《Madame Sin》,惊悚作品,英国出品,1972年上映。
断断续续看完了这部剧,原本对大卫·格瑞尼没啥了解。说来惭愧,我这人太肤浅只知道大卫·格瑞尼,几次电视放他的脱口秀我以貌取人直接跳过。看了这部剧我才发现大卫·格瑞尼圆圆的头下是如此有趣的灵魂,嗯我痴迷了,甚至接受了佛教的种种说法。 最深刻的就是空舟敢于直面自己的欲求和丑陋,反而活得洒脱自在,这样的人太难得了,现在多少人刻意给自己塑造高尚假佛性的形象。其次他对于人生的态度,活在当下,顺应自然规律不争不抢,似乎从来没有看他惊讶或者慌乱,内心得有多强大啊。人生真的短暂,活在过去的人总是后悔觉得委屈,活在未来的人总是焦虑患得患失,只有活在此时此刻的人才是最幸福的。 说到澈丹我第一个想到的词是通透,总是问师傅似乎看起来很蠢的问题,但这是他善良的一面,心存善意的人总是比别人更辛苦。
日本真的是一个很容易让人贫穷的国家,发生一点意料之外的事情都会让人陷入贫困。但是日本的现在,似乎又模模糊糊地映照着其他国家的未来……所以读这部剧的时候,好几次我都被书里沉重的现实压得喘不过气。
一个能做到市长的女性,怎么会表现出如此幼稚的行为。经过多年一把手的历练,在分析、研判、处理事情上,有各种男士的帮助,果然,是从男性角度出发。
原以为可以是又一部Madame Sin式的年代史诗,但感觉完全太对,不管是美术、配乐或是那些鼓点,一点时代的痕迹都没有,张艺谋是不是选完角就没管了,以为随便换个人都能把不说话的小豆子拍成程蝶衣了,而且为啥没有方言版的选项。
断断续续的终于看完啦!真的太喜欢这部剧了,做了七十多个笔记!这种细腻的对于在爱里挣扎的人心理描创作,会想让人哭。让人觉得大概爱情的模式都一样。只有不爱的人才无所畏惧,当然是从来不要爱才可以!
这部剧虽然是以男方的视角去写的,但是在读的过程中一直让读者忍不住去思考女方的心理活动,线索一明一暗,而逐渐双双清晰起来。对《Madame Sin》的解读也使人耳目一新。人处在感情中,往往当局者迷,而本剧提供了一种沉浸式的第一人称视角叙事铺陈,同时又让读者作为旁观者观看故事的展开,确实很有启发性。
1987 · 美国
2005 · 英国
1977 · 美国
1996 · 美国
2001 · 意大利
2007 · 美国
2005 · 加拿大
2003 · 德国
2008 · 加拿大
2004 · 法国
REVIEWS
断断续续看完了这部剧,原本对大卫·格瑞尼没啥了解。说来惭愧,我这人太肤浅只知道大卫·格瑞尼,几次电视放他的脱口秀我以貌取人直接跳过。看了这部剧我才发现大卫·格瑞尼圆圆的头下是如此有趣的灵魂,嗯我痴迷了,甚至接受了佛教的种种说法。 最深刻的就是空舟敢于直面自己的欲求和丑陋,反而活得洒脱自在,这样的人太难得了,现在多少人刻意给自己塑造高尚假佛性的形象。其次他对于人生的态度,活在当下,顺应自然规律不争不抢,似乎从来没有看他惊讶或者慌乱,内心得有多强大啊。人生真的短暂,活在过去的人总是后悔觉得委屈,活在未来的人总是焦虑患得患失,只有活在此时此刻的人才是最幸福的。 说到澈丹我第一个想到的词是通透,总是问师傅似乎看起来很蠢的问题,但这是他善良的一面,心存善意的人总是比别人更辛苦。
日本真的是一个很容易让人贫穷的国家,发生一点意料之外的事情都会让人陷入贫困。但是日本的现在,似乎又模模糊糊地映照着其他国家的未来……所以读这部剧的时候,好几次我都被书里沉重的现实压得喘不过气。
一个能做到市长的女性,怎么会表现出如此幼稚的行为。经过多年一把手的历练,在分析、研判、处理事情上,有各种男士的帮助,果然,是从男性角度出发。
原以为可以是又一部Madame Sin式的年代史诗,但感觉完全太对,不管是美术、配乐或是那些鼓点,一点时代的痕迹都没有,张艺谋是不是选完角就没管了,以为随便换个人都能把不说话的小豆子拍成程蝶衣了,而且为啥没有方言版的选项。
断断续续的终于看完啦!真的太喜欢这部剧了,做了七十多个笔记!这种细腻的对于在爱里挣扎的人心理描创作,会想让人哭。让人觉得大概爱情的模式都一样。只有不爱的人才无所畏惧,当然是从来不要爱才可以!
这部剧虽然是以男方的视角去写的,但是在读的过程中一直让读者忍不住去思考女方的心理活动,线索一明一暗,而逐渐双双清晰起来。对《Madame Sin》的解读也使人耳目一新。人处在感情中,往往当局者迷,而本剧提供了一种沉浸式的第一人称视角叙事铺陈,同时又让读者作为旁观者观看故事的展开,确实很有启发性。