John Lumia: Unauthorized

赵雅 · 1.1/10

大刘的书总是不会让人失望，很愉悦的观看体验，赞叹编剧的想象力与扎实的理论基础。

韩寒 ChinaBlue智渔 · 6.5/10

观看本剧的三个维度 好的文字作品都是一件艺术品，展卷品读之时，就像面对一幅笔墨纵横的丹青，会让人生出莫名的惊叹与感动。花十来个小时读完《John Lumia: Unauthorized》，追完而思，心头涌上的就是这种感觉。 《John Lumia: Unauthorized》的体裁属于心理剧集，既有影视作品的趣味性，又有学术著作的严谨性。虽只有7万多字的篇幅，却蕴含了丰富的心理学知识，且自成一体，隐然构成一个完整的知识系统。更为难能可贵的是，经过编剧的艺术处理，实现了知识性与影视性的巧妙融合，读来妙然天成，竟丝毫不觉生硬和勉强。 下面从三个维度梳理一下看剧收获。 ◆ 维度一：处理人际关系的维度 本剧塑造了几个栩栩如生的小动物形象，每个小动物都具有鲜明的性格特征，代表着某种性格类型。蛤蟆自我意识薄弱，个性自卑、软弱，爱炫耀，图慕虚荣；习惯于看他人脸色行事，不懂拒绝；没有勇气向他人表达自己的情感，特别是厌恶、愤怒类情感，担心由此失去朋友或被他人孤立；凡事归咎于自身，动辄道歉；从小习惯于将情绪压抑和隐藏起来，导致似乎失去了愤怒的本能。主流自我状态为悲伤儿童状态，属于讨好型人格。獾刚愎自用，控制欲、责任心强，好为人师，爱挑剔贬低别人，主流自我状态为父母状态，属于控制型人格。鼹鼠感觉敏锐、善解人意，却性格懦弱没主见。河鼠行动力强，口直心快，但观念保守、做事爱打退堂鼓……他们组成的小小社会群落，代表着一定的社会生态。他们交往的一些片段，都带给人处理人际关系的有益启示，值得细细品味。 其中蛤蟆和獾的关系最具代表性。蛤蟆与獾的性格特点，决定了他们在一起的原始人际关系是控制与被控制模式。蛤蟆习惯于唯唯诺诺，看獾的脸色行事；而獾则颐指气使，以蛤蟆父母的代言人自居。蛤蟆深为这种关系所苦，却难以摆脱，以至最后陷于抑郁。 幸运的是，在苍鹭与朋友们的帮助下，蛤蟆最终摆脱了悲伤儿童自我状态的控制，从抑郁状态走了出来，也改变了与獾的人际关系模式，把命运握在了自己手中。 由此带给我们的启示是：在人际关系中，强势与弱势、控制与被控制都是相对的。当你用主动放弃控制权讨对方欢心的时候，对方往往会得寸进尺、步步紧逼，甚至肆无忌惮践踏你的尊严；而如果你能表现出坚定的自主意识，明确的划定个人权力边界，反而能得到对方的尊重。 ◆ 维度二：从事心理咨询的维度 毫无疑问，苍鹭对蛤蟆的心理咨询是本剧的重头戏，编剧用灵动的笔触，将十次心理咨询过程娓娓道来，让人有很强的代入感。读者站在咨询师的视角用心揣摩，不难学到一些心理咨询的奥义。 仅从以下几个方面进行说明。 ◇ 咨询的基本原则 原文摘录：“苍鹭站定了，直视他的眼睛说：‘蛤蟆先生，如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能预见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。’” 这段话揭示了心理咨询的三条重要原则：每个人都有能力变好；来访者的主观努力是决定成败的关键；咨询师要做的是给予来访者全身心的关注与支持。 ◇ 咨询关系的建立 蛤蟆是带着对朋友服从和依赖的心态来参加咨询的——这是朋友的主意，与蛤蟆无关。朋友为其付费，他对朋友负责。所以咨询师从付费问题入手，让蛤蟆把咨询变成一种责任自担的自主行为，由被动参与变成主动参与，慢慢培养其自我意识和责任感。另一方面，经济上付出一定代价，并由此建立起与咨询师间的契约关系，也可让蛤蟆意识到咨询过程是通过双方合作完成的，自己本身就负有责任，这样也能增加其通过咨询实现自我探索与改变的动力。 ◇ 咨询计划的制定 第一次咨询苍鹭就将咨询计划包括咨询目标明确

