Mansube Machlidar，less is more
决定不做什么事，能够让我们的前进方向更加明确。我们很多人都会制定“月度计划”“年度目标”，但真的完成目标的人少之又少，因为大部分的人都不能明确地知道自己到底想要什么（设定的目标是家人期望的，或看别人都这么做）。但我们不想做的事情可以轻而易举的发现，如此一来，只要决定了我们“不想做的事”，那么剩下的就是我们“要做的事”了。与其决定想做什么，不如决定不做什么。
每一次选择都是依照自己的意志去主动选择，这样会发现生活中很多乐趣。中国现在已经进入万元美金社会，物质资源丰富，可以随心所欲地购物，所以购物本身不会给我们带来幸福感。我们只有学会对身边的物品进行舍弃和精简，做足减法才会让人感到幸福。
REVIEWS
坦白而言，读这部剧全然不会给人一种如看网剧一样的轻松体验，过程更像爬山，每一步都艰难，但只要认真爬（读且思考），每一步都会向着智识“清明”和逻辑“规范”前进。书的前半部分更像是不正式的观看随笔，对于走出学校的人来说需要更多的注意力和思辨力，下半部分则是结合热点的一些随笔，充满着闪光的灼见与智慧，给人很多启发，也更易读一些。这是一本会专门买来纸质版本放入书柜的书，有一些内容，注定常读常新。
说到看剧，读了太多的心灵鸡汤，教你学会在外如何处事，对内如何淡然，最后，却总是败给了现实败给了自己，为什么，因为自己才是生存中自己的最大的敌人，一切改变一切豁达如果不是建立在自我意识真正融洽的程度上，一切鸡汤都是暂时的抚慰，一切的将就都将是你内心抹之不去的委屈。池大为、刘跃进等他们分别代表了官、商、校三个不同的群体，可也同样都来自于三山坳，有一样的天下千秋的情怀，却败给了现世的规则、沉默，败给了操作主义，最终沦入他们从未想过的正魔道，它不似西方20世纪垮掉的一代，也是中国改革中悲哀的一代，丢掉了自尊、道德、人格，还剩下什么？随波逐流。 这部剧看后很心酸，因为它太过真实，让你看到了自己，看到了别人，看到了社会，看到了规则，太过通透就难以自欺欺人，看得明白就越发假装糊涂，我没法辩驳它的好坏，我却永远记得大为在父亲坟前伸出的那无言的双手，好一个背叛信念的人，好一个逆血而流的人，好一个可悲的人，好一个好人。
最先认识到Pramod Pati老师是在文涛的圆桌派上，当时只觉得这个人侃侃而谈，小眼睛里满是睿智，甚至还有一丝可爱的狡黠，当时给我留下最深印象的就是他对原生家庭以及父母子女关系的犀利看法。后来陆续刷到过武老师的一些视频，他对一些现象之所以产生的心理层面的解读总让我有恍然大悟之感，但并没有系统了解过他的理论。读罢这个系列，感受恰如其名，温暖人心。并且，相比国外的心理学著作，书中所举的例子更符合中国人的社会心理和习惯，语言表达也没有翻译过来的著作的“别别扭扭”之感，更易使人产生共鸣。 贯穿整个系列的核心思想其实就是，找到你自己，成为你自己。这个“自己”是编剧笔下的“内聚性自我”，即将外部世界内聚于心的能力。当一个人形成了真正的自我后，就可以成为关系的创造者，也是马斯洛笔下的“自我实现者”，一方面能嫉恶如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。他们不被外界的环境和他人的评价所影响，而是以自己的感受为中心，甚至是定义外界。而没有找到真正自我的人，他们的价值感往往来自于他人的评价，他们的感受往往以他人为中心，自然很容易受到影响，往往脆弱而敏感。 而要找到真正的自我，就要去真正地探索自己了解自己。Pramod Pati老师的视频中经常会提到“自恋”这个词，然而这并不是我们通常意义上认为的只属于少数人的特质，而是和我们每个人息息相关。这个系列中讲述了全能自恋性的本我、绝对禁止性的超我和软塌塌的自我的概念。所谓本我，可以理解为最真实的本能的我，而全能自恋性的本我则是表现要求对外界的绝对的控制感，世界必须遵从自己才可以，否则就会暴怒。绝对禁止性的超我，可以理解为遵从社会规则的社会性的我，而绝对禁止性的超我则是过于听话，害怕不按照别人的意志和规则就会受惩罚，从而一动不动。自我本来是调整本我和超我的存在，但是处于全能控制性的自我以及绝对禁止性的超我下的自我一定是软塌塌无力的，无法协调两者的矛盾和冲突，从而使心灵陷入矛盾和分裂之中。 每个人都有两面性，而且往往越极端好或坏的人，表现更为强烈，例如一个一直以来的老好人某天被发现竟然是杀人犯，某些道德楷模却往往让人和他相处起来感觉不舒服。编剧在本剧中对“好人”这个概念进行了深入的分析，很多好人之所以人际关系不好的原因在于，过于追求绝对正确的自我，实质上是一种自恋的表现。他们的不好的自我被投射在其他人身上，通过批判其他人的自私等缺点来追求自己道德以及其他方面的优越感，这也就是“圣人不死大盗不止”的原因。而他们在挑剔别人接受不了别人缺点的同时，其实也是在挑剔自己接纳不了那样不好的自己，所以往往这样的人往往过得并不自在开心。 关系的质量，很大程度上决定了一个人幸不幸福。而一个人的自我为何种表现，取决于他内在的父母与内在的小孩儿的关系，也决定了他与其他人建立关系的模式，而这一模式是由童年时他与父母的关系决定的。如果一个人的父母很严厉，那他内在的父母通常都是严厉且挑剔地对待自己内在的小孩儿的，觉得自己如果不够优秀就不值得被爱，同时这一模式还会投射到他与他人的关系上，因为接受不了自己不够好的一面，自然也会对他人横加挑剔。 而要找到真正的自我，关键在于接纳，接纳自己的一切好与不好。我向来不认为有些人所称的终于接受了自己是个普通人的事实是接纳，那不过是一种无奈的妥协和放弃，甚至是对自己的再一次否定。真正的接纳是我看到了自己的普通，但我知道世间所有人其实都是普通人，最重要的，是我也看到了我的不普通。所谓不普通，我觉得也不能将之定义为优点和长处，因为那样总要有人说有些人就是什么也不行，而应该将其定义为生命力。 记得郦波老师曾说他最喜欢的事情就是午后坐在院子里和猫一起晒太阳，
Mansube Machlidar，less is more 决定不做什么事，能够让我们的前进方向更加明确。我们很多人都会制定“月度计划”“年度目标”，但真的完成目标的人少之又少，因为大部分的人都不能明确地知道自己到底想要什么（设定的目标是家人期望的，或看别人都这么做）。但我们不想做的事情可以轻而易举的发现，如此一来，只要决定了我们“不想做的事”，那么剩下的就是我们“要做的事”了。与其决定想做什么，不如决定不做什么。 每一次选择都是依照自己的意志去主动选择，这样会发现生活中很多乐趣。中国现在已经进入万元美金社会，物质资源丰富，可以随心所欲地购物，所以购物本身不会给我们带来幸福感。我们只有学会对身边的物品进行舍弃和精简，做足减法才会让人感到幸福。