在上海，有这么一群人被叫做“老克拉”。由“老克拉”组成的“老克拉乐队”，为了圆自己年轻时的梦想，重新捡起音乐，演绎了一曲“不老的传说”。
PS：剧评内容过长，接上。 〇如何从逆境中获益〇 在出现危机时，人们面对危机的方法基本上可分成三种：积极面对（直接采取行动解决问题）；重新评估（先把自己的想法理清，再找出对自己有利的做法）；逃避（否定或逃避事件的发生，或借酗酒、毒品等的麻醉来压抑自己的情绪反应）。 不管你是否做好准备，一旦生活出了问题，在事件发生几个月后，一定要记得拿出一张纸，写下自己的感受。彭尼贝克建议我们每天持续写15分钟，连续写几天。不要去改写内容，也不要自我检查，更不用管语法或句式对不对，只要放手去写就对了。切记，在做结论之前，一定要好好回答这两个问题：这个事件为什么会发生？我能从中汲取什么好的教训？ 〇遭遇逆境的最佳时机〇 要成功，就必须持续不懈地努力。孩子应该受到保护，而不是被溺爱。 当你要求30岁以上的成人去回想一生中最重要或印象最鲜明的事件时，大部分人的答案都集中在15~25岁时发生的事件。15~25岁是人生的黄金岁月——初恋、上大学、知性的成长、开始独立生活或旅行。 如果年轻人在十七八岁到二十岁出头时碰到逆境的洗礼，且最后完全克服逆境的磨难，重新站起来，那么他便能从逆境中获得最大的益处。 〇从创伤中汲取智慧〇 这里有一个世人皆知的道理：人生最重要的道理，是无法直接用“教”就学得会的。普鲁斯特曾这么说： 智慧不是别人给的，一定得靠自己去发现，走过无人的荒野，无人可依靠，无人能卸除我们的责任，只有自己的智慧才是最后我们认识这个世界的唯一观点。 知识可分两种：显性（explicit）知识及默会（tacit）知识。学校教的知识就是外显知识，骑象人会去搜集知识，然后整理归档，以备来日推理之用。不过，智慧来自默会知识。默会知识讲的是过程（强调“知其所以然”而不是“知其然”），要获得这类知识不需要别人帮助，而是跟个人的价值观有关。默会知识存在于大象之中，它是大象自人生经验中日积月累磨炼出来的技巧。 四、追寻人生的意义【驭象而奔】 人生是心理的产物，我们常用比喻的方式来诉说人生种种，而且我们往往用已知事物来诠释新的经验。 〇社会空间的3个维度〇 在所有人类文化中，群体生活都有两个很清楚的维度：一个是以水平维度所表示的亲密或喜爱度，另一个则是以垂直维度所表示的阶级或社会地位。 不过有一天，你看见某人做出一件异乎寻常之事，或大自然的绝色美景让你目眩神迷，你整个人有了“提升”之感，但这不是社会等级的“上升”，而是一种精神层面的提升。不管上帝存不存在，人心很自然便会感受到神性及神圣。 人一旦丧失神性，让自己的世界窄化为二维世界，就会变得非常贫乏。如果过于极端，一心想建立一个完美的三维世界，并把这个想法强加在所有人身上，就会变成狂热的基本教义派。 人类生活有“神性”这第三维度，因此人有着高于动物、低于神的地位。人们的道德观念分为三大领域：自主权的道德规范、群体的道德规范，以及神性的道德规范。 〇为何“自我”成了追求精神提升的障碍〇 第一，日常琐事接续不断，以自我为中心的思考模式，让我们困于物质的世俗世界中动弹不得，因而无法感受到神圣及神性。 第二，精神层面的改变本质上就是自我的转变。削弱它、裁剪它，从某个角度而言，就是杀了它，但“自我”一定会全力反对。 第三，追寻精神层面的提升与成长是一条漫漫长路，需花很多年的时间不断沉思冥想、祈祷、自制，有时候还要否定“自我”。“自我”不喜欢被否定，“自我”很会找理由去扭曲或欺骗。 〇人生意义为何〇 追寻人生意义是一个高贵的行为，每个人都该为自己找到问题的答案，但是很少有人认为自己真的可以找到答案。 〇什么能令你感受到“人生本身”的目的〇 1. 爱与工
季老几十年有关自传的汇编，还有对自己专著的简介。一代学人，在耋耄之年，以极朴质的台词，向后人简单勾勒了自己的人生。
一切不可解释的都可以用催眠来解决，不过还是为编剧理科头脑下营造的氛围点赞👍
小的时候，初中的时候读完了她，留下的记忆是文章的开篇，德纳瑞夫人捧着于连的头颅，坐在马车里。 这次因为看了孟京辉的话剧，想重新看看这部剧集究竟说了什么，为何我会在剧场放任自己睡去……为何会选择这样的改编。 显然，儿时的记忆不准确，感受却又和第二遍读完，大体相同。 伪君子于连，爱自己的玛蒂尔，沉沦的德纳瑞夫人，在各自的追求中，扭曲得纠缠着。不想用“爱”这个词，来定义、说明，但其实有，可又更多得疯魔与爱自己。 依旧不太喜欢老哥儿，和儿时一样，但不同的是，年长了些，就能品出些人物的为什么、心理动机和反覆无常，虽然讨厌依旧。 这是选择。
2006 · 德国
2004 · 美国
