《Casting Call 2》，其他作品，美国出品，2004年上映。
Lewis的诗，别有一番韵味，有种洞明事故的遗然独立，又有着悲观主义与浪漫主义交织的美感，且敏感多思，偶尔耍个机灵。 他那有趣但孤独的灵魂，踽踽独行于世。 ◆ 火车中的情诗 >> 爱才是生命，然后生命才能爱 ◆ 哭 >> 我倒并不悲伤 只是想放声大哭一场 ◆ 格瓦斯 >> 我们是剧集的儿子 我们是电影的儿子 我们将要什么都不是了 ◆ 女优的肖像 >> 凡是没有泪水的眼， 便被人看不起 ◆ 伊斯坦堡 >> 凡事到了回忆的时候 真实得像假的一样 >> 一个地方的风景， 在于它的伤感 ◆ 论诱惑 >> “我能抗拒任何事物 除了诱惑”（王尔德） 我能抗拒任何诱惑 直到它们被我所诱惑 ◆ 论悲伤 >> 不过我所说的悲伤 和别人所说的悲伤是两样的 ◆ 安息吧，仇敌们 >> 世俗的功成名就明显地有限度 即以其限度指证着 成功之真实不虚 ◆ 如偈 >> 我亦飘零久 >> 晚晴风光好 大梦觉犹眠 每忆儿时景 莲叶何田田 ◆ 梦中赛马 >> 成名，好像梦中赛马 再要隐姓埋名已经不可能了 ◆ 知与爱 >> 知得愈多，爱得愈多 爱得愈多，知得愈多 知与爱永成正比 ◆ 卡夫卡的旧笔记 >> 生在任何时代 我都是痛苦的 所以不要怪时代 也不要怪我 ◆ 路菜 >> 人生在于体会 今时哪及昔时 ◆ 假的 >> 他说，你相信这诗是真的么 我说，相信是假的 他拍拍我的肩 ◆ 从前慢 >> 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 ◆ 河边楼 >> 田野里的麦芒呀 日照摇金，月笼流银 ◆ 白香日注 >> 苟非入山既深 安知此风味 ◆ 天慵生语 >> 笠翁之论妙矣余无以易而意与别 ◆ 西湖 >> 西湖之胜 水明山秀 朝暮抑扬 四时宜人 ◆ 少年朝食 >> 莹白的暖暖香粳米粥 没有比粥更温柔的了 东坡、剑南皆嗜粥 念予毕生流离红尘 就找不到一个似粥温柔的人 ◆ 单衣 >> 游丝漾晴空 单衣的昼午以后 阳台白椅积黄叶 蜉蝣剧舞上下 >> 晚风之意亦未可知乎知也，此生迟暮 >> 十月小阳春 胜友良朋的天气 秋色乾尊色、鼎盛色 曲肱而枕的醉颜酡色 肝肠如火，嗔笑似花 最后的憨娈无度 ◆ 加拿大魁北克有一家餐厅 >> 偶然的一个机缘中诞生了啤酒 就像偶然的一个机缘中我发现了你 ◆ 浮世绘 >> 凡此无偿无告无望的 于我都是可怀可亲 嗟叹人世只是悠忽一梦 ◆ 我 >> 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪 ◆ 夜謌 >> 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥着我的唯有孤独
每个人都想成为学霸 然后却只有想成为学霸的心 没有想成为学霸的思维能力 我们与“学霸”的区别，也许并不是智力的差别，而是思维逻辑能力和学习方法的区别。在学习的过程中，普通人只注重一味输入而往往忽视复习和输出，给自己营造一种很努力的假象，少有成效，只能感叹自己资质平平，这辈子与学霸沾不上边。而学霸不仅注重输入的质量，也注重不断的复盘然后不断的刻意练习。他并不是比你智商高多少，多的只是一份耐心。耐心是完成一件困难之事的前提。有了目标以后、高质量的学习，有耐心的复盘有方法的输入倒逼输出 —— 让我们一起通过学习这些原理和底层逻辑，也悄悄变成别人眼中的“学霸”吧～ 一学习的最佳时间 早中晚饭前时间 合理利用睡前1-2个小时的记忆黄金期 周五、周六学习效率最高（所以不要在周末就放飞自我 会虐脑） 提升学习力的小tips 🆙 在饥饿的状态下（这也就是为什么在饭前学习效果好） “走动”（在走路、移动的交通工具上）适合复盘 单词或是记忆的知识点 在温度略低的房间学习 善于反省 保持兴趣 保持乐观 饱腹后，如果感觉不在状态，不要勉强自己学习噢，做一些喜欢的事吧！