《Mañanavemos》，短片作品，阿根廷出品，2004年上映。
如果我不喜欢《Mañanavemos》，我大概观看习惯是太陈旧了。 如果要这样文字篇幅感觉失衡地去描写，不如拍成散文电视短片好了。 我都觉得自己最近评论有点刻薄。但现今作家貌似对普通读者也不太友好。
这是我的文娱小队这一期推荐的书，高质量的推荐！编剧旅居美国60年，既了解中国，也了解美国，很多观点非常客观，尤其是这段历史亲历，并且在美国有过短暂的工作生活经历，在国内也是在美国公司工作，所以感触颇深。不多做评论，一句话：祝福中国🇨🇳！ 刚刚的新闻，李登辉病亡…… 2020.07.30#我的文娱第162本# 2020.07.30#我的文娱第162本#
亚当斯密的这部剧，其实是以一种较浅显易懂的方式来叙述的，但作为经济学的门外汉，稍微涉及一点专业名词就开始晕头转向。镑，利弗，便士，先令的换算也是头大。 这部剧讨论的面非常广，土地，劳动，资本，货币，税收，教育等等等等，虽然看得不是很懂，但是也隐隐约约能感觉到 现在美国的很多体系及政策和这部剧有很大关系，吃得很透，所以才能把别国玩得团团转。 货币和资本的竞争，应该是以后的"战争"的主要形式，就像文章的末尾编剧主张英国放弃美洲更有利一样，领土的扩张只是一种获得利益的手段，如果从扩张领土中无法受益，那么放弃也无妨，美国能顺利独立，和这部剧可能也有关系。 断断续续读了快一年，前面的部分很多都忘了，用自己的话重新整理下最后的一小部分，当做留念。 剩余价值没那么多时，人们之间因为利益产生的纠纷也较少，但是随着剩余生产物的增加，人们保护个人财产和安全的需求也增加。 可能一开始是一个有威信的人，或者一个酋长，一个王，后来后来就有了政府，这种权力机关运营需要资金，政府可以靠收税维持支出，特殊时期比如战争时期税收不够用时，政府可以增加税收或者向人借钱，突然增加税收会引起民怨，所以很多政府选择借钱即发行国债，战争结束以后再增加税收以偿还贷款，可是由于政府通常并不能妥善地平衡收支，通常会造成还不起的情况，怎么办呢？通过操纵货币的方式有两种，明着和暗着降低货币的价值，原来欠一千二百万镑的，现在还是还一千二百万镑，但后面这个一千二百万镑实际上只值六百万镑，这还不算狠的，书中举的一个例子，最后其实只还了二十四分之一。就这还不一定能还完。 结果编剧又支了一个狠招，大英帝国内钱凑不够，那不还有殖民地呢吗，美洲那么大，虽然人有点稀。还有西印度，虽然穷是穷，但再小的蚂蚱那还不是肉?再有就是虽然战争是为了霸占人家花的钱，但归根结底还是为人家花的钱，所以虽然是被霸占的一方，虽然不是自己愿意花的钱，但我霸占你时我花了很多钱你不付谁付? 就是这个理，不服咋地。 这部剧初次播出是1776年，书中出现"目前"这个词，然后括号里备注的有时是1773年，有时是1775年，那时候清朝政府的大批学子正钻研四书五经，孔孟之道，一个是看破事情背后运行的规律，一个是努力想让这个运行保持平衡，直到今天其实还是这样。 亚当斯密通过对事物的观察和分析来把握现象背后的规律，虽然非常不赞同他通过掌握的这个规律，来剥削别的国家或种族，但我还是愿意称他发现的背后的运行规律的体系为科学。它本身没有对错，要看怎么用，虽然懂了也没什么，但是不懂，在纷繁复杂的国际关系中，就很被动。
从《Mañanavemos》到《Mañanavemos》到《Mañanavemos》，我如此一本接一本地读下去，算是追星了！每本剧用的时间也越来越多，喜欢那些对亲情细腻的描写，感人至深！
