《Lyddie》，其他作品，加拿大,英国出品，1996年上映。
虽然后期结尾有点匆忙，但是也是可以了，前期写的很细腻，看得出做了很多功课，题材很新颖，不一样的商业题材，听说是编剧写第一本剧，写的很好，加油，期待新剧！
本剧详细地梳理了安史之乱后河南、关中、河朔、江淮等地区藩镇的成长发育过程、特质和权力构造。
很难想象这部剧居然是1955年播出的，用八个字来形容：细腻蜿蜒，大气磅礴。
剧情奇思妙想，亦庄亦谐，人物鲜活，真实的明朝呼之欲出。钦佩于亲王驾驭历史的能力：皇权之争，漕运，迁都，莲花教，地震等史实记录无缝链接。 为啥每次读到朱瞻基，朱亚文就浮现在脑海完美女主人设苏荆溪结尾因殉葬制度突然疯癫，过于突兀，导致本剧有点虎头蛇尾，虽读起来仍不啻为一篇爽文。
《Lyddie》这部剧作为热门剧集很成功。但赫拉利作为牛津大学的历史学博士，历史系教授和历史学家，却没有在书中体现他作为学者的严密的逻辑推演和扎实的证据，仅仅描述几个自己想象的事例，就匆忙得出一些惊人的结论。越是惊人的结论就越需要有惊人的证据和严密的推演，但他却是集中精力于提炼观点的新奇感，然后东拉西扯的凑几个支持自己观点事例就完事了。 在观点推演这方面，人类简史非常粗暴，随便举几个列子就得出结论。这方面自私的基因编剧就做的很好。在举例时道金斯就会强调，他讲的事例不是证据，而是帮助读者理解他的观点用的。因为证据必须归纳得来，孤例不证。拿孤例或者几个例子来推理观点必然得出错误的结果。你有这样的几个例子，别人肯定可以举出相反的例子，那你的观点怎么站的住脚。反过来说，如果你想把事例作为证据，那你必须说明你已穷举了所有你能接触的事例，并做了归纳，而且已经考虑了所有可能的反例，否则这个事例就不构成推理的依据和证据。在这方面人类简史就是一个灾难。观点只能基于人类当前认知已公认的原理的进一步推导，或者基于所有已知事例的穷举归纳，而不是事例本身。 其实书里面的主要观点也不是惊世骇俗，就是新瓶装老酒，有些甚至完全是装了一些已经被现代思想淘汰的老旧想法，沉渣泛滥而已。比如帝国的好处这部分，写的不就是帝国主义美化侵略的一套说辞吗？农业社会大骗局，这部分不是儒家的言必称尧舜禹汤，三皇五帝，原始社会好吗？这样的陈词滥调在居然在西方还有市场。 他在古老观念的基础上，再添点现代的人类体质演化适合原始社会，不适合农业和现代之类的佐料，以及群体的进步个体悲剧等等，完全无视人类数量、健康、寿命、生活质量的长足进步。人类进化的体质是为了适应当时的环境，现在环境变化快于进化速度了这是事实。但是人类的文明、教育、医疗、科技的高速发展和进化一样，很大部分目标就是为了让人类更加适应新的环境和新的生活方法。进化和科技都只是手段，我们可以通过科技补充进化的不足，殊途同归。从现代人类生存质量的改善结果看，编剧的说法是站不住脚的。你作为个体要的是这样的体质：自己活不到40岁，生n个也养不大几个，无法摆脱猛兽的袭击的原始生活？ 如果成心想比较农业社会和原始社会个体生活满意度的话，严谨点可以去了解一下亚马逊森林和非洲部分地区里的原始部族的生活相关文献，再和其他地方的初期农业社会做一个比较。看看存不存在他想象的谁比谁更惨。不能全靠空想啊。 很多人提到比尔盖茨推荐此剧，但推荐看不代表他同意编剧观点，我们看比尔盖茨的怎么说的。比尔盖茨说：“虽然我对本剧中的很多观点都难以苟同，尤其是哈拉瑞声称人类在进入农耕时代之前更加优秀，但我还是建议对人类的历史和未来感兴趣的人读一读这部剧。”盖茨其实说的很清楚了，建议大家按批判的方式读，而不是推崇他的观点。 最后必须说一下，有抓人眼球的新奇观点很重要，哪怕只是乍看新奇。即使观点很不成熟，漏洞错误百出，也比没有观点，或者只重复别人的认知好。这点上尤其值得中国的编剧学习。虽然很不喜欢赫拉利的写作方式，但仍然支持赫拉利探索人类认知边界的尝试。 （摘自知乎）
