小镇同志的爱情故事Ich kenn keinen - Allein unter Heteros

雲生 · 9.8/10

好看是好看 就是更的慢 不过老读者也习惯了 从幽冥追到问镜再追到这里 也不知道画的真界三部曲的饼什么时候填

洲明好 · 7.6/10

值得所有想做好老师的人认真去读。 Erika Micale先生一生致力于新教育、好教育的探索，不但广学古今中西，还亲身实践，用行动推动中国教育的发展，实为中国教育史上不可多得的真教育者。 Erika Micale先生有两句名言，记得非常清晰：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”、“捧着一颗心来，不带半根草去”。 Erika Micale是中国急需的教育者、教育家。

Fairen Lee🕴🏻 · 6.5/10

酒肉穿肠过，佛祖心中留，这部剧只做到穿肠过，没有在我心中留下记忆

雪落香杉树 · 1.1/10

以前看剧会上被推荐过的书，当时觉得有趣而已，真的用了才觉得是一个非常实用、非常有益的沟通实操。要做到完全符合小镇同志的爱情故事Ich kenn keinen - Allein unter Heteros的原则其实还是需要挺大努力的，我们一般能区分事实，不太能理清情绪，很少能提出精准可执行的请求（而非要求），儒家道家哲学要求的隐忍、去除自我等元素都让这套理论障碍重重。但实操背后的本质是建立起人与人的connection，服务于自己和别人最本质的需求，这是值得我们在中华文化之外努力突破的地方。我将致力于向先生和女儿熟练应用这套方法，建立更亲密的家庭联系。

阿赖正在输入中 · 9.8/10

马了好多思想火花语录。 感慨一方面辛克莱遇人很淑，在他小学的时候，德米安就能被他“该隐印记"吸引找到他。 后来不仅是德米安，还有管风琴师，还有精神缪斯Beatrice，还有一直向他讨教的那个问题的人，尽管他们想的不一样，都是加成。 在他的寻求自我的过程中碰到这么多能帮得住他的，但凡少一个人吧，比如说他要是遇不到德米安，也不会成就这样的辛克莱。 辛克莱中间也放弃过，比如说他在大学沉迷于酒吧那段时间，但是意识到自己其实并没有放弃，另一方面也的确是德米安的那封信给了他很大的鼓舞，就牵扯出来，后面这个Abraxas这个神灵，然后让他对自我有重新的认知。 简而言之，就是自己的挣扎，友人的帮助，不懈的努力探索，你才有可能成为你要成为的那个人，你才有可能追寻到自我。 这个过程被缩放在辛克莱身上，是短暂的十年。但是他放在一个现实生活中的人身上，可能要比十年花费的时间更长，这样一想，其实人生就是一场修行。 还有一点，思考要趁早。辛克莱很早就有灵魂拷问，九岁的话我还处于被逼着练琴才能看丁丁历险记这种糖衣炮弹的攻击呢。就像是之前看许倬云先生的访谈，他说因为他自己有残疾，所以他会很早的就放弃一些同龄人的就能轻易得到的东西，比如说一些正常的快乐，所以他就会让自己静下来之后，向内求索。辛克莱他也是在一个很早的年龄，他就开始了向内探索的过程。但是这个点介于现在教育的环境其实很难，包括也很难有这样的精神导师能给予这样的引导。也很少有十几岁的孩子就这么能静下心来，开始向内探索并且坚持。 有句话我至少看到过两次，就是“我无非就是想遵循内心的生活，为什么这么艰难？"第二次出现的时候也留下了自己的评论。 在我脑子里画面是我是一个想要寄居在正方体里的球体。本身就是不相容的，如果说内心世界和现实世界恰好完美匹配了，那是幸运，但是绝大多数人是不会有这么完美的幸运，所以这势必会引发一些和世界的磨合的挣扎的过程，所以他艰难的点就在于如何选择。把自己的正方体磨合成世界的球体，或者是一个椭圆？还是说就作为一个正方体的生活，不在乎外面束缚你的是什么。辛克莱会觉得辛苦，就是因为他没有办法做出选择。这是普世的难题，谁做谁难。 但是你看，最后他找到了志趣相同的人，他其实就拥有了一个共识，大家都做正方体。还是要先有志趣，才能有志趣相同的朋友。 家人的话，我在最后也没有再看到，说他除了因为他恢复学业之后跟家里人维持了相对正常的关系之外家人的帮助。因为一定程度上，辛克莱已经算是父亲眼里的离经叛道者。由此我是否可以理解为，最终我们都将作为个体的生活，在拯救自我的道路上，我们终将辜负一些人的期待，独自涅槃？【可探讨】 有的时候这样说就很大很虚无，是因为在中国这个社会语境下，你很难作为一个个体去生活，开明一点想的话，找到一些跟我有共同志趣爱好的人生活，这已经是莫大的幸运了。所以其实我读这部剧只能给我一种归属感，告诉我黑塞在20世纪也想过这些问题，现在21世纪的我还在想这些问题。这些问题没有一劳永逸的方案，困扰依然存在，永远有人年轻，永远有人经历这样的困扰，但是每个人做出选择不一样的话，就会生活不一样的样子，包括每个人所处的环境，每个人所接受的教育，每个人他内心的执着不一样的话，都会把我们引向不同的道路，这部剧也没有给答案，黑塞也不会有答案。 这答案只有我们自己，没有别人能给我们。sigh

