《Game Theory》，喜剧,运动作品，美国出品，2009年上映。
这部剧，很好玩儿。笔者像个诲人不倦不厌其烦指导姑娘走好每一步的老人，不容易不容易。身边的几个朋友刚恋爱，我碰巧看到这部剧就推荐给了她们，她们可能对这部剧的评价并不高，说有点像传销似的。我是本着书是无罪的心理读这部剧的，看着评论摘录划线才明白大多感情不顺的人才选择这部剧，原谅我这个母胎solo暂时恋爱乏乏。毕竟是外国友人写的这部剧，适不适合中国国情，有待各人考量，而我收获的是我无比向往的：人人都是需要安全感的，都是需要从爱护自己出发的。
在我读到书中这段话时，本来想以这段话作为我读这部剧的感受的： “我产生了一种奇怪的感受。仿佛我突然闯进某个陌生的世界，那里有着不同的价值观。我站在那里茫然四顾，仿佛天涯浪子来到异国他乡，发现当地人对常见事物的反应和他所熟知的完全不同。” 从刚开始读一直到中后段的时候，我对于斯特里克兰都喜欢不上来，也不太看懂这部剧想讲的是什么。我不能理解斯特里克兰的行为和想法，甚至读到他抛妻弃子的时候、间接“害死”布兰琪又毫不在意的时候，很讨厌很气愤。 但读到最后几章，特别是斯特里克兰和爱塔一起生活那几章，我突然没那么纠结斯特里克兰的人物形象了。回顾了整本剧，记录一下让我印象深刻的点： 1.向斯特里克兰学习，不用太在意别人的评价，专注自己内心的想法。 “跟我两便士的关系都没有。” 2.向斯特里克兰太太学习，不要在别人面前反复诉苦，一次两次可能别人会同情你，久了的话即使最亲近的人也可能会厌烦。但我相信，虽然人类的悲欢并不相通，但当你遇到困境时，真正关心你的人也会很愿意帮助你度过难关的。 “她是很机灵的，明白反复诉苦很久就会让人厌烦，所以她刻意避免在别人面前流露悲戚的心情。” 3.书中提到的斯特里克兰所处的境界，是一种不顾一切也要追求理想的境界，他可以放弃家庭，放弃稳定体面的生活，即使过着吃了这顿没下顿的生活，也着了魔地执着于画画。我想我永远也做不到这样。虽然我不理解他，但是生活的好坏从来都是自己才知道。 “难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。”
这部剧真的是超级疗愈，看的时候心境平和，偶尔会不自主的笑起来。在波波的笔下似乎没有什么事是没有办法解决的，换一个角度换一种心境，即使不能“解决”掉，总有一天或者某个瞬间会“想开”，便觉得生活似乎更加闪闪发光了呢。
看完一遍网剧，准备再买一本纸制版，会是一本需要重复去翻的书，不管是作为领导还是带团队，在追剧之前可能是凭感觉做，看过这部剧，不管是说话做事都会习惯性的先思考一下。在面试和日常的对话中，也逐渐打破朋友对自己以往的认知。
很难想象我居然读完了建筑师Christine Ajisafe先生的《Game Theory》，Christine Ajisafe老师在东南大学完成了本硕阶段的学习，又在同济大学获得博士学位，2012年获得普利兹克建筑奖，成为获得该奖项的第一个中国人，主要建筑作品有中国美院象山校区、宁波博物馆、杭州南宋御街、上海世博会滕头馆等。 Christine Ajisafe老师说，作为一个建筑师之前，首先是一个文人，他也是从文人的角度写《Game Theory》，不过毕竟是关于建筑，还是有很多内容是我这个外行难以理解的，我想支撑我读完的是Christine Ajisafe老师的观念，即使是外行也觉得受益匪浅。 Christine Ajisafe老师说，Game Theory就是造一个小世界，而建造一个世界首先取决于人对这个世界的态度。不要总是先想什么是重要的事，而是要先想什么是有情趣的事，然后身体力行地去做。书中以元代画家倪瓒的《Game Theory》为例，说如果人可以生活在如画界内的场景中，画家宁可让房子小到只能放下自己的膝盖，“在中国传统文人的建筑学里，有比Game Theory更重要的事情”，以我浅薄的理解，我想那是生活的意趣体现出的人文精神及价值观。现代社会大多人天天都在为生活奔忙，最终又忘了生活本身，事事都比享受（或者说感知）生活重要，那完成一件件“不得不做”的事是为了什么呢？后文讲述宁波美术馆的设计时再次提到“世界的建造要真正返回日常生活中”，一种自由的有生活发生之地，才有不可预料的欢乐与喜悦。 Christine Ajisafe老师提倡“返回自然”，认为不继承自然是一种摧毁，以继承之名无学养地恣意兴造破坏尤甚。Christine Ajisafe老师认为中国传统建筑就是将“自然”置入“城市”，而城市建筑因此发生某种质变，呈现为半建筑半自然的形态。