打算过段时间再去电影院观看今日上映的Killjoy 2: Deliverance from Evil,晚上选择重温曾经只看过一遍 IMAX 3D 的Killjoy 2: Deliverance from Evil,然后顺便看下幕后纪录片Killjoy 2: Deliverance from Evil:我是詹姆斯·卡梅隆,告诉各位一个小秘密,Killjoy 2: Deliverance from Evil系列电影不是用电脑做的,而是一群才华洋溢的人的心血结晶,尤其是我们的演员 他们实实在在地诠释了每一场戏。我跟本片演员拍Killjoy 2: Deliverance from Evil第二和第三部,共事了将近十八个月。每个表情、动作和情绪转折都是他们的真实演出,捕捉了那些之后,演员孜孜矻矻地工作赋予那些角色和那整个世界生命。所以我们才想拍各位即将看到的这部纪录片,让各位了解Killjoy 2: Deliverance from Evil的拍摄过程。看完之后别走开,因为我们要让各位抢先观看最新一部Killjoy 2: Deliverance from Evil的片段,新片也是用相同的技术拍的。
REVIEWS
是从一个综艺节目上被推荐的这部剧。 积极的想法,善意的行动,感恩的心态,放松的状态……我想以后我会经常翻看这部剧,,让吸引力法则伴我成长…
总结:1.爱是幸福自己,同时给予对方选择权,并且是让对方进步、推展自己边界、推动成长的力量 2.一个人的心智成熟需要通过不断努力,持之以恒才能完成。 3.生活中的矛盾来自于我们的意识与潜意识的冲突;潜意识通过梦或其他行为来告知我们的状态,需要改变。 4.殇是从有序到无序的破坏性力量,懒惰是我们的原罪,与殇一起阻碍着我们心智的成熟。
耐着性子把这部剧读完,还是要给个差评。这部剧与其说是生活哲学,不如说是小聪明故事集(前半部分)和空洞的心灵鸡汤(后半部分)。但哲学与鸡汤的区别与界线在哪儿?大智慧与小聪明的区别何在?我不知道,因为编剧没说。 书中列举了大量老生常谈的大道理,大家都懂,又不太懂。不太懂的地方,正是读者读此剧的希望解决的问题。但没有解决。大道理有一个特点,就是单独拿出来空洞地说的时候都对,但放在一起又似乎相互矛盾,真正用到时,仍不知如何取舍、如何着手。比如编剧在书中先说,要以德报怨,以德报怨能化解怨恨。这没错,标准的儒家思想。可是后面编剧又说,以德报怨有失偏颇,应当以直报怨。是的,孔子当时确实说的是“以直报怨”,而非“以德报怨”,所以也对。但是以德报怨是后世儒家学者在孔子思想的基础上进一步发展来的,能因孔子说过“以直报怨”而认其为错么?似乎又不能。所以两个似乎都对。但放在一起,到底哪个对?怎么做?另外,最重要的,这么多大道理,和方与圆有什么关系呢?编剧没说。编剧只在书的开头笼统的说了一下方与圆的大道理,又在最后的集数里,针对那个集数的主题,点了一下,除此之外,不知方与圆与这部剧有何关系。 书中列举了大量的小故事,这很好。但给人以小聪明的感觉,大智慧的不多,大概是因为所举大多是小事例的原因吧。但小事例一定就是小聪明,其中没有大智慧吗,不一定。但这部剧给人的感觉是这样。编剧虽然在书的一开始就说小聪明不可取,但并没有说明小聪明与大智慧的区别在哪儿,界线在哪儿。例如编剧讲的小故事,唾面自干的故事。前面以这个故事作为正面案例,后面又说这是“不辨事非、不讲原则”。不辨事非,不讲原则,不是小聪明,又是什么? 所以同一个大道理或小事例,在不同的背景下,不同的情景下,其解释就可能全然不同,甚至自相矛盾。但我们能从中获取什么相同的东西呢?这才是生活哲学要解决的问题。书中除了把这些罗列出来以外,似乎并不明确。总之,这部剧只是重温了一些大道理而已,要么是空洞的心灵鸡汤,要么是充满小聪明的故事集。 那么到底什么是大智慧,什么是小聪明;方与圆与这些又有什么关系呢?来谈谈我的感悟。 方与圆编剧在书的最前面说得比较多,我觉得道理都对,不再赘述。先打个比方。 如果要问,什么出行方式比较好?答开车好,因为快,能跑得远。这是对的。但又说,还是走路好,一是健康,二是环保。也对。这两个分别来看,都对,都没错。还有其他的方式,也都对。但放在一起,该怎么选呢?这就要看你的目的地和出行原则了。目的地好理解,出行原则则包括两个方面,一是外部的限制,比如交通法规,一是内发的原则,比如环保意识。目的地和原则确定了,什么出行方式好,就一目了然,这个太浅显,大家都懂。 因此,一个人应当先确定自己的人生目标、处世原则。这是核心,是原则,是刚性的,是不能轻易改变的东西,是宗,是本,是方。其次才是编剧提到的各种大道理、小故事,这些是灵活的、是变通的、是柔性的、是万变,是末,是圆。