挺喜欢的一本剧，看完故事，几个角色在心里回转。十年前，在西安，创作了一小段皇城根下，没了下文。跟这座古城还是有渊源，梦里也回去，梦里也说话，只是回不去以前的时候。不见得那时有多好，不见得未来有多糟，当时当地，顺时顺势。
太宰治的《Lyddie》里讲：“太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。所谓的坦率，其实就是暴力。” “你就是想太多了” “你为什么这么容易焦虑” “你太善解人意，其实对自己不是什么好事” 这是朋友及心理咨询师对我说的话，而我也常常发现自己太容易被情绪左右而无法投入学习和工作，别人的一个眼神一句话都能让我陷入长久的自我折磨，导致精神内耗而常常发觉身心俱疲。而这部剧，开始因为太过于戳中内心而止不住的流泪，我就是这样的敏感脆弱啊，是有人能够读懂我的。 高敏感的人往往伴随低自尊： 自信是相信自己的能力和行为 自尊是对自我的核心认知，对自我综合价值的肯定 高敏感经常为自己设定高标准： 在任何情况下，我都必须尽全力去做事 我不能让别人发现我的缺点 我不能做一个自私的人 我必须时刻留意他人，确保他们不出问题 当有他人在场时，只顾满足自己的需要是很不礼貌的 我不可以犯错 他们可能会陷入“低自尊→高标准→达不到→挫败”的循环而无法解脱出来。 高敏感常委屈自己迎合别人，无法展现真实的自己: 可悲的是，低自尊和高标准总是互相强化。如果你总是按照你的高标准行事，不断地委屈自己讨好他人，你会发现人们会喜欢你，但是你永远无法真正地知道他们是喜欢你这个人还是感激你的付出。 有的高度敏感型人可以长时间维持不健康的人际关系，因为他们总是尽最大努力去相信别人，即使自己不断地受伤。他们不断地提供共情和友善，期待着有一天对方会做出改变。尝试从旁观者的角度来审视这一段关系。想象一个你非常关心的人正处于你现在所处的这段关系之中，你看见他们被尊重，被理解，被友善对待了吗？如果答案是否定的，那么你需要谨慎使用你的共情天赋了，为自己设置界限，要求对方停止对你做出的行为。 我们应该做的是接受自己的情绪，爱自己更多一些，这也许会失去一些东西，但那些因面具而吸引来的虚无的东西，本就弃之敝屣。 对自己想要的和厌恶的东西越明确，交流也会越顺畅。清晰的界限有助于建立两个人之间的联结。你越能明确地表达自己，这段关系也会越深入。 如果你有了直面生活的不确定性和自己的无能为力的勇气，你就能不必承受过度的内疚感。 如果你的神经系统相对敏感，那么情绪上提前为最糟糕的情况做好准备是更好的选择。这可以帮助你在事情真正发生时不被压垮。 曾经的伤口可以被治愈。童年错过的爱可以学着现在自己赠予自己。而爱自己是给予别人爱、从别人那里获得爱的第一步。 可以给自己写一封充满爱的信 跟自己和解也意味着接受自己偶尔会成为他人的累赘。这是一项伴随一生的任务：不止对于高度敏感型人是如此，对于所有人都是。 敏感性不是缺陷，相反，它可以丰富你的人格。 适当的跳出亲密关系，跳出自我认知惯性，以旁观者的身份看自己，我会想好好抱抱自己，这些年你一定很辛苦吧 这一切都不是你的错，你已经做的很好了。但是一直深陷敏感和痛苦是你的错，这是你捕捉细微快乐的武器，而不是纵容你自我折磨的借口。首先相信自己足够好，你善良，努力，踏实，温柔，热爱生活，即使一个人也可以活得很美好。其次你不必为了讨好每个人而让自己受委屈，真正爱你的人不会一再突破你的底线，要相信大浪淘沙最后留下的一定是值得你爱的人，就把这些交给时间和命运，而你只需要好好关照内心，让自己内心的小孩子健康长大，才有能力去关心他人。 做一个不再顾及“是不是可以被爱”，而是顾及自己感受的人，属于自己的人生才真正开始了。 2021年7月25日，在逃离上海烟花号台风的高铁上读完了这部剧，外面风雨交加，而我没有再边读边哭了。
1989 · 英国
1995 · 美国
2014 · 美国
