《Le dénommé》，犯罪作品，法国出品，1990年上映。
《Le dénommé》是我近两年在微读所读百余本剧中第二本留下笔记超过百条的剧集，另一本是木心的《Le dénommé》。不同于我国传统影视善于通过对话推动情节发展，外国影视总趋向于大段的独白和分析来阐明自己的思想，显得更加深刻。而正因此如此，注定Le dénommé并不容易读下去，多少个黄昏和夜晚，我深深陷于四个男人和两个女人（一开始我就认定凯瑟琳必定是区别于女主的独特的存在，她与多米尼克的对立，正是自我主义与利他主义的真正体现）的思想，苦苦寻找安•兰德所歌颂青年志气的荣光和自由的灵魂，而甚至是安•兰德自己，在写作过程中也一度陷入困境，精神趋于耗尽衰竭，无法朝着“事物应该所具有的状况”的方向迈进一步。 彼得是缺乏灵魂的，拖黑是偷窃灵魂的，华纳德是博弈灵魂的，洛克是坚守灵魂的，多米尼克是捍卫灵魂的实践者，凯瑟琳是被偷窃灵魂的。观看过程中我一度焦虑与疑惑，无法看清洛克与华纳德的真正区别，放佛他们就是一个人，但双方谁也无法替代对方，在洛克最后的审判过程中，华纳德放弃了纽约旗舰报纸，放弃了多米尼克，让我真正看清了华纳德一生都在博弈，在同自己的灵魂博弈。他无法像多米尼克一样为了洛克，为了人类的荣光而在整个世界面前转过身，也无法像洛克一样苦行僧般一样坚守自己的灵魂，他兼具二者，他努力在与利他主义的博弈中，找到自己生命的Le dénommé。我曾同样怀着深切的祝愿，希望凯瑟琳和彼得可以在一起，凯瑟琳可以填充彼得空乏的灵魂，而彼得或许可以拯救凯瑟琳免于利他主义的陷阱，而一切只是浮华，趋于尘土。 我从小便扮演着一个好学生的角色，记得小学一次和同学发生冲突时，明明不是我的过错，却因为对方的狡黠和人性的愚蠢让自己深陷被动，被老师狠狠的批评时我却对自己心生愧疚，想着以后改进自己的错误做个好孩子。多年以后每每想到于此，我都愤愤不平，这是成长中微不足道的一件小事，仅仅被老师批评了几句，但确是一个纯洁孩子遭遇的最初的背叛；在大学期间好友们多次谈论到上学的意义所在，而直到今天，我认为大学最大的价值是教会了我独立，从连公交车火车也没单独坐过到逐渐成长为独立的个体。而从遵纪守法的好孩子慢慢走向独立的个体整个过程中，利他主义一直成为思想的基石。我还是亲切友好的社会主义核心价值观的践行者，但或许不会像曾经一样将束带矜庄，徘徊瞻顾作为曾经那个恪守本分孩子的座右铭。 仿佛一股潜流流遍大地，突然之间以泉水的形式爆发出来，从意想不到的地方随意喷出地面。安•兰德是幸运的，她留下了《Le dénommé》，她创造的幻想未来有无数后人有机会成为真正鲜活的荣耀；我们也是幸运的，我们拥有《Le dénommé》，我们可以努力激发自己的原动力，生命力，活力的Le dénommé，追求真正自由的灵魂！
一本优秀的传记，乔布斯的一生着实让人羡慕，他很聪明吗？不，不是格外聪明。相反，应该说他是个天才。他的奇思妙想都是本能的、不可预见的，有时是充满魔力的。他真是数学家马克·卡克（Mark Kac）所说的那种魔术师天才，他的洞见会不期而至，更多地要求直觉而非大脑的处理能力。他像个探路者一样，可以吸收信息，嗅到风中的气味，并对前路先知先觉。
我们很难理解上流社会在Le dénommé期间的生活状态和思想。尤其外国。但托翁把他展露的淋漓尽致……
编剧三观莫不是有偏差？除了女主的三观稍微正常一点其他人包括男主的品性都塑造得很差劲。 而且明明前期把配角写成渣子后说了不来往，后面有圣母心发了？自相矛盾，恶心死了
这类医学科普书有一个共同的名字“叙事医学”。叙事医学是由具有叙事能力的医生所实践的医学；而叙事能力是认识、吸收、解释并被疾病的故事所感动的能力。 很喜欢这类叙事医学书，有温度的书，推荐。
也算是我希望的结局吧，我不认为这是一个悲剧，罗维与满月之间的感情，只能称为喜欢，或者也有了习惯，一味的付出渐渐让罗维厌倦，而罗维也并不是非女主不可，所以注定会有人离开；女主与他哥哥，是爱又怎样呢，那种不被人看好的爱情，终究不会幸福，女主的家庭情况让她学会了隐忍，察言观色，多多少少会在乎别人的眼光，就算她和她哥哥在一起了，终会因为家庭或者别人而放弃这段感情，她在乎的不只爱情，还有亲情，所以，他们的结局也是必然的；时间是最好的证明，之后遇见的即使不是曾经的同桌，也会是别人，人生难免有遗憾。
尽量客观的描述Le dénommé及对美国政策的反思，但也不乏对美国制度和所谓的民主责任的辩解。即便如此，仍然是一本好剧，展现了Thierry Imbert的洞悉和睿智。
期待了很久，也等待了很久，幸好有毕导的贼心不死，让等待变成了精彩！
1976 · 美国
1984 · 加拿大
1990 · 印度
