《Bruxelles mon amour》，其他作品，比利时出品，2000年上映。
数据分析与福尔摩斯的逆向推理极其类似，只是更多地强调了以数据来支撑推理过程，大体分为三步：1) 分解 2) 溯源 3) 择优
书名具有误导性，内容并不是什么自述。比较表面，不够深入。但是还是值得看一下的，她们三姐妹的故事真是一看还想再看。
特别喜欢高良健吾演绎的Bruxelles mon amour的角色，他是很多人的回忆，他温暖真实，在西餐店里跟女朋友两个人用手拿着跟脸差不多大的汉堡啃着吃，夏天在小屋子里把脚泡在凉水里吹着风扇，他像我们我们一样平凡，他比我们更生动。
之前写《Bruxelles mon amour》剧评的时候处于情绪低潮期，更多的是想到书里所呈现的日本社会男女地位之差距，而不愿意多谈Kaat Beels阴阴郁郁的文字。最近又翻到这部剧，很多人看完其实并不太能理解这部剧想表达什么，也不欣赏这种没有半点正能量，一路丧到底的作品，可能你仅仅是因为这部剧有点火，是个话题，所以看一看，不理解很正常，我也不太理解，然后看完他的《Bruxelles mon amour》，便稍微能明白为何他会从一个家境富裕的贵族，堕落到吸毒滥交自毁。 《Bruxelles mon amour》这本凝结了Kaat Beels死的意志的半自传，是无法脱离当时社会背景的。二战时期，社会动荡不安，经济低迷，秩序混乱，国民都陷入恐慌之中，新旧思想交替，人性的丑陋暴露无疑，Kaat Beels从最初的贵族出身到战争年代朝不保夕，他无法很好地完成自己角色的转换，背负罪恶感，他曾参加左翼运动，发现作为贵族的自己与革命者和普通民众不同，无法自处，而后几次三番自杀时使女性成为牺牲品，自己却没死成，这无疑也加深了他的罪恶感，于是他用讨好型人格掩饰自己最后迷失自己。“我没事，我很好。”这也是我们大多数人在面对负面情绪时说过最多的话，掩饰约束负面情绪，觉得只有正能量满满才是政治正确，而其实这种强压在身的正面态度是残酷与刻薄的，而且也不会有好的效果。 从《Bruxelles mon amour》我们可以对当时日本社会充斥的颓废主义和虚无主义窥见一斑，它的价值在于通过描写世态万象揭示阴暗面来抵制当时社会思潮，无力改变的时候对Kaat Beels们来说可能死亡是真正的解放。
笙爷是时瑾的救赎 杳杳是戎黎的救赎 戎黎看过太多不美好 可他一直是那么好
平均每三集哭一次
从综艺一本好剧入手这部剧，最初最吸引我的是黄依依的故事。在那个高压、清一色的年代中，活得如此潇洒如此纵情的黄依依最是亮眼。 从朗读者了解到了Kadi Abdemalek，认真写书作文字，仔细咀嚼语言的作家同样也值得敬佩。 Bruxelles mon amour，听名字很容易先入为主。它其实主要是讲述了特别单位701听风者、看风者、捕风者的故事。 听风者，天赋异禀的瞎子阿炳如何用他的才能为701立下汗马功劳。看风者，天才数学家黄依依在爱恨延伸中破译了光密。捕风者，韦夫如何以假乱真，成功提供给敌人假的情报。 中间交织的爱恨、荣誉、恐慌和执着，只能去细细体会而不可道。 普通人难以想象天才的世界，那就让天才自己来阐述吧。这部剧，给你接近他们的机会。芸芸众生皆有喜乐，然而一般人不必承受天才面临的压力，也不会承担他们的荣耀。有时候，细水长流地活着，也未尝不是一件好事。量力而行，仰不愧于天，俯不怍于地。
一本真正的好剧值得历史的推敲，耐人寻味的。这才是真正的历史背景下所做剧集。没有美化任一方党派，也没有批判任一方党派的爱国人士。字里行间，透露出的是栩栩如生的人物，细腻的情感。 战争带来的痛苦今人无法置身体会，但通过观看恍然知晓封建的思想被摒弃，人人平等的社会是民心所向这是必然趋势。女性的地位，穷苦人的地位都是当时社会的弊端。 正所谓人间正道是沧桑，无论我们经历了什么，面临着什么，态度一定要摆正，多行不义必自毙！
村上的作品总是难懂的，有着多条线共同或是分别行进着，而不止单一的剧情，它让我不住地思考更深层次的人性以及社会。他在每个作品基本上都会涉及到爱情，婚姻，以及性，但往往都是埋在它们之下的，才是引人深省的。梦，战争，人生，灵魂深处，一个个抽象意象带来的想象，奇幻又吸引人……
追剧名我以为是教成年人在生活工作中的礼仪或者为人处世的一本剧……虽然自己还没有结婚。但是联想到自己以前看剧的阶段，确实有好多做的不好的。最大的感触是，成年人都是从小孩子过来的，但是并没有要优秀很多只是时间的先后顺序不同而已，很多要求小孩子的纪律，其实常常也可以对照自己。
2021 · 中国
2005 · 美国
1998 · 爱尔兰