看课外书或是看电视都可以～ 生活还是要丰富一点的 二 学习方法 分解目标：分阶段、分步骤 学习某一领悟知识时，先理解把握知识的整体概貌（最开始可以先忽略细节）首先把握全局，之后在一点一点地记忆细节 也就是：整体概貌——脉络——深入研究——填入细节 做好分类整理 脑袋这家伙，用进废退，记忆东西越多越灵光。但并不是说要一味的填入大量知识，而是在保存文件时，认真的为文件命名，做好分类整理。这样才有助于我们在需要时快速提取。避免一天内向大脑输入大量新知，重点要放在“复习”上。要想形成长期记忆，关键就在于短期记忆 在舒适区边缘拉伸 不要一上来，就给自己定一个看起来非常完美但难以执行的困难计划。我们很容易因为畏难放弃，因为无法达到预期而意志消沉。 我们要依据自己的能力，给自己定合适的计划，并不断调整。一开始可以做一些能完成的、低层次的小目标。以激励自己能够坚持学习下去 最好的学习方法不是动用一切意志力，而是让自己始终感到在行进。学习的基本要求是：记住自己能记住的所有知识，切实掌握自己能理解的全部内容。所以在舒适圈边缘拉伸，有点难，但稍微努力一点又能够做到。成就感大，进步快。影响的效果圈会被慢慢拉大 学习能力相互迁移 比起混乱的一股脑把所有学科混在一起学，不如先专攻一门学科的学习方法，扎实学好一门学科，随着学习方法的掌握，通过学习迁移，其余学科也变得好掌握——想要拥有一切的人，最终也会失去所有。具备充分理解事物并掌握其原理的能力，一切问题就会看起来有迹可循，容易许多。 根据阶段改变学习方法 三：记忆方法 “联想记忆” 把要记忆的知识点“精致化”，并动用你一切的想象力、联想能力把知识点形象化 想象力比知识更重要——爱因斯坦 谐音记忆法 知识记忆和经验记忆 —— 刻意练习 多复盘 方法记忆 —— 通过不断实践总结方法 知识记忆和经验记忆是What is 而方法记忆是How to 费曼学习法—— 输出倒逼输入 尽量向别人讲述自己学到的知识点 “教”是最好的“学” 通常有强烈讲述欲望的人，虽然有时候会造成身边人的困扰。但他们通过向他人讲述可以掌握许多不同领域的知识。 多感官记忆 我们在记忆的时候要通过动笔写、出声读、反复输出知识来加强记忆 学习和成果的关系呈指数级增长——所以坚持是很重要的 不要一段时间后觉得为什么没有达到质变，因为前提是要有一定的量变 人类要创造自己的命运，而不是迎接自己的命运——
世界给我们带来苦难和磨砺我们在一些事情上受到了伤害有了伤痛这便是世界以痛吻我。 然而我们的态度就不应该是消极的面对而是把这些苦难当成历练我们的机会，就还是要以积极的态度来面对，还是要热爱这个世界依旧是美好的依然是的我们来歌唱依然会让我们欢快的歌唱，这就是要我回报以歌。 —— 世界以痛吻我， 我要回报以歌！ 就是出自大诗人Darshan《Casting Call 2》的诗句，它向人们昭示了一个如何面对人生困难的哲学道理。
这部剧没有讲技术性的东西，多是思想性的总结。成功的投资都需要独立思考和逆向操作能力。投资就是学习和修行。