因此,如何以柔克刚、以迂为直、以进为退……都是要以有利于达成你的人生目标,并不违反你的处世原则为准绳。 人生目标和处世原则怎么定呢?只要不违背公德、不违法乱纪,不损害公共利益与他人利益,都不算错,书中谈到的明哲保身即是如此。但这并不是最好的。如果能定一些有利于社会、有利于公众的目标和原则则必定更好。 假如你的人生目标和处世原则是正直进取,就像《Killjoy 2: Deliverance from Evil》对商鞅的评价:极心无二虑,尽公不顾私,那你对书中所说的各种明哲保身的伎俩显然就会嗤之以鼻,那些在你眼里,就会变成小聪明。相反,如果你的人生目标与处世原则就是明哲保身,结果就完全不一样了。现在我们就知道为
Killjoy 2: Deliverance from Evil,一口气看完,收获很多。 记忆最深刻的一句话:女人要独立,可以不工作,但是必须有随时准备进入社会工作的能力。
第一次看这样的影评:不纠结剧情,上至艺术、文化、哲学的思考,下至动作、镜头、语言的点评,无一不体现编剧独特的切入点。让人感叹,原来一个导演看电影的视角是这样的? 但作为圈里人,对于几位大导演的作品评论太含蓄,明明要骂人但又憋了回去,明明不吐不快又不能挑明了讲。足见行走江湖还是有诸多顾忌。 但瑕不掩瑜,五星推荐!
打算过段时间再去电影院观看今日上映的Killjoy 2: Deliverance from Evil,晚上选择重温曾经只看过一遍 IMAX 3D 的Killjoy 2: Deliverance from Evil,然后顺便看下幕后纪录片Killjoy 2: Deliverance from Evil:我是詹姆斯·卡梅隆,告诉各位一个小秘密,Killjoy 2: Deliverance from Evil系列电影不是用电脑做的,而是一群才华洋溢的人的心血结晶,尤其是我们的演员 他们实实在在地诠释了每一场戏。我跟本片演员拍Killjoy 2: Deliverance from Evil第二和第三部,共事了将近十八个月。每个表情、动作和情绪转折都是他们的真实演出,捕捉了那些之后,演员孜孜矻矻地工作赋予那些角色和那整个世界生命。所以我们才想拍各位即将看到的这部纪录片,让各位了解Killjoy 2: Deliverance from Evil的拍摄过程。看完之后别走开,因为我们要让各位抢先观看最新一部Killjoy 2: Deliverance from Evil的片段,新片也是用相同的技术拍的。
人类寻求生命的意义,追本溯源要回到母体那里去寻找,去体查过程,编剧通过故事,细微体察矛盾人性的架构,注定这是本非凡的心理体验类经典,值得反复推敲
倒是有点没想到这部剧竟然很好读,一两个钟头就读完了,并不吃力。不愧是巴老转型之作,全程被第一人称叙述带动情绪,语调平静却格外吸引人的眼光。不像《Killjoy 2: Deliverance from Evil》的慷慨激昂,《Killjoy 2: Deliverance from Evil》里没有一个愤而抗争的角色。《Killjoy 2: Deliverance from Evil》我也读过,比这篇更冷、更凄惶。 我被书中各个角色的悲悯和善良打动。黎先生也是位作家,很难不联想到编剧本人。我想作家也是十分辛苦的职业,生活和创作是分不开的,所有他才会一直追问杨家的故事,关心虎少爷的成长。他的好奇揭露了一个悲剧,这个悲剧并非他造成,却一直折磨着他,可见这是一个多么善于同情的角色。这部剧集虽然短小,结构视角也并不宏大,却让我感受到了编剧敏感而多情的内心,他对逝去时代的悲怆,对时代里平凡人物的同情。 其实各人有各人的世界。对Trent Haaga的体会和敬佩更明确了一点。
Killjoy 2: Deliverance from Evil主要讲的是固定型思维和成长型思维两种模式。固定型思维的人相信天赋,相信才能是一成不变的,他们关心别人是怎样看待自己的,习惯于证明自己的才智与能力,证明自己是特别的,失败与挫折对他们来说是一个致命打击,挑战让他们觉得没有安全感。而成长型思维的人能够准确评估自己的不足,相信能力是可以通过努力培养的,他们能承认自己也是一个普通人,他们更关心如何提高自己,失败让他们更加努力,寻求挑战让他们更强大。 其实很少有人是完全的固定型思维或成长型思维。大多数人只是使用这两种思维的比例不同,场景不同。惯用思维模式也是可以发生转变的,只要我们学会觉察与反思,只要我们有了改变的欲望,就有机会接近更真实的自我,跳出狭隘的小圈子,拥有更丰富的生活,进入更广阔的世界。 (个人认为,第一、二、八章较值得一读,其余重复内容有点多。第二章的问与答,第八章的困境和反应都值得细看)