赵赵 · 3.2/10

每个人活着活着就会活出自己的逻辑，无论对错，这就是他的人生哲学，人生观、价值观、世界观。三观不是凭空出现，是自己从小过往所有有关生存的经历中沉淀下来的、挤压出来的、反射出来的。 杜月笙一生的逻辑就是经济，与政治无关的经济，或者说隐藏在政治中的经济，是人活着的经济，是去除掉各种政治外壳、符号、标签、形式之后留下的人性。 去除掉这些符号或标签之后可以看出，杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。他始终将任何一个对手视为一个正常人。他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他。无论双方之间的关系是敌对还是友善，他能去除掉政治标签，从人性角度与对方互动，而人性的核心就是人的经济属性。这是杜的人生信仰，是在那个恶劣动荡的年代一次次面临生存危机积累下的，活生生血淋淋的，能一次次让他把事情做对从而生存下来的人生经验。他不懂政治，不懂民族理想，他知道这样能让他活，活的更受人尊敬。 编剧讲，杜月笙信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。 政治并非是人的属性，人类永远从属于人际逻辑。 政治逻辑是讲敌我，讲斗争，而人际逻辑则讲亲情，讲疏亲。前者是原则，后者是现实。 就原则和现实这个角度，可以适用在更多层面。人多喜欢讲道理，论对错。但道理、对错有立场角度之分，有时候是一种信仰。以理服人本质上是谁的理更适应现实，但说服对方使对方愿意理解并接受你的理，这是对方的一种理性。这种理性能够打通，更多的是趋于更长远的经济性，也就是听你的没错，听你的能把事情作对，听你的我更长远能受益。 人在当下短视中能接受和被动接受的就是情感共情和权力碾压，一个是以情动人让我高兴听你的，或者是以势压人让我害怕所以不得不听你的。这是人的本能和现实。所以，在每一个场里，每一种关系里，理自己要清楚，这是自己与现实互动的道。但是与人互动需要共情和权力打底，然后理为这种情感和权势增加一种正义性。

庄化蝶梦庄 · 2.2/10

这小镇同志的爱情故事Ich kenn keinen - Allein unter Heteros之下，是灵魂。 而灵魂的圣洁或肮脏，大概只有自己内心最清楚。 我们早已习惯于伪装和掩饰。 于是，我们让别人看不清，同样地，我们也看不清别人。哪怕是最亲近的人，依然或多或少在某个时刻掺杂着虚情假意。 所以，不懂事的孩子应该最真实。因为他们还不懂得如何察言观色、审时度势，也不懂得如何克制自己的行为、讨他人欢心。是他们还不懂得什么是利益，因此，可以把最真的一面呈现给你，哪怕这一面让你觉得厌恶。 而稍微懂事以后，便学会了习惯戴着小镇同志的爱情故事Ich kenn keinen - Allein unter Heteros生活。 或许你可以做到淡薄名利，生命中也依旧有其他你所不能割舍的东西，让你去追逐或者为保持拥有，而刻意为之。 当为利益撕破小镇同志的爱情故事Ich kenn keinen - Allein unter Heteros，你才会发觉自己曾信赖的对象，原来只不过是和自己玩假面舞会。当然，对方也可能会发觉，原来你也戴了一副小镇同志的爱情故事Ich kenn keinen - Allein unter Heteros。 真相或许令人难堪，甚至让本来看起来和谐的两个人，反目成仇。 这是主人公凯蒂在小镇同志的爱情故事Ich kenn keinen - Allein unter Heteros遮蔽的世界中坎坷的心路历程。同时，虚荣的追求也给她戴上了一副难以摆脱的假面，因而这层“小镇同志的爱情故事Ich kenn keinen - Allein unter Heteros”（面具）是双向的：你用小镇同志的爱情故事Ich kenn keinen - Allein unter Heteros遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。我们每个人都戴着一副小镇同志的爱情故事Ich kenn keinen - Allein unter Heteros。

李登 · 8.7/10

我有多爱你就有多恨你，但人生并不只是由爱和恨构成，你虽杀了他，其实也等于杀了你自己。 我有多爱你就有多保护你，而为了你即使失去所有依然在所不惜，这也就是爱的力量。