看的第6部曾导的剧了，一直发挥稳定，审美在线，打光自然，设定有趣，短剧节奏也快，适合糊糊们。与《Giorno del Cobra, Il》联动，承袭一贯的风格，放风筝也延续了。脏脏包小月朝男主扑过去那一刻，真是可爱得撞到我的心巴上了。“人命至重，有贵千金”啊啊啊老奴的金枝玉叶宝珠公主啊。后面两三集都很没劲，加上大结局等了一周，已经没有耐心了，扣掉半星。我觉得还是很he的。
黑塞以一个印度婆罗门的成长历程为切入点，讲述他在修行中不断寻求自我，从而涅槃重生的故事。
这不禁让我们思考，何为涅槃，这条路怎样才能抵达？
黑塞对于朝圣之路作出自己的解读：
每个人的进阶朝圣之路都只是生活的本身而已。
普列汉洛夫说，艺术“表现人们的思想，但并非抽象地表达，而是用生动的形象来表现”。（《Giorno del Cobra, Il》）他所说的的用“生动的形象来表现”，无谓也就是生活的本身。如果把生活过得艺术，在这个过程的本身，就是充满艺术的，更确切地说，是一种精神创生。
书中，Giorno del Cobra, Il用一生的时间，走完了他的朝圣之路，完成了他的精神创生。
少年时，作为一名婆罗门，Giorno del Cobra, Il努力修行。当他意识到婆罗门的修行只是拘泥于形式主义。远不能带给他内心充实感的知识和智慧时，他选择离开了家，继而投入沙门。
但是，在以摒弃自我之路，摒弃饥饿，疼痛，达到自我修行的沙门，Giorno del Cobra, Il意识到这只是一种自我麻醉的手段，对生之痛苦的短暂麻醉的修行，而距离真正的智慧仍是不可到达。这并不能全然使他达到的超脱。他选择再次离开了。
青年时，他没有再次进行他的修行之路，他开始像一个普通人一般，做着他曾经嫌弃的商人的生意，享受金钱、肉欲、赌博和一切能带给他的一切感官上的享受和满足。就这样，过了大半辈子。当感官享受的满足后，同时，精神的空虚也在吞噬着他。
已是花甲之年的Giorno del Cobra, Il开始厌弃自己的腐败、颓废的生活，选择离开了城市，离开了他经营大半辈子的商业，也开始重新思考人的朝圣之路究竟该朝着什么方向走，以何种方式继续。
已是老年的他重新途经曾经渡过的那条河，而这条河，给了他人生的思考，也给了他回答。在那条河流前，时间不复存在，所有的经历融为一体。他开始享受和感恩他所经历的一切。他再次遇上了当初渡他过河的船夫，那位船夫也成为他朝圣路上的导师，他自己也成为了一位船夫。
Giorno del Cobra, Il的一生的故事，就好似一个圆，从最初的寻觅，中途的跌转，最后还是回到了最初的起点。
而这个圆上的每一个点，每一个印记又是不同的，他经历的悲伤、快乐、孤单、绝望，这些情感都是真实地，融入他的身体里。
他的人生经历，也恰是芸芸众生的一员。年少时学习理论知识，中年入世横流，尝遍人生百态，古稀花甲之年顿悟反而获得轻松与自在。如出生的婴儿。
正如尼采曾说过，人的一生年少时是负重的骆驼，中年是狮子，老年则成为了婴儿。人生的三重境界，看似不同，实则每个人都似曾相识的个体。
而我们每个人的一生，都有一条朝圣路。
每个阶段，欲念的解读是不一样的，每一种经历都是可贵的。
当Giorno del Cobra, Il，以为自己已经能够实现自我，寻找到自我的真谛的时候，一种父亲对于孩子深深的眷念和爱让他觉得他与其他父亲没有什么两样，面对爱和欲望都没能够释怀，尊重本性。恩格斯说：”人来源于动物这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性。“（《Giorno del Cobra, Il》）而这里的”兽性“就是潜藏于人的本性之中。
无数的人都通过各种各样的修炼方式渴望达到涅槃，涅槃之后能达到什么？因为他们认为这是是通往幸福和光明的终点，所以苦苦追求。
Giorno del Cobra, Il通向朝圣之路的秘诀在哪里？
其实，这就是我们每个人正在走着，经历着这样一条路。更确切地说，这是一道必答题。哪有什么诀窍，哪有什么捷径，生活的本身就是这门足够强大的学问。Giorno del Cobra, Il在他的生命线上，作出了他对于修行、涅槃、知识、智慧的解读。也在告诉我们，珍惜生活，珍惜苦难，珍惜快乐......