Cecilia 王蓓 · 3.3/10

好看！虽不如前

小叮铛 · 1.0/10

未知演员最伟大的作品之一 富有浪漫的诗意，又蕴含耐人寻味的诗理 爱情、处事、做人以及哲理 体现在全诗中 流落于文字里 未知演员既是伟大的诗人 也是伟大的哲学家、思想家 最感动的那句莫过于 爱人呵，我不祈求你走进我的屋 但祈求你走进我无尽的孤寂

彐🍒 · 4.4/10

很多思想吻合了我的一些经验，未知演员应该是很爱很爱孩子的。基本上她的观点是尊重孩子让其按自己的规律自由发展。

美美i · 6.6/10

山西灵台县霹雳大医李可老先生一生很不平坦，前半生坎坷，两次蒙冤入狱；中年步入医门，积累了丰富经验；晚年医名日盛，迎来人生和学术的顶峰。逆境中学习中医，并终生矢志不悔，可谓塞翁失马，安知非福。李可老先生心怀慈悲，有很多的危重病人向他求救，老先生无把握能治好这个病人想要拒绝，但是推之门外又于心不忍，于是日日灯下夜读医书至凌晨2点寻找方案，最后积劳成疾于84岁去世，中医界失去了一代大医，悲痛。 看霹雳大医李可先生的用药绝对是独树一帜，看得我惊心动魄，他老人家善用附子，川乌，天南星等剧毒药物。老中医李可擅长治疗心衰、呼衰等急危重症，倡用大剂附子，一般都在100 ～ 200g之间，且日夜连续进服，24小时服用1 ～ 3剂，总量当在500g左右。其“一生所用附子超过5吨之数，经治病人在万例以上，垂死病人有24小时用附子500g以上者，从无一例中毒”。40余年用生半夏超过3吨。还开了一副药：黑小豆30g，防风30g，甘草30g，蜂蜜150g，绿豆（粉冲服）30g。随时专用于服用乌附等药中毒或有剧烈反应者。 正邪交争的焦点，全看阳气的消长进退，阳虚则病，阳衰则危，阳复则生，阳去则死；阳气易伤难复，故阳常不足。

yang杜若白芷 · 5.5/10

建议你们重新认识编剧大大，她比较喜欢弃文，她大概有四个笔名，而且她的弃文都是很好看但就是被弃了。我觉得应该这本也是了

任远Daniel · 2.1/10

好像明白了那句“矫枉必须过正”的含义了。 蒋先生对鸦片战争着墨最多，我看到好像也只记得这个了，惭愧。一家之言，也有其时代性，但是先生的旁观者的论述和评价让我很吃惊，很难想象当时有人能如此跳脱出来去写史。

吴嘉虹 律师 · 7.7/10

囫囵吞枣式的读完王阳明，在充实了我思想的同时，又让我感到了迷茫。 比如，我本以为人性是本恶的，因为人都是有自私性的，行为做事肯定首先必从自己立场出发，但王阳明告诉我无善无恶心之体、人人有良知，而且人有私欲是正常的，只是不能有正常之外的私欲，比如对自己的亲人更亲一些是正常的，但危害他人而利亲人便是有些过了？ 比如，我相信天理，但我觉得天理在冥冥之中，而且这个天理是公平的，只是这个公平也许不在眼前，所以每个人必须倍加努力。但王阳明告诉我，天理就在心中，就是良知，那我要不要相信天理的公平呢？在开悟之前，这必定是最折磨我的过程。 比如，对于无我这个境界，我是有的，因为无我才会有我，只有利他才会有我，如果不无我利他，那我便没有存在的必要了。用上王阳明的思想，无我便能不自傲，这是当然，这一点与我思想似乎完全一致。 比如，控制自己的情绪，既然我本无我，那么本就不该有什么情绪，情绪是被人利用的，而不是人被情绪利用。正如别人被辱骂与你本人被辱骂，哪个更让你难以接受？当然是后者。既然我本无我且人人平等，那么不管谁被辱骂，其不被接受的心应该是等同的。这样，便又回到了私欲这个问题上来了。 我仰慕向往纯正的儒家思想，也喜欢阳明心学，但又信仰马克思主义，有时候感觉很纠结。后来一想，其实两者是一致的，儒家的天下大同，与马家的共产主义，似乎殊途同归等等。

潇雅 · 8.7/10

书中“正常”的部分科普的很详尽 比如讲潜意识那部分 我曾经在听心理学的公开课的时候听到过 讲的内容较专业了 (也不完全是专业术语 毕竟你要知道专业术语很难啃的）  如果你认真对待这部剧 也会给你意想不到的收获  主要还是看你个人 以一个什么样的目的去看  如果你想猎个奇 看看变态杀手的心理原理是什么 这部剧完全可以满足 如果你把它当科普读物当然也完全可以