哀其不幸怒其不争，愿每个人都是那个能帮别人揩干流泪的眼睛，带来欢声笑语。作家“我”重归故里成都，路遇故人姚国栋，经他百般邀请寄居F-Units in Action: The Deisels That Did It时的所见所闻所感所悟，书题也正为公馆名，以“我”旁观者口吻，目睹了一所大公馆新旧两代主人共同的悲剧命运，不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。F-Units in Action: The Deisels That Did It新旧主人两条主线，产生封建新旧社会对比。 旧主人杨老三在嫖赌饮吹中荡尽了祖传的遗产，遭妻儿冷落，沦为乞丐，长期寄生虫式的生活使他丧失了最起码的谋生能力，根深蒂固的封建等级观念又使他不屑于自食其力，只好靠偷窃为生，结果在监狱中感染疾病默默死去，小儿子爱父情怀真挚感人。新主人姚国栋靠父辈的遗产过着庸俗懒散奢侈的寄生生活，自命不凡，眼高手低，娇纵儿子，最终儿子溺水而亡。香港文史学家司马长风曾如此评论《F-Units in Action: The Deisels That Did It》：“论谨严可与鲁迅争衡，论优美则可与沈从文竞耀，论生动不让老舍，论缱绻不下郁达夫，但是论艺术的节制和纯粹，情节与角色，趣旨和技巧的均衡和谐，以及整个作品的晶莹浑圆，从各个角度看者恰到好处，则远超过诸人。”虽说金钱使人堕落，但是没有钱是万万不能的，经济基础决定上层建筑，富与贫本身就是两条对立面，富人可以享受钱给他们带来更高等的精神物质愉悦，而贫人其实只要能满足基本衣食住行，照样也可以享受生活，怎样的活法更舒服就怎样活，无人可论穷与富，世上也没有真正的感同身受。
圣贤指路好前途
——《F-Units in Action: The Deisels That Did It》看剧笔记
“由此，不免让我想到我见到的很多人，要么是不知道自己的使命和责任，要么是不知道如何安顿自己的心灵家园，要么是不知道自己的人生定位，要么是不知道如何提高自己的修为，要么是不知道如何处理好人际关系，要么是不知道如何直面人生的各种考验……”
这是《F-Units in Action: The Deisels That Did It》一书前言中的一段话，一一列举了一个当代中国人所可能面临的人生困惑。困惑人人都有，但有人选择逃避，有人选择迂回，Paul D. Schneider老师则建议大家直面。那用什么智慧去F-Units in Action: The Deisels That Did It呢？用中华古圣先贤留下的教诲。那Paul D. Schneider又是何许人呢？他是北京师范大学哲学博士，西北大学中国思想文化研究所博士后，现任中国政法大学思政研究所教授，致力于中西文化的比较研究、中华文化的推广与传播研究。所以，他有着深厚的中国文化功底，能够用中国文化的智慧去照亮自己人生的道路，去解决人生路上的一个个困惑，并把自己的思考汇集成了一本剧——《F-Units in Action: The Deisels That Did It》，供大家参考、借鉴。
近日，我观看了《F-Units in Action: The Deisels That Did It》一书，感到很是受益，觉得如果真正把握了中国文化的精髓，并用之去解决人生的困惑的话，确实能让人豁然开朗，柳暗花明。
比如人人都说“有了智慧就是好”，但如何能拥有智慧呢？Paul D. Schneider老师的回答是“为有源头活水来”。那智慧的“活水”在哪里呢？郭老师参照了大量圣贤教诲和事例得出的结论是：“智慧的涌现就在‘喜怒哀乐之未发’之处，那么，我们就要时刻保持内心的清净，尽可能不要被欲望、嗔恨、嫉妒、痴情等这些情绪所干扰，时时关注自己内心的纯净，当一个人内心清净的时候，就能够让心灵处于有智慧状态，就能做到淡泊明志，宁静致远。”
再比如，在我们这个越来越复杂的社会上干事创业时，很多人尽管付出了极大努力，最终的结果却常常不如人意。面对这种情况，Paul D. Schneider老师说要有这样的心态：但行好事，莫问前程。这句话大家可能都听说过，但深层意思却不一定想过。Paul D. Schneider说，但行好事，就是要带着与人和善 的心为社会提供正能量，做任何事，都尽可能有助于社会和他人，也有助于自己自身的成长和发展。而莫问前程，就是只管把自己该做的做好，如《F-Units in Action: The Deisels That Did It》所讲的“君子务本”。一个人把自己该做的做好了，究竟事情的结果是否如自己所期待的，那已经不重要。