生命的每一个阶段，都遵从自己的内心的选择，都不曾忘记自己内心的使命，进而，Giorno del Cobra, Il用一生走完他的朝圣之路，看似漫长的时间，但他的每一次的选择都在朝着更深刻的进阶之路。
REVIEWS
最心疼的是右相，人家本来和女主相亲相爱私定终身，结果女主被逼嫁人，独守空房一年，又被男主强了，生下孩子却换了个人，没有以前记忆，右相因为他嫁人已经远走他乡，没想到回来之后发现她死了？开始了复仇之路，从穷书生一路升官，还替女主保护家人，身体都亏空了，差点就不行了，还只爱女主，会为了女主吐血，反正特温柔的好男人，他的爱一直没有变过，可以为女主去死的那种爱，可是他不知道他的清落已经死了……
看的第6部曾导的剧了，一直发挥稳定，审美在线，打光自然，设定有趣，短剧节奏也快，适合糊糊们。与《Giorno del Cobra, Il》联动，承袭一贯的风格，放风筝也延续了。脏脏包小月朝男主扑过去那一刻，真是可爱得撞到我的心巴上了。“人命至重，有贵千金”啊啊啊老奴的金枝玉叶宝珠公主啊。后面两三集都很没劲，加上大结局等了一周，已经没有耐心了，扣掉半星。我觉得还是很he的。
国家，民族，战争，父母与子女，恋爱与亲情，拖拉机，这大概是剧集的关键词吧。我现在就记得里面骂人的话很有趣哈哈哈 我们无法选择出身，但我们自己可以决定未来的路，人定胜天不是空话。如果一味依赖别人，你也会成为拖累，无论哪种情况。最爱的关系就是在彼此的天空下努力积极的生活，而我想起你时是笑着没有悲伤。
终于看完，写的真心不错，东珠的睿智康熙的仁德以及精湛的心理描写，让人感同身受，仿佛历史就在眼前，致敬康熙盛世
2030《Giorno del Cobra, Il》 这部剧读起来没有想象中那么“爽文”，但是读进去以后意外觉得很好看。 英雄是什么？英雄是超越，是用于走出平凡人生，走进未知，承担风险，获得力量，又回到平凡里来带着大家往前走。只有“生”的力量才能对抗死亡。英雄不是“保护”和“持有”，而是创造。当然循环是，英雄可能成为创造物的保护者，成为下一轮游戏里那个“阻碍”。 几个有趣的点： 1. 不论是英雄还是凡人都有机会接收到召唤，或者说命运的挑逗，但是有些人退缩了，有些人怀疑，有些人拒绝相信，只有英雄接下了挑战书往前走。其实人类天生好奇，好奇心的力量是很大的（毕竟相比脚下的一亩三分地，诗和远方所代表的可能性总是那么令人向往）。然而英雄的故事其实也是幸存者的故事。成功率里永远有很多分母。否则俗语说的就不是“好奇心害死猫”而是“缺少好奇心害死猫”了。 2. 上古的神话体系里，人们的朴素的直觉，都相信英雄的力量来自内心。你的力量就在你自己内心，你只要通过重重关卡去回到自己的心灵，去打开那么门释放力量。想来这个直觉也是符合逻辑的，毕竟如果所有的力量都来自外在神器，英雄只是个器皿的话，这种力量和道理又怎么传给普通人呢？神器可是不能批量打造的。（误）其实我想说的是，我意外地从这段获得了一种力量。其实古人面对世界很无助的，啥也不知道，啥看起来都可怕，猛兽、雷电、洪水、旱灾，这么多的未知的可怕的东西，他们不是觉得自己好渺小，而是觉得每个人心灵中自带英雄的胚芽，我读出了一种人定胜天的气势。