《Unsung》，喜剧作品，美国出品，2005年上映。
如果说好男人夏尔是她清淡寡味的情窦初开，渣男罗多尔夫是她虚幻情欲的情感启蒙，情夫列蒙则是她激情四射的肉欲终结。消极浪漫主义剧集深深烙印在她纯真的内心里，她只顾活在自己完完全全的幻想中，她把所有幻想都强加于爱情，她不安于平凡，却只渴望通过爱情实现自我，追求完美、理想而又浪漫的爱情，成了束缚她一生的镣铐。在理想的对照之下，现实是多么庸俗丑恶；在现实的反衬之下，理想又显得多么空虚苍白可笑。 质本洁来还洁去，行走半生，她已与洁无缘。虚妄和贪婪已将她最珍视的灵魂千疮百孔，早已失去弹性。她漂亮、婀娜，她聪明、灵性，但她不够智慧、通透，却执着。观看升华了她，幻想点燃了她，欲望摧毁了她。本可以凭借上天绝大恩赐活得精彩过得幸福的女人，却深陷于自私、虚妄、贪恋的灵魂的囹圄中，以一种毁灭的姿态走向生命的终结。 在追求完美、实现自我价值的时候往往会陷身欲望与现实的冲突，恰如戴上镣铐或落入陷阱，无法解脱，不能自拔，最终可能会导致失败或毁灭，尽管在挣扎过程中或许也有暂时的成功，但总要付出高昂的代价。 比翼鸟连理枝世间难求，镜中月水中花无处不在。廊桥遗梦般昙花一现终身难忘的爱情让人感动；杨绛与钱钟书中从一见如故到一生一世一双人的爱情令人向往。什么是才是真正的爱情？我相信，夏尔一直都知道，也但愿爱玛临死前有体会的到。如果有来生，爱玛，请不要伤害那个可怜的老实人夏尔，请对他多一点关爱，多一点包容，多一点真诚，如果你真的不爱他，请果断地离开他，再追求你的刺激与快活，毕竟他才是你生命中唯一一个真心爱你的他。
民国，让人觉着就是两千多年前的春秋战国，各路诸侯粉墨登场，尽情演绎，虽然说是战火纷争，民不聊生，但也是一个百家争鸣百花齐放的时代代，造就了许许多多的大家大师。
很钦佩辜先生的一腔爱国的热情，更欣赏其引经据典、旁证博引的能力，把骨子里的爱国主义精神描述的淋漓尽致，让我们受益匪浅。每个人都要有这种由衷的爱国热情，我们的祖国就会更加有希望。
文字委实好朗诵，单这一点，就值得一读。 编剧数引经据典来述说故事，真个是好文采。朗朗上口。
这部剧的名字叫做Unsung，是时代的Unsung也是女性的Unsung。书中有那么一句话，让我记忆尤深，那就是生孩子是女人的事，我们可以从中体会到女性的坚强力量。 第一部女主人公上官吟春，相对而言，她时代的Unsung是传统观念对于女性的巨大束缚，认为女人一定要生孩子，无比强大的贞洁观，和男性具有绝对领导力的社会对于女性过高的要求，即使在动乱时代，对于女性的要求，也丝毫不会减少和松懈。青春时的上官吟春的突出个性是朴素，勤勉，吃苦耐劳。 第二部的女主人公孙小桃，相对而言，她时代的Unsung国内外的动荡，人言可畏带给人的精神压迫。青春时的孙小桃的突出个性是热烈，果敢坚毅，极富浪漫主义。 第三部的女主人公宋武生，相对而言，她时代的Unsung是未经过较大风霜，局限在自我天地的无奈。宋武生相对于自己的前两辈人而言，是生活在一个自由和平的国度里，她被保护的很好，“被宠坏的孩子”。真实的宋武生的突出个性式压抑，不知所措。 这部剧的艺术手法真的非常的丰富，心理描写十分细腻，比喻拟人各种手法层出不穷。尤为值得一提的是，编剧的心理描写十分的生动，具体入木三分。在艺术技巧上，编剧以主人公生孩子的发生把文章的结构划分的很清晰。三代人的生活空间发生了不同的改变，三个主人公的心理状态也发生了不同的改变，三个主人公的情感状态也发生了不同的变化，三个主人公的时代特点也发生了不同的变化。但是变化中也有不变，比如说她们都曾爱而不得，在他们的爱情管理有人做了牺牲品。仇阿宝（勤奋嫂）、宋老师（孙小桃）、（宋武生）。 