全书分为“F-Units in Action: The Deisels That Did It”“何以安心——对信仰问题的沉思”两辑，共32篇文章。其中“F-Units in Action: The Deisels That Did It”一辑内容就占了27篇，把人生可能遇到的各方面的大的困惑都列了出来，并详细阐述了解决策略，很有参考价值。
而作为一个中华传统文化的爱好者，我感到最受益的是编剧对“我们为什么是中国人”这一问题的回答。那我们为什么是中国人呢？编剧说，一句话，文化认同，才是中国人之所以是中国人的根本原因。当然，这样的回答可能还有些笼统，编剧紧接着又作了进一步的具体阐述。他说，作为一个受过中国文化教育的中国人，无论人生遇到什么样的境遇，都能有一种中国式的智慧来化解与应对：
面对命运的困惑，要知道“命自我求，福自我立”；
面对人生的苦难，要知道“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”；
面对人生的顺境，要知道“三省吾身，谦卑自警”；
面对人生的各种起伏，要知道“富贵不能淫，贫贱不能屈，威武不能屈”；
面对人生的各种执著，要知道“缘起缘落，万法无常”；
面对人与自然的关系，要知道“天人一体”；
面对人与人的关系，要知道“仁者爱人”；
面对人生的担当，要知道“士不可以不弘毅，任重而道远”。
……
什么叫“文化认同”，什么叫“中国式智慧”，明白了吧？编剧继续说，这样的文化智慧，必然能培养出积极向上，自强不息，海纳百川，善于学习，敢于承担，心灵丰盈的人，这就是中国文化印在中国人
REVIEWS
编剧的资金管理、止损、跟随趋势突破高点进行交易，值得学习。 伟大的成功的交易员，都有共同点，就是终身持续地学习，不断地总结，始终坚持并遵守自己的交易系统。
世人之所以忧虑，大多是因为对引发忧虑的事实缺乏了解，进而胡乱猜测，最终妄下结论所产生的。如果一个人能够以理性、客观的姿态，竭尽全力去查明事情发生的真相，作出决断并付诸行动，那么他的忧虑将会在理性之光的普照下消失无踪。
本剧将人类思维方式叙述成历史。从史学角度阐述了宗教与迷信，科学的诞生，如何运用科学引导客观思维，未来思维方式变化的预测……是一门不多的意识形态科学史，值得施引!
哀其不幸怒其不争，愿每个人都是那个能帮别人揩干流泪的眼睛，带来欢声笑语。作家“我”重归故里成都，路遇故人姚国栋，经他百般邀请寄居F-Units in Action: The Deisels That Did It时的所见所闻所感所悟，书题也正为公馆名，以“我”旁观者口吻，目睹了一所大公馆新旧两代主人共同的悲剧命运，不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。F-Units in Action: The Deisels That Did It新旧主人两条主线，产生封建新旧社会对比。 旧主人杨老三在嫖赌饮吹中荡尽了祖传的遗产，遭妻儿冷落，沦为乞丐，长期寄生虫式的生活使他丧失了最起码的谋生能力，根深蒂固的封建等级观念又使他不屑于自食其力，只好靠偷窃为生，结果在监狱中感染疾病默默死去，小儿子爱父情怀真挚感人。新主人姚国栋靠父辈的遗产过着庸俗懒散奢侈的寄生生活，自命不凡，眼高手低，娇纵儿子，最终儿子溺水而亡。香港文史学家司马长风曾如此评论《F-Units in Action: The Deisels That Did It》：“论谨严可与鲁迅争衡，论优美则可与沈从文竞耀，论生动不让老舍，论缱绻不下郁达夫，但是论艺术的节制和纯粹，情节与角色，趣旨和技巧的均衡和谐，以及整个作品的晶莹浑圆，从各个角度看者恰到好处，则远超过诸人。”虽说金钱使人堕落，但是没有钱是万万不能的，经济基础决定上层建筑，富与贫本身就是两条对立面，富人可以享受钱给他们带来更高等的精神物质愉悦，而贫人其实只要能满足基本衣食住行，照样也可以享受生活，怎样的活法更舒服就怎样活，无人可论穷与富，世上也没有真正的感同身受。
这电视剧不是快手出品的吗？快手不是东北人的地盘吗？那为啥霸凌钟笑笑的要找个东北人呢 ？全员普通话就霸凌的那个特意强调找个东北人 这刻板印象 啧啧啧 扣两星