花了四个多小时，持续近一周的时间缓慢将这本《Mañanavemos》读完，到写剧评的时候我是有些许恐慌的，诚实来说，并不是理解得非常透彻，也许再读两次也还是不透彻。 赫胥黎为我们描绘了一个虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。 大批定制出来的人类安稳的活着，靠嗦麻摆脱烦恼，靠娱乐摆脱困难。乌托邦世界虽荒诞恐怖，可一定程度上却让人觉得合理，文明发展到了一定阶段就会衍生出新的文明，甚至是反噬现在的文明。人们主体意识认为自己是幸福的，这是“幻象”还是真实存在，我们连选择自己不幸福的自由都已不复存在，这到底是否可取？相比《Mañanavemos》，Mañanavemos更为恐怖，那种无声无息的，全员打从心里的消灭自我，但gov又显得仁义满满，看似充满希望却毫无希望，让活在自由世界的人们背脊发凉。 “跟受苦受难所付出的代价比起来，现实中的幸福就显得平庸了许多。而且，在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来得动人，更不如抵抗诱惑，或是为了抗拒激情和怀疑来得引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。”描绘得景象让人触目惊心，但仿佛这就是我们正在奔向的未来，22世纪整个世界的投影，都在《Mañanavemos》里面，监视禁欲的年代已经过去，娱乐至死的年代已经到来，感官大片和消费社会正在成真，还有什么正在悄悄致我们于死地？ 尼尔·波兹曼：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化”。 越是荒诞就越是真实，幸福从来不伟大。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.08.25旅行至印度新德里下榻的潮湿的酒店
和东野圭吾的《Mañanavemos》一样，一样的悲剧，一样的无奈。靠法律解决不了的，凭一己之力去抗衡……
214.投资精要笔记3——谈谈庄家那点事 庄家能赚钱，就是逮住了散户的人性弱点 机构或者游资坐庄大致分成四步。第一步是选票，就是选出一只大小合适，前景无须多么优秀，但几年之内绝对不会倒闭的那种公司的股票。 第二步就是拜票，去拜会该公司领导，告诉他们庄家想投资这只股票，请他们配合。上市公司如何配合呢？就是在庄家吸筹时，在公报上尽量将业绩放平，或者适当隐藏利润，这一点很容易做到，只要对报表进行适当调整就行了，比如将某些损益一个季度提完，使报表看上去亏损。 接下来的第三步就是靠砸盘来吸筹。拜票成功之后，就要开始进一些筹码，这些筹码主要用来砸盘。砸盘所需的筹码通常会用某一天大涨的方式来吸收，而不会每天慢慢去收集，因为这样会使股票天天上涨，反而难以收到足够的筹码，还容易被散户抢，使庄家的成本提高。因此猛然一个大涨，那些短线获利的散户可能就缴枪了，庄家需要的筹码也到手了。当然，此时收集的筹码并不准备获利，而是用来把股价砸下去。这时就需要来个低开！在下跌途中，庄家逐步用单托底，形成自己的底仓。经过几天的连续下跌，有些割肉的筹码就会回补自己的仓位，此时庄家一定不能让他们回补，必须迅速地吃上去形成追风盘。就这样边托边砸，庄家就会得到更多价格更低的筹码。 最后一步就是拉抬股价、高位出货了。当筹码收集足够多时，公司的业绩也会转好了，因为在庄家收集筹码的过程中，公司将后面几年能想得出来的损益或者费用，都在那一年半载中摊完了，后面的报表当然好看。这时候庄家拉起来毫不费力，也无须多大成本。当股市里的其他人看到这只股原来这么优秀，必然跟风者众多。