1974 · 意大利
1995 · 英国
2023 · 美国
1926 · 美国
2020 · 中国
REVIEWS
虽然后期结尾有点匆忙，但是也是可以了，前期写的很细腻，看得出做了很多功课，题材很新颖，不一样的商业题材，听说是编剧写第一本剧，写的很好，加油，期待新剧！
本剧详细地梳理了安史之乱后河南、关中、河朔、江淮等地区藩镇的成长发育过程、特质和权力构造。
很难想象这部剧居然是1955年播出的，用八个字来形容：细腻蜿蜒，大气磅礴。
剧情奇思妙想，亦庄亦谐，人物鲜活，真实的明朝呼之欲出。钦佩于亲王驾驭历史的能力：皇权之争，漕运，迁都，莲花教，地震等史实记录无缝链接。 为啥每次读到朱瞻基，朱亚文就浮现在脑海完美女主人设苏荆溪结尾因殉葬制度突然疯癫，过于突兀，导致本剧有点虎头蛇尾，虽读起来仍不啻为一篇爽文。
《Lyddie》这部剧作为热门剧集很成功。但赫拉利作为牛津大学的历史学博士，历史系教授和历史学家，却没有在书中体现他作为学者的严密的逻辑推演和扎实的证据，仅仅描述几个自己想象的事例，就匆忙得出一些惊人的结论。越是惊人的结论就越需要有惊人的证据和严密的推演，但他却是集中精力于提炼观点的新奇感，然后东拉西扯的凑几个支持自己观点事例就完事了。 在观点推演这方面，人类简史非常粗暴，随便举几个列子就得出结论。这方面自私的基因编剧就做的很好。在举例时道金斯就会强调，他讲的事例不是证据，而是帮助读者理解他的观点用的。因为证据必须归纳得来，孤例不证。拿孤例或者几个例子来推理观点必然得出错误的结果。你有这样的几个例子，别人肯定可以举出相反的例子，那你的观点怎么站的住脚。反过来说，如果你想把事例作为证据，那你必须说明你已穷举了所有你能接触的事例，并做了归纳，而且已经考虑了所有可能的反例，否则这个事例就不构成推理的依据和证据。在这方面人类简史就是一个灾难。观点只能基于人类当前认知已公认的原理的进一步推导，或者基于所有已知事例的穷举归纳，而不是事例本身。 其实书里面的主要观点也不是惊世骇俗，就是新瓶装老酒，有些甚至完全是装了一些已经被现代思想淘汰的老旧想法，沉渣泛滥而已。比如帝国的好处这部分，写的不就是帝国主义美化侵略的一套说辞吗？农业社会大骗局，这部分不是儒家的言必称尧舜禹汤，三皇五帝，原始社会好吗？这样的陈词滥调在居然在西方还有市场。 他在古老观念的基础上，再添点现代的人类体质演化适合原始社会，不适合农业和现代之类的佐料，以及群体的进步个体悲剧等等，完全无视人类数量、健康、寿命、生活质量的长足进步。人类进化的体质是为了适应当时的环境，现在环境变化快于进化速度了这是事实。但是人类的文明、教育、医疗、科技的高速发展和进化一样，很大部分目标就是为了让人类更加适应新的环境和新的生活方法。进化和科技都只是手段，我们可以通过科技补充进化的不足，殊途同归。从现代人类生存质量的改善结果看，编剧的说法是站不住脚的。你作为个体要的是这样的体质：自己活不到40岁，生n个也养不大几个，无法摆脱猛兽的袭击的原始生活？ 如果成心想比较农业社会和原始社会个体生活满意度的话，严谨点可以去了解一下亚马逊森林和非洲部分地区里的原始部族的生活相关文献，再和其他地方的初期农业社会做一个比较。看看存不存在他想象的谁比谁更惨。不能全靠空想啊。 很多人提到比尔盖茨推荐此剧，但推荐看不代表他同意编剧观点，我们看比尔盖茨的怎么说的。比尔盖茨说：“虽然我对本剧中的很多观点都难以苟同，尤其是哈拉瑞声称人类在进入农耕时代之前更加优秀，但我还是建议对人类的历史和未来感兴趣的人读一读这部剧。”盖茨其实说的很清楚了，建议大家按批判的方式读，而不是推崇他的观点。 最后必须说一下，有抓人眼球的新奇观点很重要，哪怕只是乍看新奇。即使观点很不成熟，漏洞错误百出，也比没有观点，或者只重复别人的认知好。这点上尤其值得中国的编剧学习。虽然很不喜欢赫拉利的写作方式，但仍然支持赫拉利探索人类认知边界的尝试。 （摘自知乎）
