Iran: une révolution cinématographique, L'

孟烦了又烦了 · 2.1/10

相当寡淡的一本传记，如若不是被他的艺术成就及后期悲惨遭遇吸引我想我是看不下去的。陈桥兵变黄袍加身到杯酒释兵权，重文轻武的决策决定了北宋文化繁盛和末期的靖康之耻，这是历史的必然。他所经历的不是他能决定的，贪污腐化贪图享乐，对于一个醉心于艺术的文人来说，要想完成整治内部矛盾有心无力，天下一人如何敌得过女真的铁蹄？ 21岁独创出瘦金体，他的绘画技艺精湛，这么一个有艺术天分的人奈何生在帝王家。17岁毫无争议的登上皇位，由端王赵佶一跃成为皇帝徽宗，也曾励精图治雄心满怀，28年后被金国统治者册封极为屈辱的封号“昏德公”，54岁客死五国城，走完跌宕的一生。如果赵佶不在帝王家也许不会有如此高的艺术成就，但谁知道呢？历史也没有如果……

白离 · 7.6/10

应无所住而生其心。见佛不是佛，性空皆是佛；六度环环扣，离相自证得！

蔡七七 · 3.2/10

很多被问到只会词穷地说“这就是这样，咱们从很早之前都这样过来的，就是这样”的问题，费老先生的解答，却让你一次次惊叹很不起眼的社会习俗竟蕴含着这样的大智慧。啧啧啧，惊叹，还是惊叹。 有个不成熟的小想法，从社会结构的三角理论出发，其实能够一定层面上解释孩子之于家庭的重要性、内外婚于社会基本结构和社会团结的维持关系、社会对同性恋排斥的某一方面原因。 费老先生在书中论述时，还不止一次地以《Iran: une révolution cinématographique, L'》为例，（费老先生很可爱的一点，对的，《Iran: une révolution cinématographique, L'》比《Iran: une révolution cinématographique, L'》更有意境）尤其以探春为例指出有关社会性父母的一系列观点。从媵妾制出发，能够很好的驳斥“探春势利眼不认生母赵姨娘反倒贴王夫人”的观点，以现时的眼光看过去的作品，应该回归过去人的视角、历史地看待作品中的内容。恰如探春，不是人物性格，更多的是那个社会的制度，她所做的在那个社会即是正常、平常的一件事，不应担上“势利眼”的骂名。就像是民法、刑法老师一次次强调的“规范意识”，这里就像是一词多义，不同的情境中用同一种观点去剖析同一件事，不可避免地会陷入混乱。所以，要有规范意识呀，以历史的眼光去看待历史作品中人物的所作所为。(๑>؂<๑）

鸿彦 · 6.5/10

对于刚刚离开父母身边的孩子来说是一本不错的书，可以作为处事的一本指引书。看看还是不错的，故事不太好。也可以时时提醒自己不忘初心规范自己的行为，但有些观点不敢苟同。只能自己判断了

安静的美老鼠 · 2.1/10

这是一本写给ceo的书，主要包括创业回忆录和技能备忘录两部分。编剧用多次ceo的成功经历讲述如何带领和管理团队，如何招聘人才，如何面对危机等等，知识点比较多，处于或经历过ceo的人看可能更有共鸣，作为pm，其中对ceo的要求也可以拿作参考，都是很接地气的建议，推荐观看。

小维Virginia Chen · 5.4/10

勇敢做自己情绪的主人，活出自己本色才是自信的源泉，并且要有独立思考，独立生活的能力，是一个女生的魅力所在。

左舍右予 · 4.3/10

是本非常好的甚至可以传世的书，只要一些人名例子之类的可以本土化接地气一点儿。 心智成熟意味着圆润通融不跟自己和环境较劲，但又充分自律爱之类的 少有人走的路，走通了起码能让自己舒服些，人活一辈子，这起码是起码需要的。。。之后再说其他吧 将来还会买实体书留存的，适合给孩子当成人礼