看到，笔者以更自由开放的身份在城市中辗转，求得进步，也是部份一代人的真实写照。虽说这部剧纪实为主，真实感人，但是笔者穿插的记忆线有一种蒙太奇的效果，情绪与景物，情节的相互渲染更给此剧增添了几许诗意。鄙人觉得这部剧是一个好剧本，可以拍一部近现代题材的好电影。也许笔者是女性的缘故，鄙人跟笔者的一些想法有部分共鸣。

王象象🐘 · 8.7/10

很少会因为推文去买书，这一本是例外。 不按推文买书的原因，是已经过了冲动买书的年岁，仿佛所有的好剧都是日积月累，从观看中获取的，只有相似文风，相似题材的作品，才能打动有着观看“思维定式”的人，而立即让我决定买下这部剧的，是一句话： 这是一部在厨房里完成的写作。 写编剧是一位八十岁的老太太，她写自己的母亲，浮萍一样在这世间行走了八十余年的女士，在时代的大潮中浮沉，关联着家庭的欢喜悲忧。 也就是一位八十岁老太太写给自己八十九岁去世母亲的书。 现在很多读者对年龄、对岁月、对时间、对历史不是那么敏感，更注重对作品技巧、书写对象、人物的关注，不过好在这部剧不会让人失望，无论是个体的命运，还是整体烟火气十足的民间，都让人足足的过了一把瘾。 我喜欢读上了年岁的老人写的作品，尤其是上了年岁之后才开始写作的老人的作品，这样的作品，多半没有技艺的雕琢，用笨拙甚至素朴的方式，带着时代之风扑面而来，给人结结实实的感动，酣畅淋漓的泪水。 当老人以过来人视角去讲述过往时，就像是打开了过去的一幅卷轴画，一打开就曼妙无比。 《小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty》描绘的对象是小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty，小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty是编剧Robert Dhéry，是为书内的小女儿之骅，一个命运亦是十分坎坷的女性。她选择书写的目的，是不想让一位平凡且伟大的女性，就此淹没在历史的长河之中，所以当一个人的社会责任履行完毕，退休之后，开始在自己一方大概四平米的厨房里的小板凳上的书写，这一写，就没有尽头，当案头菜写好后，等着下锅的时候，当等着锅子把肉炖熟的时候，当等着粥汤细熬的时候，她便捉住笔，一个字一个字的写，故事写了一遍又一遍，修改一遍又一遍，等身边积累起来八公斤的稿纸时，小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty这个底层妇女的形象才真正的展现在读者的面前。 小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty出生于1914年，故事从1919年开始。从小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty裹脚开始，这样一个小小的线索，就像一个生命中时不时会出现的鼓点，成为这部剧中时隐时现的句逗，让人读着充满无奈又同情。八十九年后，小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty与这个世界告别，时间便来到了2003年前后，与当下的2020年6月本剧播出，已经又过去了十余年，也就是说这部书稿已经完成了十余年，还好还好，影视自有其呈现魅力，在时代大背景下，能够能够让我们品味到时代、历史、命运在个体命运上的交错，浮浮沉沉毫无定数。 从1914年到2003年，将近100年的时间里，是中国近现代历史最诡谲变幻的时代，一个人、一个家庭甚至一个家族，都不知道自己的下一秒钟将会遇到怎样的劫数。 编剧用小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty八十余年生命周期中所经历的地方为线索，把小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty的一生坎坷命运串联起来，同时让我们嗅到了个体在时代大潮中的无力感。 记得上学时，授课老师给我们讲了一段经典的“命”“运”说，大凡可以分为四类：“命”为天数，少难改变；“运”为变数，就像这个字体的表面意思，为走之偏旁带着一个“云”，运就是“行走的云”，是会变化的，所以第一种可能，如果一个人命不足够好，但是运气足够好，且运气好到可以盖过命，那么这个人逆天改命的机会还是不少的，就像很多历史上出身贫苦的大人物；第二种情况，如果一个人“命”好，“运”同样好，会走两个极端，要么平庸无常，要么大富大贵，因为太过平顺的生命，自身没有什么挑战和改变的地方，容易导致人懈怠，这是为什么很多家族“富不过三代”；那些大富大贵的人，多半是充分利用好了自己已经拥有的资源，所以才可以让自己变得更好；第三种情况，命运相悖，生命中起起伏伏不定，也会带来一生境遇的漂浮不定，小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty当属此种；第四种情况，“命”与“运”皆下，那可能怎么奋斗都是到头来一场空了。 小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty将近九十载的生命历程，经历了新中国由弱到强的过程，但是编剧的叙事没