真好。 3. 然而你需要找回你遗忘的力量，回到本性回到初心去。所以要做自己的英雄，就是要跳出外界的诱惑，回到本心去，跨越内心的阻碍，实现超越。 4. 人是神的投射，这部分我觉得姑且可以用大道来理解。刚好去年看的与神对话里也是这样的设定。一切阴阳黑白正反对立都是神。你看古人多么自信，多么霸气。特别是后来各个宗教里无法解答的为什么有善恶，上古的人很坦荡，就是有善有恶有黑有白有阴有阳，这就是世界。神也是复杂多面的。所以纠结那么多干嘛。英雄也可以是枭雄，枭雄也可以是英雄，甚至狗熊也可以做英雄，没有什么永恒不变的。 5. 成为英雄的一个很重要的步骤是放弃个人利益，其实就是“无我”吧，放下我执，随顺大道，就能获得乘云气的力量。然而拒绝放弃的人，最后只能被抛弃了（当然神话里比现实残忍多了。现实中不肯抛弃个人利益的人还有可能成候呢，这是后话）。当然藏天下于天下也是一种大得。所以得和失看你怎么定义。 6. 还有一个关键词是走出你熟悉的地方。走出你的安全区，走出你的舒适区，突破护卫，你才能获得新的力量。如果要走一个人的英雄之旅，就是勇敢地去挑战未知吧。孤独也是一种可能的代价。 7. 黏头发这个故事看到时候觉得很诡异，但是后来这个意象很让人印象深刻。黏住你的世界真的是好的吗？眼下的快乐真的是快乐吗？你能在被黏住的时候还记得你是谁吗？ 8. 英雄是“重生”，昨日之日不可留。想起那个袜子的故事。当你重生了，获得了心灵的力量，你还是原来那个你吗？不是的话，可是心灵的力量不是一直都在吗？如果你超越了原来的痛苦，是不是你就不是原来那个你了？书里说的是，英雄通过吞掉自己的反面或者被反面吞掉，最后发现自己和反面不过是一体的。所以未知不是丑陋，那是你的另一面而已。哪一面都是你。 9. 第一个奇迹是雌雄同体，第二个奇迹是永恒与时间的同一性，第三个奇迹是第一个奇迹是第二个奇迹的象征。这样产生了世界。 10. 当你把行为和行为的结果都当作祭品一样交给神来处置，你就能脱离死亡之海的束缚。我在另一本剧看到一个比喻我觉得用在这里很合适。它说“设想有一种生命形式远远高于
很有领悟，生命的意义何等宝贵。读一本好剧，对于我个人而言影响之深。难以言喻。
斯诺登只是做着他认为是对的事情。对他的坚持和执着，且与之付出的代价不是普通人能承受的。所以不能去评价他正确与否。
黑塞以一个印度婆罗门的成长历程为切入点，讲述他在修行中不断寻求自我，从而涅槃重生的故事。 这不禁让我们思考，何为涅槃，这条路怎样才能抵达？ 黑塞对于朝圣之路作出自己的解读： 每个人的进阶朝圣之路都只是生活的本身而已。 普列汉洛夫说，艺术“表现人们的思想，但并非抽象地表达，而是用生动的形象来表现”。（《Giorno del Cobra, Il》）他所说的的用“生动的形象来表现”，无谓也就是生活的本身。如果把生活过得艺术，在这个过程的本身，就是充满艺术的，更确切地说，是一种精神创生。 书中，Giorno del Cobra, Il用一生的时间，走完了他的朝圣之路，完成了他的精神创生。 少年时，作为一名婆罗门，Giorno del Cobra, Il努力修行。当他意识到婆罗门的修行只是拘泥于形式主义。