枕上书反反复复看了好多遍，我喜欢凤九，甚至超过白浅。她有傲人的家世和美貌，可是却不自傲，她偶尔迷糊傻气，偶尔又聪明伶俐，她自始至终都爱着东华，为他笑为他哭，为他历经磨难。 “她思慕帝君，这么多年来已成了本能。” 那样高冷不羁，又战功赫赫的东华帝君，让人可望不可及，可是他心中也有最柔软的地方，那些被遗忘的童年记忆、那些已然结痂愈合的伤口只有凤九懂得呵护。所以，他喜欢她说我们家，他唤她“小白”，他愿意给她自己的半心，即使羽化也能护着她。 如此情深奈何缘浅，在梵音谷东华第一次意识到凤九对自己的意义，东华拥着凤九在她额头上那一吻注定了所有爱恨纠缠的开始。碧海苍灵他们在一起的时光让人怀念，更让人伤痛。今日还在规划着未来的家园，明日却要面对缘分的又一轮考验，明知他们之后的分别坎坷，那些幸福竟甜蜜到令人刺心。 幸好，最终两人误会尽释，加上白滚滚的出现，今后的幸福不言而喻，这是他们自己挣来的缘分，该当如此圆满。
知道要被拍成电视剧电影，所以又看了一遍~看之前想着刘亦菲的颜值演白浅是极好的，但是看完后有点担心她的面瘫脸了~反而很多情节会代入杨幂的形象……个人想法。
国产动作戏什么时候能放弃转圈圈和慢放啊，你拍杂志呢，还给自己加个高级滤镜，企图装出一副牛逼的姿态，好好讲故事啊！
转自-波妮 《Casting Call 2》再现了1950年以来半个世纪的农村变革，让人在笑与泪中，从西门闹从驴到猴的轮回中，见证西门大院里三代人的变迁。 这部剧的男主角，是一个叫蓝脸的人。Keith Miller说他曾在乡村看到这样一个场景：一对著名的单干户和一头瘸腿毛驴，推着吱吱呀呀的木轮车在他眼前经过。这样二人一驴的奇怪组合很不被人理解，他们被唾骂，说是顽固不化、违背历史潮流。 Keith Miller也朝他们吐过唾沫。他说，这部剧里寄托了他对当年这号蓝脸人物的反思和忏悔，当年他读不懂那位老农的真心，现在他真正理解了一个老农对固守的一方土地“之死靡它”的深厚情感。（之死靡它：到死也不变心，形容立场坚定，出自《Casting Call 2》） 01.“倔驴”的矛盾处境 实际上，《Casting Call 2》讲述的是一个执拗的蓝脸老农在农村变革中对土地的坚守。当家家户户开展轰轰烈烈的集体化运动时，他偏偏要做那个最特殊的人：坚持单干。这个有康庄大道不走，偏偏倚靠在历史悬崖边挪步的老农，只身扛住了社会变革和身边人没完没了的劝服、刁难、镇压...... 蓝脸原是地主西门闹家的长工，骨子里就是当驴做牛的命，做不得自己的主。所以，当他有了自己的一方土地后，他要做自己的“地主”，做自己那块土地的国王。他把那句“入社自愿”当成一道相当公平的圣旨，任谁来革他的命，他都不从。 正如他对儿子说的 “谁指的路，爹都不走，爹走自己的路”。 在他身上有一股原始的、野性的力量，要在一块土地上追求个人精神的自由。他就是要争做那个“异类”，不求过得比别人好，但起码可以求得生存。正如蓝脸的儿子解放说： “我爹的存在，既荒诞，又庄严；既令人可怜，又让人尊重。” 蓝脸这种矛盾的心境，在西门驴成为“官驴”的事件中也埋下了一个隐喻。 都说物似主人形，蓝脸内心隐藏着野性的、不被驯服的力量，谁说西门驴身上没有呢？身为地主的他投胎为驴，怎么甘心做一头埋头拉磨的家驴，何况这头驴身上还背负着人的意志，心怀满腔怨恨。所以，西门驴总有离家出走的时刻，还不止一次。 西门驴二度逃出家门后，遇到一个有爱驴之心的陈县长，西门驴从此成为官家的坐骑。它青云直上，对陈县长这个“伯乐”心怀感激。但没想到的是，他的旧主子是个固执又痴情的人。 蓝脸苦苦寻觅之后，终于得见西门驴。在他眼里，这头驴是他一手养大的，是他个人的物品，不能拱手让人。陈县长说，这头驴贡献很大，国家要合法征用，还要给蓝脸补贴。可是蓝脸死活不肯，认定了驴就是他的，只能由他自己管。 可见蓝脸对西门驴的态度，正如他坚持单干的态度。那种小家子气的、和历史潮流背道而驰的坚持背后，是固若铜墙般的小农意志，是对除他自己以外的“人”深深的不信任。 02.