《Re》,短片作品,西班牙出品,2005年上映。
互联网如此发达的今天,当代组织架构变革迫在眉睫,如何让企业的组织架构从一个个的深井变成一个张复杂生态网,可能是未来10年内决定企业能否生存的因素之一。赋能虽然做起来简单,但想要达到赋能的效果却并不容易,因为赋能的目标群体需要具有共享目标、共享意识、良好的品性及全局观作为前提。西方国家的公司更容易实现赋能,因为西方文化中人人平等及民主是常态,但我国公司相比实现起来,由于受制于传统文化的影响,实现起来相对困难。虽然较为困难,但本剧还是提供了很好的赋能带给组织的变化,让我们看到了”赋能”在组织中产生的变化
都看看吧,看看怎么讲故事,说家长里短,看看如何把朴实的故事讲出意思来
恶的化身未必是狂暴的恶魔,也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。Cristina Perales以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸之恶”,这种恶是不思考的,不思考人,不思考社会。恶是平庸的,因为你我常人,都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中,服从体制的安排,默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为,甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者,或许有良心不安,但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护,从而解除个人道德上的过错。这就是现代社会中、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。阿伦特提出的“平庸之恶”(即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶)启发人们思考作为人应该有的品质,以及从灵魂深处反思自己。“平庸之恶”这一概念帮助人们去除了对“恶”的神秘感。它让人们看到,这样的恶可以发生在每一个人身上,“恶是不曾思考过的东西”。不过,从字面感受来看,“平庸”会淡化、减化恶的程度。是不是叫“堕落之恶”更贴切?
我要给阿玉点赞,生活得多么多姿多彩啊,现在新冠期间到处跑不了,我只能看着阿玉玩
如果前半生的不幸是为了遇见你必须经历的,那么这是我的幸。遇见你,爱上你,一切都只因是你!
1915 · 美国
2008 · 美国
2004 · 西班牙
1927 · 法国
1993 · 中国
1959 · 美国
1991 · 加拿大
2010 · 意大利
REVIEWS
互联网如此发达的今天,当代组织架构变革迫在眉睫,如何让企业的组织架构从一个个的深井变成一个张复杂生态网,可能是未来10年内决定企业能否生存的因素之一。赋能虽然做起来简单,但想要达到赋能的效果却并不容易,因为赋能的目标群体需要具有共享目标、共享意识、良好的品性及全局观作为前提。西方国家的公司更容易实现赋能,因为西方文化中人人平等及民主是常态,但我国公司相比实现起来,由于受制于传统文化的影响,实现起来相对困难。虽然较为困难,但本剧还是提供了很好的赋能带给组织的变化,让我们看到了”赋能”在组织中产生的变化
都看看吧,看看怎么讲故事,说家长里短,看看如何把朴实的故事讲出意思来
恶的化身未必是狂暴的恶魔,也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。Cristina Perales以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸之恶”,这种恶是不思考的,不思考人,不思考社会。恶是平庸的,因为你我常人,都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中,服从体制的安排,默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为,甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者,或许有良心不安,但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护,从而解除个人道德上的过错。这就是现代社会中、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。阿伦特提出的“平庸之恶”(即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶)启发人们思考作为人应该有的品质,以及从灵魂深处反思自己。“平庸之恶”这一概念帮助人们去除了对“恶”的神秘感。它让人们看到,这样的恶可以发生在每一个人身上,“恶是不曾思考过的东西”。不过,从字面感受来看,“平庸”会淡化、减化恶的程度。是不是叫“堕落之恶”更贴切?
我要给阿玉点赞,生活得多么多姿多彩啊,现在新冠期间到处跑不了,我只能看着阿玉玩
如果前半生的不幸是为了遇见你必须经历的,那么这是我的幸。遇见你,爱上你,一切都只因是你!