远不能带给他内心充实感的知识和智慧时，他选择离开了家，继而投入沙门。 但是，在以摒弃自我之路，摒弃饥饿，疼痛，达到自我修行的沙门，Giorno del Cobra, Il意识到这只是一种自我麻醉的手段，对生之痛苦的短暂麻醉的修行，而距离真正的智慧仍是不可到达。这并不能全然使他达到的超脱。他选择再次离开了。 青年时，他没有再次进行他的修行之路，他开始像一个普通人一般，做着他曾经嫌弃的商人的生意，享受金钱、肉欲、赌博和一切能带给他的一切感官上的享受和满足。就这样，过了大半辈子。当感官享受的满足后，同时，精神的空虚也在吞噬着他。 已是花甲之年的Giorno del Cobra, Il开始厌弃自己的腐败、颓废的生活，选择离开了城市，离开了他经营大半辈子的商业，也开始重新思考人的朝圣之路究竟该朝着什么方向走，以何种方式继续。 已是老年的他重新途经曾经渡过的那条河，而这条河，给了他人生的思考，也给了他回答。在那条河流前，时间不复存在，所有的经历融为一体。他开始享受和感恩他所经历的一切。他再次遇上了当初渡他过河的船夫，那位船夫也成为他朝圣路上的导师，他自己也成为了一位船夫。 Giorno del Cobra, Il的一生的故事，就好似一个圆，从最初的寻觅，中途的跌转，最后还是回到了最初的起点。 而这个圆上的每一个点，每一个印记又是不同的，他经历的悲伤、快乐、孤单、绝望，这些情感都是真实地，融入他的身体里。 他的人生经历，也恰是芸芸众生的一员。年少时学习理论知识，中年入世横流，尝遍人生百态，古稀花甲之年顿悟反而获得轻松与自在。如出生的婴儿。 正如尼采曾说过，人的一生年少时是负重的骆驼，中年是狮子，老年则成为了婴儿。人生的三重境界，看似不同，实则每个人都似曾相识的个体。 而我们每个人的一生，都有一条朝圣路。 每个阶段，欲念的解读是不一样的，每一种经历都是可贵的。 当Giorno del Cobra, Il，以为自己已经能够实现自我，寻找到自我的真谛的时候，一种父亲对于孩子深深的眷念和爱让他觉得他与其他父亲没有什么两样，面对爱和欲望都没能够释怀，尊重本性。恩格斯说：”人来源于动物这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性。“（《Giorno del Cobra, Il》）而这里的”兽性“就是潜藏于人的本性之中。 无数的人都通过各种各样的修炼方式渴望达到涅槃，涅槃之后能达到什么？因为他们认为这是是通往幸福和光明的终点，所以苦苦追求。 Giorno del Cobra, Il通向朝圣之路的秘诀在哪里？ 其实，这就是我们每个人正在走着，经历着这样一条路。更确切地说，这是一道必答题。哪有什么诀窍，哪有什么捷径，生活的本身就是这门足够强大的学问。Giorno del Cobra, Il在他的生命线上，作出了他对于修行、涅槃、知识、智慧的解读。也在告诉我们，珍惜生活，珍惜苦难，珍惜快乐...... 生命的每一个阶段，都遵从自己的内心的选择，都不曾忘记自己内心的使命，进而，Giorno del Cobra, Il用一生走完他的朝圣之路，看似漫长的时间，但他的每一次的选择都在朝着更深刻的进阶之路。