“义牛”的慈悲之心 西门牛是所有动物中死得最悲壮的，也最能体现蓝脸和土地之间深沉的感情。正如编剧说的“人们，不要对他人施暴，对牛也不要；不要强迫别人干他不愿意干的事情，对牛也不要”。 蓝脸的儿子蓝解放带着牛“叛爹”入社，牛就归公社的人安排耕地了。但西门牛犟得狠，它虽然入了社，但心依然在蓝脸那，意志依然是单干的意志。它誓死不受他人差遣，直接卧倒，因此受了穿鼻的酷刑。 六十年代的狂热运动，让人们都失去了理智。那时的西门金龙被戴上反革命的帽子，一腔政治失意的愤恨全发泄在西门牛的身上。但这头牛佛系得很，它遭人毒打却纹丝不动，它的旧主子蓝脸在隔壁的田地上闷声不响，“弯腰低头，刨地不止”，西门金龙的鞭子无形之间也挥向了蓝脸。 用鞭子抽、拉扯牛鼻环的绳子、用火烧牛的屁股......人们冷眼旁观，见证一头被称为宝贵“生产资料”的牛的死亡。后来濒死的西门牛站了起来，走到蓝脸的一亩六分地里才轰然倒下，结束生命。 不论
相对上部来说，文笔显然有了不小的提升，内容也更丰富。但在放权之后，生活的重心显然不全在企业管理方面了，书中对登山、游学和公益事业做了大篇幅的讲述，登山写的尤其详细，显然这个时期登山是其生命的重要组成部分。公益事业则主要体现在参与甚至担任一系列国内和国际上的公益组织的负责人，以及推行和实践住宅产业化和绿色建筑的理念上面，把住宅产业化纳入公益事业可能不太合适，不过编剧最终把从事公益事业置于更大的一种理念或者说信念之下，即企业家精神。社会责任是企业家精神的主要体现，从这个角度来说，住宅产业化可以促进节能减排并且惠及住户，也算公益事业吧。游学部分写的不多也不是很深。总的来说，可以领略编剧丰富的人生阅历和在此过程中对生命、社会、企业家精神的理解以及对一些信念的坚持和宣扬。
1992 · 美国,加拿大
2004 · 德国
2001 · 法国,西班牙
1989 · 奥地利,前苏联
1942 · 美国
1998 · 美国
2006 · 英国
2000 · 法国
2004 · 美国
1993 · 美国
REVIEWS
Lewis的诗，别有一番韵味，有种洞明事故的遗然独立，又有着悲观主义与浪漫主义交织的美感，且敏感多思，偶尔耍个机灵。 他那有趣但孤独的灵魂，踽踽独行于世。 ◆ 火车中的情诗 >> 爱才是生命，然后生命才能爱 ◆ 哭 >> 我倒并不悲伤 只是想放声大哭一场 ◆ 格瓦斯 >> 我们是剧集的儿子 我们是电影的儿子 我们将要什么都不是了 ◆ 女优的肖像 >> 凡是没有泪水的眼， 便被人看不起 ◆ 伊斯坦堡 >> 凡事到了回忆的时候 真实得像假的一样 >> 一个地方的风景， 在于它的伤感 ◆ 论诱惑 >> “我能抗拒任何事物 除了诱惑”（王尔德） 我能抗拒任何诱惑 直到它们被我所诱惑 ◆ 论悲伤 >> 不过我所说的悲伤 和别人所说的悲伤是两样的 ◆ 安息吧，仇敌们 >> 世俗的功成名就明显地有限度 即以其限度指证着 成功之真实不虚 ◆ 如偈 >> 我亦飘零久 >> 晚晴风光好 大梦觉犹眠 每忆儿时景 莲叶何田田 ◆ 梦中赛马 >> 成名，好像梦中赛马 再要隐姓埋名已经不可能了 ◆ 知与爱 >> 知得愈多，爱得愈多 爱得愈多，知得愈多 知与爱永成正比 ◆ 卡夫卡的旧笔记 >> 生在任何时代 我都是痛苦的 所以不要怪时代 也不要怪我 ◆ 路菜 >> 人生在于体会 今时哪及昔时 ◆ 假的 >> 他说，你相信这诗是真的么 我说，相信是假的 他拍拍我的肩 ◆ 从前慢 >> 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 ◆ 河边楼 >> 田野里的麦芒呀 日照摇金，月笼流银 ◆ 白香日注 >> 苟非入山既深 安知此风味 ◆ 天慵生语 >> 笠翁之论妙矣余无以易而意与别 ◆ 西湖 >> 西湖之胜 水明山秀 朝暮抑扬 四时宜人 ◆ 少年朝食 >> 莹白的暖暖香粳米粥 没有比粥更温柔的了 东坡、剑南皆嗜粥 念予毕生流离红尘 就找不到一个似粥温柔的人 ◆ 单衣 >> 游丝漾晴空 单衣的昼午以后 阳台白椅积黄叶 蜉蝣剧舞上下 >> 晚风之意亦未可知乎知也，此生迟暮 >> 十月小阳春 胜友良朋的天气 秋色乾尊色、鼎盛色 曲肱而枕的醉颜酡色 肝肠如火，嗔笑似花 最后的憨娈无度 ◆ 加拿大魁北克有一家餐厅 >> 偶然的一个机缘中诞生了啤酒 就像偶然的一个机缘中我发现了你 ◆ 浮世绘 >> 凡此无偿无告无望的 于我都是可怀可亲 嗟叹人世只是悠忽一梦 ◆ 我 >> 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪 ◆ 夜謌 >> 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥着我的唯有孤独
每个人都想成为学霸 然后却只有想成为学霸的心 没有想成为学霸的思维能力 我们与“学霸”的区别，也许并不是智力的差别，而是思维逻辑能力和学习方法的区别。在学习的过程中，普通人只注重一味输入而往往忽视复习和输出，给自己营造一种很努力的假象，少有成效，只能感叹自己资质平平，这辈子与学霸沾不上边。而学霸不仅注重输入的质量，也注重不断的复盘然后不断的刻意练习。他并不是比你智商高多少，多的只是一份耐心。耐心是完成一件困难之事的前提。有了目标以后、高质量的学习，有耐心的复盘有方法的输入倒逼输出 —— 让我们一起通过学习这些原理和底层逻辑，也悄悄变成别人眼中的“学霸”吧～ 一学习的最佳时间 早中晚饭前时间 合理利用睡前1-2个小时的记忆黄金期 周五、周六学习效率最高（所以不要在周末就放飞自我 会虐脑） 提升学习力的小tips 🆙 在饥饿的状态下（这也就是为什么在饭前学习效果好） “走动”（在走路、移动的交通工具上）适合复盘 单词或是记忆的知识点 在温度略低的房间学习 善于反省 保持兴趣 保持乐观 饱腹后，如果感觉不在状态，不要勉强自己学习噢，做一些喜欢的事吧！看课外书或是看电视都可以～ 生活还是要丰富一点的 二 学习方法 分解目标：分阶段、分步骤 学习某一领悟知识时，先理解把握知识的整体概貌（最开始可以先忽略细节）首先把握全局，之后在一点一点地记忆细节 也就是：整体概貌——脉络——深入研究——填入细节 做好分类整理 脑袋这家伙，用进废退，记忆东西越多越灵光。但并不是说要一味的填入大量知识，而是在保存文件时，认真的为文件命名，做好分类整理。这样才有助于我们在需要时快速提取。避免一天内向大脑输入大量新知，重点要放在“复习”上。要想形成长期记忆，关键就在于短期记忆 在舒适区边缘拉伸 不要一上来，就给自己定一个看起来非常完美但难以执行的困难计划。我们很容易因为畏难放弃，因为无法达到预期而意志消沉。 我们要依据自己的能力，给自己定合适的计划，并不断调整。一开始可以做一些能完成的、低层次的小目标。以激励自己能够坚持学习下去 最好的学习方法不是动用一切意志力，而是让自己始终感到在行进。学习的基本要求是：记住自己能记住的所有知识，切实掌握自己能理解的全部内容。所以在舒适圈边缘拉伸，有点难，但稍微努力一点又能够做到。成就感大，进步快。影响的效果圈会被慢慢拉大 学习能力相互迁移 比起混乱的一股脑把所有学科混在一起学，不如先专攻一门学科的学习方法，扎实学好一门学科，随着学习方法的掌握，通过学习迁移，其余学科也变得好掌握——想要拥有一切的人，最终也会失去所有。