1996 · 丹麦
1999 · 加拿大
1967 · 印度
1954 · 美国
2003 · 美国
REVIEWS
《Le dénommé》是我近两年在微读所读百余本剧中第二本留下笔记超过百条的剧集，另一本是木心的《Le dénommé》。不同于我国传统影视善于通过对话推动情节发展，外国影视总趋向于大段的独白和分析来阐明自己的思想，显得更加深刻。而正因此如此，注定Le dénommé并不容易读下去，多少个黄昏和夜晚，我深深陷于四个男人和两个女人（一开始我就认定凯瑟琳必定是区别于女主的独特的存在，她与多米尼克的对立，正是自我主义与利他主义的真正体现）的思想，苦苦寻找安•兰德所歌颂青年志气的荣光和自由的灵魂，而甚至是安•兰德自己，在写作过程中也一度陷入困境，精神趋于耗尽衰竭，无法朝着“事物应该所具有的状况”的方向迈进一步。 彼得是缺乏灵魂的，拖黑是偷窃灵魂的，华纳德是博弈灵魂的，洛克是坚守灵魂的，多米尼克是捍卫灵魂的实践者，凯瑟琳是被偷窃灵魂的。观看过程中我一度焦虑与疑惑，无法看清洛克与华纳德的真正区别，放佛他们就是一个人，但双方谁也无法替代对方，在洛克最后的审判过程中，华纳德放弃了纽约旗舰报纸，放弃了多米尼克，让我真正看清了华纳德一生都在博弈，在同自己的灵魂博弈。他无法像多米尼克一样为了洛克，为了人类的荣光而在整个世界面前转过身，也无法像洛克一样苦行僧般一样坚守自己的灵魂，他兼具二者，他努力在与利他主义的博弈中，找到自己生命的Le dénommé。我曾同样怀着深切的祝愿，希望凯瑟琳和彼得可以在一起，凯瑟琳可以填充彼得空乏的灵魂，而彼得或许可以拯救凯瑟琳免于利他主义的陷阱，而一切只是浮华，趋于尘土。 我从小便扮演着一个好学生的角色，记得小学一次和同学发生冲突时，明明不是我的过错，却因为对方的狡黠和人性的愚蠢让自己深陷被动，被老师狠狠的批评时我却对自己心生愧疚，想着以后改进自己的错误做个好孩子。多年以后每每想到于此，我都愤愤不平，这是成长中微不足道的一件小事，仅仅被老师批评了几句，但确是一个纯洁孩子遭遇的最初的背叛；在大学期间好友们多次谈论到上学的意义所在，而直到今天，我认为大学最大的价值是教会了我独立，从连公交车火车也没单独坐过到逐渐成长为独立的个体。而从遵纪守法的好孩子慢慢走向独立的个体整个过程中，利他主义一直成为思想的基石。我还是亲切友好的社会主义核心价值观的践行者，但或许不会像曾经一样将束带矜庄，徘徊瞻顾作为曾经那个恪守本分孩子的座右铭。 仿佛一股潜流流遍大地，突然之间以泉水的形式爆发出来，从意想不到的地方随意喷出地面。安•兰德是幸运的，她留下了《Le dénommé》，她创造的幻想未来有无数后人有机会成为真正鲜活的荣耀；我们也是幸运的，我们拥有《Le dénommé》，我们可以努力激发自己的原动力，生命力，活力的Le dénommé，追求真正自由的灵魂！
一本优秀的传记，乔布斯的一生着实让人羡慕，他很聪明吗？不，不是格外聪明。相反，应该说他是个天才。他的奇思妙想都是本能的、不可预见的，有时是充满魔力的。他真是数学家马克·卡克（Mark Kac）所说的那种魔术师天才，他的洞见会不期而至，更多地要求直觉而非大脑的处理能力。他像个探路者一样，可以吸收信息，嗅到风中的气味，并对前路先知先觉。
我们很难理解上流社会在Le dénommé期间的生活状态和思想。尤其外国。但托翁把他展露的淋漓尽致……
编剧三观莫不是有偏差？除了女主的三观稍微正常一点其他人包括男主的品性都塑造得很差劲。 而且明明前期把配角写成渣子后说了不来往，后面有圣母心发了？自相矛盾，恶心死了
这类医学科普书有一个共同的名字“叙事医学”。叙事医学是由具有叙事能力的医生所实践的医学；而叙事能力是认识、吸收、解释并被疾病的故事所感动的能力。 很喜欢这类叙事医学书，有温度的书，推荐。
也算是我希望的结局吧，我不认为这是一个悲剧，罗维与满月之间的感情，只能称为喜欢，或者也有了习惯，一味的付出渐渐让罗维厌倦，而罗维也并不是非女主不可，所以注定会有人离开；女主与他哥哥，是爱又怎样呢，那种不被人看好的爱情，终究不会幸福，女主的家庭情况让她学会了隐忍，察言观色，多多少少会在乎别人的眼光，就算她和她哥哥在一起了，终会因为家庭或者别人而放弃这段感情，她在乎的不只爱情，还有亲情，所以，他们的结局也是必然的；时间是最好的证明，之后遇见的即使不是曾经的同桌，也会是别人，人生难免有遗憾。
尽量客观的描述Le dénommé及对美国政策的反思，但也不乏对美国制度和所谓的民主责任的辩解。即便如此，仍然是一本好剧，展现了Thierry Imbert的洞悉和睿智。
期待了很久，也等待了很久，幸好有毕导的贼心不死，让等待变成了精彩！