本剧的书名叫做《Unsung》时代在发生Unsung的同时，也在蕴藏着惊喜。就拿生子观来说，第一个主人公上官营村的观念里，必须要为心爱之人生孩子，即使自己遭到不公平的待遇，埋怨的还是自己，甚至转移到孩子身上，可以说是女性观念的蒙昧时期，又能正确认识到自己是一个独立的个体，别人所犯的错，不应该用来惩罚自己。第二个主人公孙小桃，她对于为心爱之人生一个孩子的果敢，孙小桃已经是一种重大的突破，是一种进步。第三个主人公宋武生，她可以选择生不生孩子？可以不必为了世俗的观念强求压抑自己的心理，字还可以借用外力，比如说避孕药，来决定自己是否生孩子。这不得不说是科技的进度，重要的是人心里认知层次上的进。
大概是东方哲学的重述 后面附的文章因为是文言文没有翻译打算单独看
荒诞即真实 阿特伍德说“我不写未曾发生过的事情。” 你以为这只是剧集吗，其实它正在发生，已经发生，未来也还在继续发生，它其实是活生生的现实。 没有什么会一瞬间改变，就像温水煮青蛙，在你还未发现不对劲时就已经烫死了。 我们一直在喊女权，女权是什么？ 归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。 综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是受压迫、受歧视的。 最后每个人都必须捍卫自己的权力。
我竟然一天刷完了。
我的吗，看了一下先导片，简直一比一复刻声生不息一样的后台，一样的小片剪辑，一样的色调，只有文案保留蓝台的垃
编剧也是个逗逼哈，这幽默的气氛真的太舒服啦，知道的是在看明朝，不知道还以为在讲笑话呢，还有你这么调侃明朝士大夫就不怕他们气的活过来再死一次吗？
1981 · 美国
2002 · 丹麦
2003 · 美国
2017 · 哥伦比亚,希腊
1983 · 前苏联
2002 · 加拿大
2007 · 美国
2005 · 阿根廷,秘鲁
1998 · 美国
REVIEWS
如果说好男人夏尔是她清淡寡味的情窦初开，渣男罗多尔夫是她虚幻情欲的情感启蒙，情夫列蒙则是她激情四射的肉欲终结。消极浪漫主义剧集深深烙印在她纯真的内心里，她只顾活在自己完完全全的幻想中，她把所有幻想都强加于爱情，她不安于平凡，却只渴望通过爱情实现自我，追求完美、理想而又浪漫的爱情，成了束缚她一生的镣铐。在理想的对照之下，现实是多么庸俗丑恶；在现实的反衬之下，理想又显得多么空虚苍白可笑。 质本洁来还洁去，行走半生，她已与洁无缘。虚妄和贪婪已将她最珍视的灵魂千疮百孔，早已失去弹性。她漂亮、婀娜，她聪明、灵性，但她不够智慧、通透，却执着。观看升华了她，幻想点燃了她，欲望摧毁了她。本可以凭借上天绝大恩赐活得精彩过得幸福的女人，却深陷于自私、虚妄、贪恋的灵魂的囹圄中，以一种毁灭的姿态走向生命的终结。 在追求完美、实现自我价值的时候往往会陷身欲望与现实的冲突，恰如戴上镣铐或落入陷阱，无法解脱，不能自拔，最终可能会导致失败或毁灭，尽管在挣扎过程中或许也有暂时的成功，但总要付出高昂的代价。 比翼鸟连理枝世间难求，镜中月水中花无处不在。廊桥遗梦般昙花一现终身难忘的爱情让人感动；杨绛与钱钟书中从一见如故到一生一世一双人的爱情令人向往。什么是才是真正的爱情？我相信，夏尔一直都知道，也但愿爱玛临死前有体会的到。如果有来生，爱玛，请不要伤害那个可怜的老实人夏尔，请对他多一点关爱，多一点包容，多一点真诚，如果你真的不爱他，请果断地离开他，再追求你的刺激与快活，毕竟他才是你生命中唯一一个真心爱你的他。
民国，让人觉着就是两千多年前的春秋战国，各路诸侯粉墨登场，尽情演绎，虽然说是战火纷争，民不聊生，但也是一个百家争鸣百花齐放的时代代，造就了许许多多的大家大师。