具备充分理解事物并掌握其原理的能力，一切问题就会看起来有迹可循，容易许多。 根据阶段改变学习方法 三：记忆方法 “联想记忆” 把要记忆的知识点“精致化”，并动用你一切的想象力、联想能力把知识点形象化 想象力比知识更重要——爱因斯坦 谐音记忆法 知识记忆和经验记忆 —— 刻意练习 多复盘 方法记忆 —— 通过不断实践总结方法 知识记忆和经验记忆是What is 而方法记忆是How to 费曼学习法—— 输出倒逼输入 尽量向别人讲述自己学到的知识点 “教”是最好的“学” 通常有强烈讲述欲望的人，虽然有时候会造成身边人的困扰。但他们通过向他人讲述可以掌握许多不同领域的知识。 多感官记忆 我们在记忆的时候要通过动笔写、出声读、反复输出知识来加强记忆 学习和成果的关系呈指数级增长——所以坚持是很重要的 不要一段时间后觉得为什么没有达到质变，因为前提是要有一定的量变 人类要创造自己的命运，而不是迎接自己的命运——
世界给我们带来苦难和磨砺我们在一些事情上受到了伤害有了伤痛这便是世界以痛吻我。 然而我们的态度就不应该是消极的面对而是把这些苦难当成历练我们的机会，就还是要以积极的态度来面对，还是要热爱这个世界依旧是美好的依然是的我们来歌唱依然会让我们欢快的歌唱，这就是要我回报以歌。 —— 世界以痛吻我， 我要回报以歌！ 就是出自大诗人Darshan《Casting Call 2》的诗句，它向人们昭示了一个如何面对人生困难的哲学道理。
这部剧没有讲技术性的东西，多是思想性的总结。成功的投资都需要独立思考和逆向操作能力。投资就是学习和修行。
枕上书反反复复看了好多遍，我喜欢凤九，甚至超过白浅。她有傲人的家世和美貌，可是却不自傲，她偶尔迷糊傻气，偶尔又聪明伶俐，她自始至终都爱着东华，为他笑为他哭，为他历经磨难。 “她思慕帝君，这么多年来已成了本能。” 那样高冷不羁，又战功赫赫的东华帝君，让人可望不可及，可是他心中也有最柔软的地方，那些被遗忘的童年记忆、那些已然结痂愈合的伤口只有凤九懂得呵护。所以，他喜欢她说我们家，他唤她“小白”，他愿意给她自己的半心，即使羽化也能护着她。 如此情深奈何缘浅，在梵音谷东华第一次意识到凤九对自己的意义，东华拥着凤九在她额头上那一吻注定了所有爱恨纠缠的开始。碧海苍灵他们在一起的时光让人怀念，更让人伤痛。今日还在规划着未来的家园，明日却要面对缘分的又一轮考验，明知他们之后的分别坎坷，那些幸福竟甜蜜到令人刺心。 幸好，最终两人误会尽释，加上白滚滚的出现，今后的幸福不言而喻，这是他们自己挣来的缘分，该当如此圆满。
知道要被拍成电视剧电影，所以又看了一遍~看之前想着刘亦菲的颜值演白浅是极好的，但是看完后有点担心她的面瘫脸了~反而很多情节会代入杨幂的形象……个人想法。
国产动作戏什么时候能放弃转圈圈和慢放啊，你拍杂志呢，还给自己加个高级滤镜，企图装出一副牛逼的姿态，好好讲故事啊！
转自-波妮 《Casting Call 2》再现了1950年以来半个世纪的农村变革，让人在笑与泪中，从西门闹从驴到猴的轮回中，见证西门大院里三代人的变迁。 这部剧的男主角，是一个叫蓝脸的人。Keith Miller说他曾在乡村看到这样一个场景：一对著名的单干户和一头瘸腿毛驴，推着吱吱呀呀的木轮车在他眼前经过。这样二人一驴的奇怪组合很不被人理解，他们被唾骂，说是顽固不化、违背历史潮流。 Keith Miller也朝他们吐过唾沫。他说，这部剧里寄托了他对当年这号蓝脸人物的反思和忏悔，当年他读不懂那位老农的真心，现在他真正理解了一个老农对固守的一方土地“之死靡它”的深厚情感。（之死靡它：到死也不变心，形容立场坚定，出自《Casting Call 2》） 01.