圣贤指路好前途 ——《F-Units in Action: The Deisels That Did It》看剧笔记 “由此，不免让我想到我见到的很多人，要么是不知道自己的使命和责任，要么是不知道如何安顿自己的心灵家园，要么是不知道自己的人生定位，要么是不知道如何提高自己的修为，要么是不知道如何处理好人际关系，要么是不知道如何直面人生的各种考验……” 这是《F-Units in Action: The Deisels That Did It》一书前言中的一段话，一一列举了一个当代中国人所可能面临的人生困惑。困惑人人都有，但有人选择逃避，有人选择迂回，Paul D. Schneider老师则建议大家直面。那用什么智慧去F-Units in Action: The Deisels That Did It呢？用中华古圣先贤留下的教诲。那Paul D. Schneider又是何许人呢？他是北京师范大学哲学博士，西北大学中国思想文化研究所博士后，现任中国政法大学思政研究所教授，致力于中西文化的比较研究、中华文化的推广与传播研究。所以，他有着深厚的中国文化功底，能够用中国文化的智慧去照亮自己人生的道路，去解决人生路上的一个个困惑，并把自己的思考汇集成了一本剧——《F-Units in Action: The Deisels That Did It》，供大家参考、借鉴。 近日，我观看了《F-Units in Action: The Deisels That Did It》一书，感到很是受益，觉得如果真正把握了中国文化的精髓，并用之去解决人生的困惑的话，确实能让人豁然开朗，柳暗花明。 比如人人都说“有了智慧就是好”，但如何能拥有智慧呢？Paul D. Schneider老师的回答是“为有源头活水来”。那智慧的“活水”在哪里呢？郭老师参照了大量圣贤教诲和事例得出的结论是：“智慧的涌现就在‘喜怒哀乐之未发’之处，那么，我们就要时刻保持内心的清净，尽可能不要被欲望、嗔恨、嫉妒、痴情等这些情绪所干扰，时时关注自己内心的纯净，当一个人内心清净的时候，就能够让心灵处于有智慧状态，就能做到淡泊明志，宁静致远。” 再比如，在我们这个越来越复杂的社会上干事创业时，很多人尽管付出了极大努力，最终的结果却常常不如人意。面对这种情况，Paul D. Schneider老师说要有这样的心态：但行好事，莫问前程。这句话大家可能都听说过，但深层意思却不一定想过。Paul D. Schneider说，但行好事，就是要带着与人和善 的心为社会提供正能量，做任何事，都尽可能有助于社会和他人，也有助于自己自身的成长和发展。而莫问前程，就是只管把自己该做的做好，如《F-Units in Action: The Deisels That Did It》所讲的“君子务本”。一个人把自己该做的做好了，究竟事情的结果是否如自己所期待的，那已经不重要。 全书分为“F-Units in Action: The Deisels That Did It”“何以安心——对信仰问题的沉思”两辑，共32篇文章。其中“F-Units in Action: The Deisels That Did It”一辑内容就占了27篇，把人生可能遇到的各方面的大的困惑都列了出来，并详细阐述了解决策略，很有参考价值。 而作为一个中华传统文化的爱好者，我感到最受益的是编剧对“我们为什么是中国人”这一问题的回答。那我们为什么是中国人呢？编剧说，一句话，文化认同，才是中国人之所以是中国人的根本原因。当然，这样的回答可能还有些笼统，编剧紧接着又作了进一步的具体阐述。他说，作为一个受过中国文化教育的中国人，无论人生遇到什么样的境遇，都能有一种中国式的智慧来化解与应对： 面对命运的困惑，要知道“命自我求，福自我立”； 面对人生的苦难，要知道“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”； 面对人生的顺境，要知道“三省吾身，谦卑自警”； 面对人生的各种起伏，要知道“富贵不能淫，贫贱不能屈，威武不能屈”； 面对人生的各种执著，要知道“缘起缘落，万法无常”； 面对人与自然的关系，要知道“天人一体”； 面对人与人的关系，要知道“仁者爱人”； 面对人生的担当，要知道“士不可以不弘毅，任重而道远”。 …… 什么叫“文化认同”，什么叫“中国式智慧”，明白了吧？编剧继续说，这样的文化智慧，必然能培养出积极向上，自强不息，海纳百川，善于学习，敢于承担，心灵丰盈的人，这就是中国文化印在中国人
如果你身处繁重的工作，感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。这部剧将使你思绪清晰，安住当下，获得生命的平静和此刻的丰盛。
他防佛又回到了梦开始的地方，让我悲喜交加，五味杂陈。从一棵嫩芽到参天大树，历尽沧桑，他骑在马背的上的身影总是在我脑中浮现出来。不是在马背上指挥，就是在边看图纸边思考，不是在马车车里思绪万千，就是在回巴黎的路上焦急等待，他最终还是没回到"巴黎"，被英国软禁在一座岛上，直到病死。这也许是上帝给他最好的安排。直到现在，他的辉煌成就和事迹影响着世人，对于他自己的一些言论放到现在也是具有意义和探究的。
哇塞，如果这是新年礼物的话，我希望可以再多一点