Supersize She

[茱 茱] · 8.7/10

群穿巅峰，真的不存在三观不正。500废犯下的罪编剧并没有肯定的意思。编剧夹带的私货其实三观挺正

✨YING🌙 · 9.9/10

历史并不遥远，而人们总是善于遗忘。 感谢编剧精心搜集整理，从温度1追到5了。 历史不是冷冰冰的文字，而是有温度的存在。历史更不该被忘记，以史为镜，为鉴，可以让一个人，一个民族，一个国家，少走许多弯路吧。

去过去、来未来🇨🇳 · 4.4/10

完～美国1932至1972年四十年的历史，从大萧条到罗斯福新政，从二战到冷战，从朝鲜战争到越南战争，从肯尼迪被杀到尼克松下台，虽以国家大事为主线，但几乎记录了美国人民和美国社会的方方面面。大萧条让美国人绝望到底，罗斯福新政让美国人重拾信心，二战让美国成为头号强国，越战让美国深陷泥潭。这四十年，有光荣有梦想，有耻辱有绝望，但更多的是两党的争论，编剧的反思，呈现给读者的就是美国人的思维方式和民族性格～读二战后的美国史感觉就是读世界史，都说美国人没有历史，没有底蕴，但几百年甚至上千年后，这四十年的经历就是这个国家的沉淀淀的底蕴之一啊～愿世界和平

Camille Zhou · 5.4/10

从3张报表（利润表，资产负债表，现金流量表）展开案例分析：日本奥林巴斯造假案；中国蓝田事件；美国安然造假案；中国银广夏事件；中国软件业东南融通造假事件等等，看来，一个企业要想合法合规的经营就要从源头报表抓起！

阿富哥 · 2.2/10

医疗模式有时候不仅仅在于治疗。结合自己的亲身经历，有时候医院对于病人来说是一块“冰冷”之地，在这里他们的发言权被限制，很少有医生真正了解患者的感受，他们理所当然地认为病人来医院单纯只是为了解决疾病问题，其实很多时候你会发现，你和病人多聊几句，他都能会心一笑并表达感激，可见病人在某种程度上缺少关怀，而这种关怀是无法从家属那里获得的。我接触病入膏肓的病人并不多，但是也在icu待过，看着那些重症患者，我内心也曾波涛汹涌，呼吸机给养、中心静脉输液、胃管减压、尿管排尿，绝大部分病人处于神志不清状态，不是处于嗜睡状态就是处于昏迷状态。我们作为健全人身体原有天然腔道被各种医学材料无情的延长，确实这可以保命，但是他们生活质量是完全没有的，或许有些病人愿意如此，因为这是生的唯一希望，但是观看完这部剧，我依然认为有一些病人是不想这样的，他们有自己的需求，有自己想实现的东西，然而囿于家庭成员的意见，或许自己很能做主自己的生命。不可否认有一些值得抢救的因为家庭经济原因放弃治疗，也有一部分或许可以接受善终服务(我在我们这没怎么听过这概念)却依然被建议在医院接受各种药物的治疗，痛苦可见。医疗模式的转变前提在于良好的沟通，医疗资源是有限的，如果做到将有限的医疗资源实现最大化的受益(对病人而言)值得我们思考，有一些病入膏肓的明知道无力挽回的病人是否值得赌一把，把最好的医疗资源使用上，很多时候我们做的很不好，因为家属想那样我们医生担心怕惹事就那样，其实这很不负责，好的医生与病人相处的模式更应当是咨询型与解释型两者组合的模式，了解病人真正所需，每个人有过得相对体面的要求，满足人最起码得尊严是我们要思考的，虽然感想没涉及太多那些病情很重的病人，但是我仍然觉得一个好的医生更应该是技术过硬，充满人文主义精神，善于倾听的人。

鲴 · 5.5/10

2022开年第一本剧，侯世达的经典剧集 表象和本质 类比，思考之源和思维之火。本剧的核心观点：讨论范畴和类比的关系，人怎么通过类比思考和理解这个世界，从语言到使用词语的习惯，到最伟大的思考，类比无处不在。类比是为了简化这个世界的认知难度的一种高效手段。为什么是类比而不是其它？神经网络是否天然就适合类比的产生和运用？ 智能是什么？智能就是在无数需要你类比的场景下，迅速找到最合适的类比的能力。它让人在面临新的环境时，迅疾而准确地定位到长期记忆中的某个或一系列具有洞见的先例，这恰好也就是抓住新环境要害的能力。其实就是找到与新环境近似的事件，也就是建立强大而有用的类比。这是本剧附送的彩蛋，侯世达对智能的洞见比20年后的现在要高明，目前深度学习的研究停留的感知智能阶段，离认知智能还有很遥远的距离。如果用研究感知的方式对待认知问题，那就完全无解了。 人类创造范畴，随后使之扩张、发展，并在其间建立联系，因而在范畴的世界中悠然自得。如果能巧妙地思考问题，那是因为我们掌握了丰富的范畴，而且我们可以灵活地把新遇到的情境与心中的概念联系起来。 爱因斯坦在狭义相对论和广义相对论发现过程用到一个基本的类比方式就是力学、运动、适用的相对性规律一定可以扩展到适用于电磁学、光学，宇宙是追求简洁美的，在这个思想指导下他思想实验出无法感知重力的场景，进一步思考光线通过这个环境发射出来的情况 类比和范畴化是一个硬币的两面，范畴化后得到范畴是主观的，每个人可能有不一样的理解，范畴中心的事物也许是清晰的，但边缘就存在模糊性，比如鞋子这个范畴里，脚蹼算不算，帽子在衣服的范畴里吗？ 正文结尾的对话是整本剧的勘误和常见问题纠正，范畴和类比都是主观的，无时无刻不在类比的海洋里遨游，但有一定有逻辑的连接，内在特性把几个类比的心理个体连接起来；类比既有无意识的激发，也有有意识的搜索 范畴是个结果，类比是过程