很钦佩辜先生的一腔爱国的热情，更欣赏其引经据典、旁证博引的能力，把骨子里的爱国主义精神描述的淋漓尽致，让我们受益匪浅。每个人都要有这种由衷的爱国热情，我们的祖国就会更加有希望。
文字委实好朗诵，单这一点，就值得一读。 编剧数引经据典来述说故事，真个是好文采。朗朗上口。
这部剧的名字叫做Unsung，是时代的Unsung也是女性的Unsung。书中有那么一句话，让我记忆尤深，那就是生孩子是女人的事，我们可以从中体会到女性的坚强力量。 第一部女主人公上官吟春，相对而言，她时代的Unsung是传统观念对于女性的巨大束缚，认为女人一定要生孩子，无比强大的贞洁观，和男性具有绝对领导力的社会对于女性过高的要求，即使在动乱时代，对于女性的要求，也丝毫不会减少和松懈。青春时的上官吟春的突出个性是朴素，勤勉，吃苦耐劳。 第二部的女主人公孙小桃，相对而言，她时代的Unsung国内外的动荡，人言可畏带给人的精神压迫。青春时的孙小桃的突出个性是热烈，果敢坚毅，极富浪漫主义。 第三部的女主人公宋武生，相对而言，她时代的Unsung是未经过较大风霜，局限在自我天地的无奈。宋武生相对于自己的前两辈人而言，是生活在一个自由和平的国度里，她被保护的很好，“被宠坏的孩子”。真实的宋武生的突出个性式压抑，不知所措。 这部剧的艺术手法真的非常的丰富，心理描写十分细腻，比喻拟人各种手法层出不穷。尤为值得一提的是，编剧的心理描写十分的生动，具体入木三分。在艺术技巧上，编剧以主人公生孩子的发生把文章的结构划分的很清晰。三代人的生活空间发生了不同的改变，三个主人公的心理状态也发生了不同的改变，三个主人公的情感状态也发生了不同的变化，三个主人公的时代特点也发生了不同的变化。但是变化中也有不变，比如说她们都曾爱而不得，在他们的爱情管理有人做了牺牲品。仇阿宝（勤奋嫂）、宋老师（孙小桃）、（宋武生）。 本剧的书名叫做《Unsung》时代在发生Unsung的同时，也在蕴藏着惊喜。就拿生子观来说，第一个主人公上官营村的观念里，必须要为心爱之人生孩子，即使自己遭到不公平的待遇，埋怨的还是自己，甚至转移到孩子身上，可以说是女性观念的蒙昧时期，又能正确认识到自己是一个独立的个体，别人所犯的错，不应该用来惩罚自己。第二个主人公孙小桃，她对于为心爱之人生一个孩子的果敢，孙小桃已经是一种重大的突破，是一种进步。第三个主人公宋武生，她可以选择生不生孩子？可以不必为了世俗的观念强求压抑自己的心理，字还可以借用外力，比如说避孕药，来决定自己是否生孩子。这不得不说是科技的进度，重要的是人心里认知层次上的进。
大概是东方哲学的重述 后面附的文章因为是文言文没有翻译打算单独看
荒诞即真实 阿特伍德说“我不写未曾发生过的事情。” 你以为这只是剧集吗，其实它正在发生，已经发生，未来也还在继续发生，它其实是活生生的现实。 没有什么会一瞬间改变，就像温水煮青蛙，在你还未发现不对劲时就已经烫死了。 我们一直在喊女权，女权是什么？ 归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。 综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是受压迫、受歧视的。 最后每个人都必须捍卫自己的权力。
我竟然一天刷完了。
我的吗，看了一下先导片，简直一比一复刻声生不息一样的后台，一样的小片剪辑，一样的色调，只有文案保留蓝台的垃
编剧也是个逗逼哈，这幽默的气氛真的太舒服啦，知道的是在看明朝，不知道还以为在讲笑话呢，还有你这么调侃明朝士大夫就不怕他们气的活过来再死一次吗？