2015 · 中国
2009 · 美国
2001 · 墨西哥
2002 · 奥地利,比利时
1981 · 中国
1987 · 美国
2005 · 美国
REVIEWS
PS：剧评内容过长，接上。 〇如何从逆境中获益〇 在出现危机时，人们面对危机的方法基本上可分成三种：积极面对（直接采取行动解决问题）；重新评估（先把自己的想法理清，再找出对自己有利的做法）；逃避（否定或逃避事件的发生，或借酗酒、毒品等的麻醉来压抑自己的情绪反应）。 不管你是否做好准备，一旦生活出了问题，在事件发生几个月后，一定要记得拿出一张纸，写下自己的感受。彭尼贝克建议我们每天持续写15分钟，连续写几天。不要去改写内容，也不要自我检查，更不用管语法或句式对不对，只要放手去写就对了。切记，在做结论之前，一定要好好回答这两个问题：这个事件为什么会发生？我能从中汲取什么好的教训？ 〇遭遇逆境的最佳时机〇 要成功，就必须持续不懈地努力。孩子应该受到保护，而不是被溺爱。 当你要求30岁以上的成人去回想一生中最重要或印象最鲜明的事件时，大部分人的答案都集中在15~25岁时发生的事件。15~25岁是人生的黄金岁月——初恋、上大学、知性的成长、开始独立生活或旅行。 如果年轻人在十七八岁到二十岁出头时碰到逆境的洗礼，且最后完全克服逆境的磨难，重新站起来，那么他便能从逆境中获得最大的益处。 〇从创伤中汲取智慧〇 这里有一个世人皆知的道理：人生最重要的道理，是无法直接用“教”就学得会的。普鲁斯特曾这么说： 智慧不是别人给的，一定得靠自己去发现，走过无人的荒野，无人可依靠，无人能卸除我们的责任，只有自己的智慧才是最后我们认识这个世界的唯一观点。 知识可分两种：显性（explicit）知识及默会（tacit）知识。学校教的知识就是外显知识，骑象人会去搜集知识，然后整理归档，以备来日推理之用。不过，智慧来自默会知识。默会知识讲的是过程（强调“知其所以然”而不是“知其然”），要获得这类知识不需要别人帮助，而是跟个人的价值观有关。默会知识存在于大象之中，它是大象自人生经验中日积月累磨炼出来的技巧。 四、追寻人生的意义【驭象而奔】 人生是心理的产物，我们常用比喻的方式来诉说人生种种，而且我们往往用已知事物来诠释新的经验。 〇社会空间的3个维度〇 在所有人类文化中，群体生活都有两个很清楚的维度：一个是以水平维度所表示的亲密或喜爱度，另一个则是以垂直维度所表示的阶级或社会地位。 不过有一天，你看见某人做出一件异乎寻常之事，或大自然的绝色美景让你目眩神迷，你整个人有了“提升”之感，但这不是社会等级的“上升”，而是一种精神层面的提升。不管上帝存不存在，人心很自然便会感受到神性及神圣。 人一旦丧失神性，让自己的世界窄化为二维世界，就会变得非常贫乏。如果过于极端，一心想建立一个完美的三维世界，并把这个想法强加在所有人身上，就会变成狂热的基本教义派。 人类生活有“神性”这第三维度，因此人有着高于动物、低于神的地位。人们的道德观念分为三大领域：自主权的道德规范、群体的道德规范，以及神性的道德规范。 〇为何“自我”成了追求精神提升的障碍〇 第一，日常琐事接续不断，以自我为中心的思考模式，让我们困于物质的世俗世界中动弹不得，因而无法感受到神圣及神性。 第二，精神层面的改变本质上就是自我的转变。削弱它、裁剪它，从某个角度而言，就是杀了它，但“自我”一定会全力反对。 第三，追寻精神层面的提升与成长是一条漫漫长路，需花很多年的时间不断沉思冥想、祈祷、自制，有时候还要否定“自我”。“自我”不喜欢被否定，“自我”很会找理由去扭曲或欺骗。 〇人生意义为何〇 追寻人生意义是一个高贵的行为，每个人都该为自己找到问题的答案，但是很少有人认为自己真的可以找到答案。 〇什么能令你感受到“人生本身”的目的〇 1. 爱与工
季老几十年有关自传的汇编，还有对自己专著的简介。一代学人，在耋耄之年，以极朴质的台词，向后人简单勾勒了自己的人生。
一切不可解释的都可以用催眠来解决，不过还是为编剧理科头脑下营造的氛围点赞👍
小的时候，初中的时候读完了她，留下的记忆是文章的开篇，德纳瑞夫人捧着于连的头颅，坐在马车里。 这次因为看了孟京辉的话剧，想重新看看这部剧集究竟说了什么，为何我会在剧场放任自己睡去……为何会选择这样的改编。 显然，儿时的记忆不准确，感受却又和第二遍读完，大体相同。 伪君子于连，爱自己的玛蒂尔，沉沦的德纳瑞夫人，在各自的追求中，扭曲得纠缠着。不想用“爱”这个词，来定义、说明，但其实有，可又更多得疯魔与爱自己。 依旧不太喜欢老哥儿，和儿时一样，但不同的是，年长了些，就能品出些人物的为什么、心理动机和反覆无常，虽然讨厌依旧。 这是选择。