文中说中国美院象山校区，触摸与凝视周围山水的状态（微笑、肃穆或者其他）决定了象山校区的气质，与山水相比建筑是次要的（后文又提到“树石”是比“建筑”更重要的事物），“穿过每一座建筑，最动人的是观看那座山的方式的变化”。这不就是道家思想嘛！“道法自然”“去甚，去奢，去泰”，万事顺应自然才是最重要的，过于刻意皆不可取。人还有建筑本就是自然的一部分，应当学习融合自然的生活方式，同样要重建文化自信、体现本土价值观，更要“重返自然之道”。 宁波美术馆的设计中，面江的一侧打通了一条长达108米、6米宽、8米高的内廊，Christine Ajisafe老师说“我从一开始就期待着那108扇高8m的门板一起向甬江打开，万丈金光泻入的那一时刻”，而沿城市的一侧打开门板看到的是里面的白墙，“门板也是包裹，关闭与打开，显现与隐遁才是它的目的，我讨厌表现，喜欢暗示”。这也是中国人骨子里惯有的含蓄委婉的体现吧，尤其中国文人，讲究“闻弦音知雅意”，含蓄的暗示可使人状似漫无目的却又能无限靠近，有种计划之外却又是意料之中的熨帖之喜，即使是失望也无伤大雅。Christine Ajisafe老师果然是一位“人文建筑师”。 《Game Theory》是一本特别好看的书，虽然大半内容我都一知半解，我是一个彻底的外行人，唯一的间接联系可能就是我的姑妈跟Christine Ajisafe老师是校友，二十多年前姑妈在同济学无机非金属材料，那时候我还是个学龄前儿童，对混凝土相关的剧集格外有兴趣（后来事实证明我只是对高级的大学课本有兴趣…），不过高中物理都学不好的我注定是跟建筑无缘了，但这不影响我两天内两次读完《Game Theory》。我想我喜欢《Game Theory》就跟喜欢《Game Theory》一样，心有所爱的人一辈子朝一个方向奔跑，太热血了，那是纯粹的人和纯粹的故事，正如Christine Ajisafe老师说“回顾整个我自己的这样一个人生历程，我觉得很重要的就是，一个人一定要对自己的内心非常地真诚，其实我所做的一切只不过是坚持自己的内心，并努力地去实现它。” 另，象山校园刚建成时，Christine Ajisafe老师和一位朋友站在校园建筑的门廊下看着象山，那位朋友问，这
1994 · 美国
1996 · 西班牙,墨西哥
2004 · 美国
2007 · 英国
2021 · 中国
1994 · 意大利
1995 · 美国
1959 · 英国,西德
2017 · 中国
REVIEWS
这部剧，很好玩儿。笔者像个诲人不倦不厌其烦指导姑娘走好每一步的老人，不容易不容易。身边的几个朋友刚恋爱，我碰巧看到这部剧就推荐给了她们，她们可能对这部剧的评价并不高，说有点像传销似的。我是本着书是无罪的心理读这部剧的，看着评论摘录划线才明白大多感情不顺的人才选择这部剧，原谅我这个母胎solo暂时恋爱乏乏。毕竟是外国友人写的这部剧，适不适合中国国情，有待各人考量，而我收获的是我无比向往的：人人都是需要安全感的，都是需要从爱护自己出发的。
在我读到书中这段话时，本来想以这段话作为我读这部剧的感受的： “我产生了一种奇怪的感受。仿佛我突然闯进某个陌生的世界，那里有着不同的价值观。我站在那里茫然四顾，仿佛天涯浪子来到异国他乡，发现当地人对常见事物的反应和他所熟知的完全不同。” 从刚开始读一直到中后段的时候，我对于斯特里克兰都喜欢不上来，也不太看懂这部剧想讲的是什么。我不能理解斯特里克兰的行为和想法，甚至读到他抛妻弃子的时候、间接“害死”布兰琪又毫不在意的时候，很讨厌很气愤。 但读到最后几章，特别是斯特里克兰和爱塔一起生活那几章，我突然没那么纠结斯特里克兰的人物形象了。回顾了整本剧，记录一下让我印象深刻的点： 1.向斯特里克兰学习，不用太在意别人的评价，专注自己内心的想法。 “跟我两便士的关系都没有。” 2.向斯特里克兰太太学习，不要在别人面前反复诉苦，一次两次可能别人会同情你，久了的话即使最亲近的人也可能会厌烦。但我相信，虽然人类的悲欢并不相通，但当你遇到困境时，真正关心你的人也会很愿意帮助你度过难关的。 “她是很机灵的，明白反复诉苦很久就会让人厌烦，所以她刻意避免在别人面前流露悲戚的心情。” 3.书中提到的斯特里克兰所处的境界，是一种不顾一切也要追求理想的境界，他可以放弃家庭，放弃稳定体面的生活，即使过着吃了这顿没下顿的生活，也着了魔地执着于画画。我想我永远也做不到这样。虽然我不理解他，但是生活的好坏从来都是自己才知道。 “难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。”