挺喜欢的一本剧，看完故事，几个角色在心里回转。十年前，在西安，创作了一小段皇城根下，没了下文。跟这座古城还是有渊源，梦里也回去，梦里也说话，只是回不去以前的时候。不见得那时有多好，不见得未来有多糟，当时当地，顺时顺势。
太宰治的《Lyddie》里讲：“太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。所谓的坦率，其实就是暴力。” “你就是想太多了” “你为什么这么容易焦虑” “你太善解人意，其实对自己不是什么好事” 这是朋友及心理咨询师对我说的话，而我也常常发现自己太容易被情绪左右而无法投入学习和工作，别人的一个眼神一句话都能让我陷入长久的自我折磨，导致精神内耗而常常发觉身心俱疲。而这部剧，开始因为太过于戳中内心而止不住的流泪，我就是这样的敏感脆弱啊，是有人能够读懂我的。 高敏感的人往往伴随低自尊： 自信是相信自己的能力和行为 自尊是对自我的核心认知，对自我综合价值的肯定 高敏感经常为自己设定高标准： 在任何情况下，我都必须尽全力去做事 我不能让别人发现我的缺点 我不能做一个自私的人 我必须时刻留意他人，确保他们不出问题 当有他人在场时，只顾满足自己的需要是很不礼貌的 我不可以犯错 他们可能会陷入“低自尊→高标准→达不到→挫败”的循环而无法解脱出来。 高敏感常委屈自己迎合别人，无法展现真实的自己: 可悲的是，低自尊和高标准总是互相强化。如果你总是按照你的高标准行事，不断地委屈自己讨好他人，你会发现人们会喜欢你，但是你永远无法真正地知道他们是喜欢你这个人还是感激你的付出。 有的高度敏感型人可以长时间维持不健康的人际关系，因为他们总是尽最大努力去相信别人，即使自己不断地受伤。他们不断地提供共情和友善，期待着有一天对方会做出改变。尝试从旁观者的角度来审视这一段关系。想象一个你非常关心的人正处于你现在所处的这段关系之中，你看见他们被尊重，被理解，被友善对待了吗？如果答案是否定的，那么你需要谨慎使用你的共情天赋了，为自己设置界限，要求对方停止对你做出的行为。 我们应该做的是接受自己的情绪，爱自己更多一些，这也许会失去一些东西，但那些因面具而吸引来的虚无的东西，本就弃之敝屣。 对自己想要的和厌恶的东西越明确，交流也会越顺畅。清晰的界限有助于建立两个人之间的联结。你越能明确地表达自己，这段关系也会越深入。 如果你有了直面生活的不确定性和自己的无能为力的勇气，你就能不必承受过度的内疚感。 如果你的神经系统相对敏感，那么情绪上提前为最糟糕的情况做好准备是更好的选择。这可以帮助你在事情真正发生时不被压垮。 曾经的伤口可以被治愈。童年错过的爱可以学着现在自己赠予自己。而爱自己是给予别人爱、从别人那里获得爱的第一步。 可以给自己写一封充满爱的信 跟自己和解也意味着接受自己偶尔会成为他人的累赘。这是一项伴随一生的任务：不止对于高度敏感型人是如此，对于所有人都是。 敏感性不是缺陷，相反，它可以丰富你的人格。 适当的跳出亲密关系，跳出自我认知惯性，以旁观者的身份看自己，我会想好好抱抱自己，这些年你一定很辛苦吧 这一切都不是你的错，你已经做的很好了。但是一直深陷敏感和痛苦是你的错，这是你捕捉细微快乐的武器，而不是纵容你自我折磨的借口。首先相信自己足够好，你善良，努力，踏实，温柔，热爱生活，即使一个人也可以活得很美好。其次你不必为了讨好每个人而让自己受委屈，真正爱你的人不会一再突破你的底线，要相信大浪淘沙最后留下的一定是值得你爱的人，就把这些交给时间和命运，而你只需要好好关照内心，让自己内心的小孩子健康长大，才有能力去关心他人。 做一个不再顾及“是不是可以被爱”，而是顾及自己感受的人，属于自己的人生才真正开始了。 2021年7月25日，在逃离上海烟花号台风的高铁上读完了这部剧，外面风雨交加，而我没有再边读边哭了。