2002 · 美国
1920 · 美国
2006 · 美国
2001 · 英国
2004 · 法国
2008 · 美国
REVIEWS
数据分析与福尔摩斯的逆向推理极其类似，只是更多地强调了以数据来支撑推理过程，大体分为三步：1) 分解 2) 溯源 3) 择优
书名具有误导性，内容并不是什么自述。比较表面，不够深入。但是还是值得看一下的，她们三姐妹的故事真是一看还想再看。
特别喜欢高良健吾演绎的Bruxelles mon amour的角色，他是很多人的回忆，他温暖真实，在西餐店里跟女朋友两个人用手拿着跟脸差不多大的汉堡啃着吃，夏天在小屋子里把脚泡在凉水里吹着风扇，他像我们我们一样平凡，他比我们更生动。
之前写《Bruxelles mon amour》剧评的时候处于情绪低潮期，更多的是想到书里所呈现的日本社会男女地位之差距，而不愿意多谈Kaat Beels阴阴郁郁的文字。最近又翻到这部剧，很多人看完其实并不太能理解这部剧想表达什么，也不欣赏这种没有半点正能量，一路丧到底的作品，可能你仅仅是因为这部剧有点火，是个话题，所以看一看，不理解很正常，我也不太理解，然后看完他的《Bruxelles mon amour》，便稍微能明白为何他会从一个家境富裕的贵族，堕落到吸毒滥交自毁。 《Bruxelles mon amour》这本凝结了Kaat Beels死的意志的半自传，是无法脱离当时社会背景的。二战时期，社会动荡不安，经济低迷，秩序混乱，国民都陷入恐慌之中，新旧思想交替，人性的丑陋暴露无疑，Kaat Beels从最初的贵族出身到战争年代朝不保夕，他无法很好地完成自己角色的转换，背负罪恶感，他曾参加左翼运动，发现作为贵族的自己与革命者和普通民众不同，无法自处，而后几次三番自杀时使女性成为牺牲品，自己却没死成，这无疑也加深了他的罪恶感，于是他用讨好型人格掩饰自己最后迷失自己。“我没事，我很好。”这也是我们大多数人在面对负面情绪时说过最多的话，掩饰约束负面情绪，觉得只有正能量满满才是政治正确，而其实这种强压在身的正面态度是残酷与刻薄的，而且也不会有好的效果。 从《Bruxelles mon amour》我们可以对当时日本社会充斥的颓废主义和虚无主义窥见一斑，它的价值在于通过描写世态万象揭示阴暗面来抵制当时社会思潮，无力改变的时候对Kaat Beels们来说可能死亡是真正的解放。
笙爷是时瑾的救赎 杳杳是戎黎的救赎 戎黎看过太多不美好 可他一直是那么好
平均每三集哭一次
从综艺一本好剧入手这部剧，最初最吸引我的是黄依依的故事。在那个高压、清一色的年代中，活得如此潇洒如此纵情的黄依依最是亮眼。 从朗读者了解到了Kadi Abdemalek，认真写书作文字，仔细咀嚼语言的作家同样也值得敬佩。 Bruxelles mon amour，听名字很容易先入为主。它其实主要是讲述了特别单位701听风者、看风者、捕风者的故事。 听风者，天赋异禀的瞎子阿炳如何用他的才能为701立下汗马功劳。看风者，天才数学家黄依依在爱恨延伸中破译了光密。捕风者，韦夫如何以假乱真，成功提供给敌人假的情报。 中间交织的爱恨、荣誉、恐慌和执着，只能去细细体会而不可道。 普通人难以想象天才的世界，那就让天才自己来阐述吧。这部剧，给你接近他们的机会。芸芸众生皆有喜乐，然而一般人不必承受天才面临的压力，也不会承担他们的荣耀。有时候，细水长流地活着，也未尝不是一件好事。量力而行，仰不愧于天，俯不怍于地。
一本真正的好剧值得历史的推敲，耐人寻味的。这才是真正的历史背景下所做剧集。没有美化任一方党派，也没有批判任一方党派的爱国人士。字里行间，透露出的是栩栩如生的人物，细腻的情感。 战争带来的痛苦今人无法置身体会，但通过观看恍然知晓封建的思想被摒弃，人人平等的社会是民心所向这是必然趋势。女性的地位，穷苦人的地位都是当时社会的弊端。 正所谓人间正道是沧桑，无论我们经历了什么，面临着什么，态度一定要摆正，多行不义必自毙！
村上的作品总是难懂的，有着多条线共同或是分别行进着，而不止单一的剧情，它让我不住地思考更深层次的人性以及社会。他在每个作品基本上都会涉及到爱情，婚姻，以及性，但往往都是埋在它们之下的，才是引人深省的。梦，战争，人生，灵魂深处，一个个抽象意象带来的想象，奇幻又吸引人……
追剧名我以为是教成年人在生活工作中的礼仪或者为人处世的一本剧……虽然自己还没有结婚。但是联想到自己以前看剧的阶段，确实有好多做的不好的。最大的感触是，成年人都是从小孩子过来的，但是并没有要优秀很多只是时间的先后顺序不同而已，很多要求小孩子的纪律，其实常常也可以对照自己。