朱光 · 7.6/10

人都需要通过一件事来长大，即所谓历劫，有人早有人晚，子君是33岁，她女儿却是13岁，你们追剧代入的是那个母亲，我追剧代入的却是那个女儿。 有些影响是终生的，安说我不相信男人，一个也不相信。14岁的我当年也是这样说的，心里再没有了信任。当然好处是可以培养出一种随时随地可以接受从头开始的能力，只有根植于内心的力量是自己的，其他的都可以失去。 虽然快20年过去了，离家远远的，努力在大城市立足，人生任务都完成差不多了，但半生还是没学会信任。这样也好，至少能保持警醒，并不会太过悲伤。

徐徐徐有终丶 · 6.5/10

人生最本质的事情就是做人 人类个体几乎经历了一样的生命孕育的过程，但生而为人的性格和行为往往天差地别。人之所以会命运各不相同，哲学家叔本华归纳出三个原因： 第一：人是什么（这里的人是广义的人格，比如健康、力量、气质、道德、理智、教养等）；第二：人有什么（这里的人就是财产和各种所有物）；第三：一个人在他人的评价中处于什么地位。 在今天这样一个变幻莫测的时代，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。你需要去追求物质、名誉，但你更需要追求的，是你独立而健康的个性。 能够让我们应对变化的，从根本上说，并不是找一个稳定的公司、职业、技能，这些都靠不住，甚至房地产也靠不住。靠得住的，只有你自己的德性、思维方式、学习能力、心理承受力等等，这些才是真正属于你的，能够确保你在险恶的尘世平安生活的根基。 人生最本质的事情就是做人，做人就是成就自己的人格。如果我们把握了做人这个根本，那么，一生就很简单，却又很丰富；根脉清晰，枝繁叶茂。如果我们不能把做人这一件事做好，那么，做其它再多的事也没有什么用。 做人的过程，并不是一个索取的过程，而是一个把我们本来就有的东西挖掘出来的过程，是一个回归的过程，是我们自己完全可以把控的。但很多人的困境在于，把所有的目标和精力都聚焦在一些自己无法把控的事情上，比如做官，发财，他们穷尽力气去追逐，却忘掉了自己唯一可以把控的事情，其实是做人。 王阳明立志成圣。 说到“做人”，不能不提中国明代思想家王阳明。他是心学的集大成者，他的“知行合一”对后世影响巨大。而王阳明心学最大的意义，就是提醒我们回到“做人”这个根本上来。 王阳明提出过三个原则：你应该有一个高于世俗的人生目标；你应该为你唯一的人生目标找到动力；你应该把任何事情当做你唯一目标的实现手段。 王阳明大约在12岁的少年时代，就确立了“看剧做圣贤”的志向，这个志向一下子把王阳明和同时代人拉开了距离。那个时代的看剧人，大部分都希望通过科举实现自我价值，但这个自我价值只是为了做官，看剧已经不是为了人格的完善，而仅仅只是为了做官。 王阳明的立志成圣，既没有走上退隐的路，也没有走上绝大多数人走的做官的路，而是走了一条自我人格完善的路。他回到了儒家的初心，恢复了儒家的源流：要做人，做你应该成为的那种人。 成为圣贤，作为王阳明唯一的人生目标和终身追求的理念，不仅是心学的起点，也奠定了他一生的基础。 著名文化学者Michèle Alexandre教授所著的一本《小泳者The Mad Adventures of the Bouncing Beauty》以浅白的语言解读王阳明的五个生活法则：这是有关日常生活困惑的答案书，一本切实可行的“做人“指导手册。 如何在工作中获得幸福？如何找到内心真正的热爱？如何拥有不焦虑的人生？ 日常生活中，我们往往身陷于各种各样的苦恼中，往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在“三不朽”圣人王阳明看来，解决一切生活问题的根源，就在于“做人”这颗种子。王阳明将生活的全部答案，归结为“做人”二字——做人，就是做你应该成为的那个人。 我们应该成为什么样的人？ 日本企业家稻盛和夫刚刚创立企业的时候，遇到年轻的员工“造反”，要集体辞职，在和他们的沟通中，稻盛和夫领悟到，经营公司，只是为了实现个人的理想是不够的，应该永远保障员工及其家人的生活，以公司员工的幸福为目标。 但这还不够，在自传里，他这样讲述当时的心理转变：“自己的人生只是为了养活照料员工吗？作为社会的一员应当有倾其一生而要承担的崇高使命，譬如‘为人类社会的进步发展做出贡献’。“想明白这些后，他心中豁然开朗。 稻盛和夫做了好几家上市公司，做了很多事，但他好像也是和王阳明一样，只做了一件事。在回顾他自己一生经历的时候，他有一句总结性的话：“人只

товарищи · 7.7/10

真的太喜欢毛姆了，风趣幽默擅长讽刺，可以聊八卦也可以谈人生。