“倔驴”的矛盾处境 实际上，《Casting Call 2》讲述的是一个执拗的蓝脸老农在农村变革中对土地的坚守。当家家户户开展轰轰烈烈的集体化运动时，他偏偏要做那个最特殊的人：坚持单干。这个有康庄大道不走，偏偏倚靠在历史悬崖边挪步的老农，只身扛住了社会变革和身边人没完没了的劝服、刁难、镇压...... 蓝脸原是地主西门闹家的长工，骨子里就是当驴做牛的命，做不得自己的主。所以，当他有了自己的一方土地后，他要做自己的“地主”，做自己那块土地的国王。他把那句“入社自愿”当成一道相当公平的圣旨，任谁来革他的命，他都不从。 正如他对儿子说的 “谁指的路，爹都不走，爹走自己的路”。 在他身上有一股原始的、野性的力量，要在一块土地上追求个人精神的自由。他就是要争做那个“异类”，不求过得比别人好，但起码可以求得生存。正如蓝脸的儿子解放说： “我爹的存在，既荒诞，又庄严；既令人可怜，又让人尊重。” 蓝脸这种矛盾的心境，在西门驴成为“官驴”的事件中也埋下了一个隐喻。 都说物似主人形，蓝脸内心隐藏着野性的、不被驯服的力量，谁说西门驴身上没有呢？身为地主的他投胎为驴，怎么甘心做一头埋头拉磨的家驴，何况这头驴身上还背负着人的意志，心怀满腔怨恨。所以，西门驴总有离家出走的时刻，还不止一次。 西门驴二度逃出家门后，遇到一个有爱驴之心的陈县长，西门驴从此成为官家的坐骑。它青云直上，对陈县长这个“伯乐”心怀感激。但没想到的是，他的旧主子是个固执又痴情的人。 蓝脸苦苦寻觅之后，终于得见西门驴。在他眼里，这头驴是他一手养大的，是他个人的物品，不能拱手让人。陈县长说，这头驴贡献很大，国家要合法征用，还要给蓝脸补贴。可是蓝脸死活不肯，认定了驴就是他的，只能由他自己管。 可见蓝脸对西门驴的态度，正如他坚持单干的态度。那种小家子气的、和历史潮流背道而驰的坚持背后，是固若铜墙般的小农意志，是对除他自己以外的“人”深深的不信任。 02.“义牛”的慈悲之心 西门牛是所有动物中死得最悲壮的，也最能体现蓝脸和土地之间深沉的感情。正如编剧说的“人们，不要对他人施暴，对牛也不要；不要强迫别人干他不愿意干的事情，对牛也不要”。 蓝脸的儿子蓝解放带着牛“叛爹”入社，牛就归公社的人安排耕地了。但西门牛犟得狠，它虽然入了社，但心依然在蓝脸那，意志依然是单干的意志。它誓死不受他人差遣，直接卧倒，因此受了穿鼻的酷刑。 六十年代的狂热运动，让人们都失去了理智。那时的西门金龙被戴上反革命的帽子，一腔政治失意的愤恨全发泄在西门牛的身上。但这头牛佛系得很，它遭人毒打却纹丝不动，它的旧主子蓝脸在隔壁的田地上闷声不响，“弯腰低头，刨地不止”，西门金龙的鞭子无形之间也挥向了蓝脸。 用鞭子抽、拉扯牛鼻环的绳子、用火烧牛的屁股......人们冷眼旁观，见证一头被称为宝贵“生产资料”的牛的死亡。后来濒死的西门牛站了起来，走到蓝脸的一亩六分地里才轰然倒下，结束生命。 不论
相对上部来说，文笔显然有了不小的提升，内容也更丰富。但在放权之后，生活的重心显然不全在企业管理方面了，书中对登山、游学和公益事业做了大篇幅的讲述，登山写的尤其详细，显然这个时期登山是其生命的重要组成部分。公益事业则主要体现在参与甚至担任一系列国内和国际上的公益组织的负责人，以及推行和实践住宅产业化和绿色建筑的理念上面，把住宅产业化纳入公益事业可能不太合适，不过编剧最终把从事公益事业置于更大的一种理念或者说信念之下，即企业家精神。社会责任是企业家精神的主要体现，从这个角度来说，住宅产业化可以促进节能减排并且惠及住户，也算公益事业吧。游学部分写的不多也不是很深。总的来说，可以领略编剧丰富的人生阅历和在此过程中对生命、社会、企业家精神的理解以及对一些信念的坚持和宣扬。