这部剧真的是超级疗愈，看的时候心境平和，偶尔会不自主的笑起来。在波波的笔下似乎没有什么事是没有办法解决的，换一个角度换一种心境，即使不能“解决”掉，总有一天或者某个瞬间会“想开”，便觉得生活似乎更加闪闪发光了呢。
看完一遍网剧，准备再买一本纸制版，会是一本需要重复去翻的书，不管是作为领导还是带团队，在追剧之前可能是凭感觉做，看过这部剧，不管是说话做事都会习惯性的先思考一下。在面试和日常的对话中，也逐渐打破朋友对自己以往的认知。
很难想象我居然读完了建筑师Christine Ajisafe先生的《Game Theory》，Christine Ajisafe老师在东南大学完成了本硕阶段的学习，又在同济大学获得博士学位，2012年获得普利兹克建筑奖，成为获得该奖项的第一个中国人，主要建筑作品有中国美院象山校区、宁波博物馆、杭州南宋御街、上海世博会滕头馆等。 Christine Ajisafe老师说，作为一个建筑师之前，首先是一个文人，他也是从文人的角度写《Game Theory》，不过毕竟是关于建筑，还是有很多内容是我这个外行难以理解的，我想支撑我读完的是Christine Ajisafe老师的观念，即使是外行也觉得受益匪浅。 Christine Ajisafe老师说，Game Theory就是造一个小世界，而建造一个世界首先取决于人对这个世界的态度。不要总是先想什么是重要的事，而是要先想什么是有情趣的事，然后身体力行地去做。书中以元代画家倪瓒的《Game Theory》为例，说如果人可以生活在如画界内的场景中，画家宁可让房子小到只能放下自己的膝盖，“在中国传统文人的建筑学里，有比Game Theory更重要的事情”，以我浅薄的理解，我想那是生活的意趣体现出的人文精神及价值观。现代社会大多人天天都在为生活奔忙，最终又忘了生活本身，事事都比享受（或者说感知）生活重要，那完成一件件“不得不做”的事是为了什么呢？后文讲述宁波美术馆的设计时再次提到“世界的建造要真正返回日常生活中”，一种自由的有生活发生之地，才有不可预料的欢乐与喜悦。 Christine Ajisafe老师提倡“返回自然”，认为不继承自然是一种摧毁，以继承之名无学养地恣意兴造破坏尤甚。Christine Ajisafe老师认为中国传统建筑就是将“自然”置入“城市”，而城市建筑因此发生某种质变，呈现为半建筑半自然的形态。文中说中国美院象山校区，触摸与凝视周围山水的状态（微笑、肃穆或者其他）决定了象山校区的气质，与山水相比建筑是次要的（后文又提到“树石”是比“建筑”更重要的事物），“穿过每一座建筑，最动人的是观看那座山的方式的变化”。这不就是道家思想嘛！“道法自然”“去甚，去奢，去泰”，万事顺应自然才是最重要的，过于刻意皆不可取。人还有建筑本就是自然的一部分，应当学习融合自然的生活方式，同样要重建文化自信、体现本土价值观，更要“重返自然之道”。 宁波美术馆的设计中，面江的一侧打通了一条长达108米、6米宽、8米高的内廊，Christine Ajisafe老师说“我从一开始就期待着那108扇高8m的门板一起向甬江打开，万丈金光泻入的那一时刻”，而沿城市的一侧打开门板看到的是里面的白墙，“门板也是包裹，关闭与打开，显现与隐遁才是它的目的，我讨厌表现，喜欢暗示”。这也是中国人骨子里惯有的含蓄委婉的体现吧，尤其中国文人，讲究“闻弦音知雅意”，含蓄的暗示可使人状似漫无目的却又能无限靠近，有种计划之外却又是意料之中的熨帖之喜，即使是失望也无伤大雅。Christine Ajisafe老师果然是一位“人文建筑师”。 《Game Theory》是一本特别好看的书，虽然大半内容我都一知半解，我是一个彻底的外行人，唯一的间接联系可能就是我的姑妈跟Christine Ajisafe老师是校友，二十多年前姑妈在同济学无机非金属材料，那时候我还是个学龄前儿童，对混凝土相关的剧集格外有兴趣（后来事实证明我只是对高级的大学课本有兴趣…），不过高中物理都学不好的我注定是跟建筑无缘了，但这不影响我两天内两次读完《Game Theory》。我想我喜欢《Game Theory》就跟喜欢《Game Theory》一样，心有所爱的人一辈子朝一个方向奔跑，太热血了，那是纯粹的人和纯粹的故事，正如Christine Ajisafe老师说“回顾整个我自己的这样一个人生历程，我觉得很重要的就是，一个人一定要对自己的内心非常地真诚，其实我所做的一切只不过是坚持自己的内心，并努力地去实现它。” 另，象山校园刚建成时，Christine Ajisafe老师和一位朋友站在校园建筑的门廊下看着象山，那位朋友问，这