《Grito, El》，纪录作品，墨西哥出品，1968年上映。
看了第一集和最后一集
为什么我感觉三观不正？文笔还是不错的，可是故事情节太混乱太狗血了，要不就是姐姐妹妹爱上一个男人，要不就是哥哥弟弟爱上同一个女人，莫名其妙
笑死了
拥有自爱的能力之后，你的内心会更加充实，而多出来的那部分爱则会成为对他人的人文关怀。你也会因此成为一个善解人意、温柔而又强大的人。
搞笑小甜剧，其他角色都很自然，反而主线有点别扭。小白感情戏太早，像是被导演逼着说喜欢就喜欢上了，女主演员台词有点弱，说话一个节奏，有点奇怪。
“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”——孔子 （庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够用人。）
摘一段自己的memo作为剧评 阿伦特认为“把个人变成行使职能这和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权统治机器的本质，大概也是每一套官僚制度的天性。”覆巢之下无完卵，很多人在极权体制的驯化下接受了谬误与恶意都是合理合法的程序的观念。因此在战后审判中，那些被告为自己辩护时说的话确实是对的：如果我不去做，其他某个人也会这样做。从这个角度来讲，第三帝国只有一个人在政治上是负有全责，那就是希特勒自己。但这是否意味着其他人可以免于追责？这个问题就涉及到了阿伦特在本剧中所提出的核心观点“平庸之恶”，相较于前者，后者更加可怕，因为其不易被人察觉，而易被忽视的特质使得恶的主体摆脱了道德上的愧疚感，自愿助纣为虐。艾希曼在面对种种控告时，心安理得般逃避一切道德指责，他反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了。”这种漠视自己的所作所为的表现就是“平庸的恶”，平庸的作恶者缺乏主观动机，也并非世人所猜想的变态极端，他空洞、麻木且从不陷入“良心危机”。 阿伦特认为，平庸之恶的根源在于社会普遍道德准则的崩溃。如今，互联网平台的崛起，带来主体声量不同程度的增大，技术赋权于不同群体之时，也使得社会价值准则更加具有多元性。反观当下，我们不难看到“平庸的恶”仍在上演，媒体为了争取注意力经济而盲目求快，在事实不清、证据不足的情况下随意站队；网民在舆论事件中捕风捉影，盲目站队，使得公共领域的理性对话变成了群氓的狂欢。如何将互联网这一公共领域构建为真正理性对话的平台仍值得我们思考。 but翻译真的让我很迷糊
很好看的一本剧，里面描绘的那些妖怪，每一个都不坏。守着承诺等一个不归人，愿意舍弃百年修为，只有它还活着，孤独就打败不了我。很期待还有第二部
年少时的情愫，岁月的流逝，久别重逢， 女人的主动，男人的大胆。 每个人内心都有最为柔软的地方，两个人在一起，是否彼此交流到那个地方呢？ 爱，到底是什么样的呢？真正的爱，纯粹的爱，不应该带有责任，但是现实却不允许这样。 青春年少，情思万千，但是，青春本该这样，大胆爱！放肆爱！谁又会知道以后会怎么样呢？ 虽然说青春期的感情总有一方被伤害，但是，青春没有爱情？等到年龄大了，工作后，去相亲，中规中矩的结婚生子，这样的人生，你不觉得可惜吗？
2003 · 澳大利亚
2017 · 芬兰
1989 · 印度
2001 · 美国
1999 · 菲律宾
2000 · 德国
1989 · 美国
1996 · 美国
1992 · 美国
1940 · 美国
REVIEWS
看了第一集和最后一集
为什么我感觉三观不正？文笔还是不错的，可是故事情节太混乱太狗血了，要不就是姐姐妹妹爱上一个男人，要不就是哥哥弟弟爱上同一个女人，莫名其妙
笑死了
拥有自爱的能力之后，你的内心会更加充实，而多出来的那部分爱则会成为对他人的人文关怀。你也会因此成为一个善解人意、温柔而又强大的人。
搞笑小甜剧，其他角色都很自然，反而主线有点别扭。小白感情戏太早，像是被导演逼着说喜欢就喜欢上了，女主演员台词有点弱，说话一个节奏，有点奇怪。
“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”——孔子 （庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够用人。）
摘一段自己的memo作为剧评 阿伦特认为“把个人变成行使职能这和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权统治机器的本质，大概也是每一套官僚制度的天性。”覆巢之下无完卵，很多人在极权体制的驯化下接受了谬误与恶意都是合理合法的程序的观念。因此在战后审判中，那些被告为自己辩护时说的话确实是对的：如果我不去做，其他某个人也会这样做。从这个角度来讲，第三帝国只有一个人在政治上是负有全责，那就是希特勒自己。但这是否意味着其他人可以免于追责？这个问题就涉及到了阿伦特在本剧中所提出的核心观点“平庸之恶”，相较于前者，后者更加可怕，因为其不易被人察觉，而易被忽视的特质使得恶的主体摆脱了道德上的愧疚感，自愿助纣为虐。艾希曼在面对种种控告时，心安理得般逃避一切道德指责，他反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了。”这种漠视自己的所作所为的表现就是“平庸的恶”，平庸的作恶者缺乏主观动机，也并非世人所猜想的变态极端，他空洞、麻木且从不陷入“良心危机”。 阿伦特认为，平庸之恶的根源在于社会普遍道德准则的崩溃。如今，互联网平台的崛起，带来主体声量不同程度的增大，技术赋权于不同群体之时，也使得社会价值准则更加具有多元性。反观当下，我们不难看到“平庸的恶”仍在上演，媒体为了争取注意力经济而盲目求快，在事实不清、证据不足的情况下随意站队；网民在舆论事件中捕风捉影，盲目站队，使得公共领域的理性对话变成了群氓的狂欢。如何将互联网这一公共领域构建为真正理性对话的平台仍值得我们思考。 but翻译真的让我很迷糊
很好看的一本剧，里面描绘的那些妖怪，每一个都不坏。守着承诺等一个不归人，愿意舍弃百年修为，只有它还活着，孤独就打败不了我。很期待还有第二部
年少时的情愫，岁月的流逝，久别重逢， 女人的主动，男人的大胆。 每个人内心都有最为柔软的地方，两个人在一起，是否彼此交流到那个地方呢？ 爱，到底是什么样的呢？真正的爱，纯粹的爱，不应该带有责任，但是现实却不允许这样。 青春年少，情思万千，但是，青春本该这样，大胆爱！放肆爱！谁又会知道以后会怎么样呢？ 虽然说青春期的感情总有一方被伤害，但是，青春没有爱情？等到年龄大了，工作后，去相亲，中规中矩的结婚生子，这样的人生，你不觉得可惜吗？