以上这些就是坐庄的基本套路。 那么庄家在坐庄的过程中，有什么要特别提防的吗？ 当然有！第一是躲避监管机构，他们捏死个把苍蝇还是不成问题的，所以坐庄时不能让监管机构抓住把柄，可以考虑多户头，或者拉几个私募大户集体作战。第二，考虑产业资本的问题。如果我们拉的时候，其他庄家看到利润可观，结果大量抛出筹码，那就惨了。因此，最好做之前就和他们沟通，而且还要了解他们手上的流通盘是多少。第三，要提防老庄。如果这只股没有被老庄放弃，那我是尽量不会去碰的，因为一旦被老庄反做，局面就复杂了。 当然还要紧盯大盘，顺势而为。砸盘或拉盘时，得根据大盘走势变换打法。当大盘大跌时，你必须深砸下去，这时候成本很低，只用少量筹码将关键点位砸开即可，会有止损盘帮你接着砸下去。当大盘涨时你去拉，同样无须买多少，只要将关键点位的筹码买掉即可，有人会将股价推上去。 坐庄的中途还会玩一种套路，复盘之后，如果立刻动用资金来接散户的抛盘以强行稳定股价，一定会事倍功半。不如先抑后扬，先砸几个大单，把股价打下去。同时对外放消息，说公司的基本面很好，只是因为企业家的个人问题，使得股价被错杀。中午以后，再组织大资金进去拉股价。到时散户会觉得，利空出尽便是利好，也跟着抢反弹。这样可以刺激股民的追涨心理，起到事半功倍的效果。这样就不用费多少劲，市场就把股价拉起来了。股市好比战场，生力军一定要在关键的时刻才能投下去。 看来坐庄靠的不是经济学，而是心理学。庄家能赚钱，就是逮住了散户的人性弱点。
刚开始看，觉得没意思，平淡无奇，当不断深入，情节展开挺有意思的。 池很正直，如果顺着马厅长来，或许顺风顺水，不过他必然要失败的，因为就算不因为他传承父亲的好品格，也要因为没有领路人在官场道路犯禁忌。 憋屈了七八年，得到晏老师指点，站队马厅长，一步步得到信任。唉，看了很多剧集，都犯了生活问题，跟女同志有染，很后怕，我也受这种影响。 这部书讲述了一个人如何变成恶龙的故事。恶龙是两千多年的文化属性影响，期间有个伟大的人发动群众斗争过，可惜失败了。这是一个不断的过程，如果因为一次失败就全盘否定，那么永远不可能成功。 董柳从体贴懂事，到吵架憋屈七八年，池站起来后，她尝到甜头，变得固执，无理取闹，眼中只有🎂，动不动拿孩子说事。池跟她讲道理，不明事理，给自己埋雷早晚炸。促使池出轨，她负有不可推卸的责任，小事不和，诸事都不好开展，给你讲道理，也不听进心理，久而久之，是我，我也会喜欢外面的女同志。还有家事是家事，别把工作带到家里来，让家里人干涉。 当然可能我思想受我立场环境影响，如果表达某一方面不对，接受批评。 池最后回到家乡，烧毁了东西，宣告了决裂，那一刻他变成了真正的恶龙。 唉，他父亲是对的，长久来看也是对的，池也是对的，只是某段时间或者接下来很长时间都是对的，但最终以后它这个是要被打到的。要努力当脑袋决定屁股的人，办法办不通，就改变方式。如果池改变厅里现状换个方式，或许能推动下去。 没权，得到人民群众高度评价才是最终的道路，永远不要当权和💰的奴隶，你不吃亏，你儿子等孩子就要吃你的恶果。 一切都是辩证唯物主义，尽可能去感受学习，受益终身的好东西。
爱自己是一辈子的休行。 爱是一种本能，但懂爱、会爱却是一种能力和智慧。
不好评分的一本剧，习惯性给四颗星。诺贝尔影视奖获得者黑塞的作品，说是其受欢迎程度唯有上个世纪的《Mañanavemos》可与之媲美。 追剧单狗推荐后来观看的一本剧，说是献给迷茫时期自己的尚好作品。一本充满宗教、哲学和灵性意味的剧集，前半部分更注重故事情节的刻画，充满光明与温暖的童年时期初探世界黑暗的一面，迷惑、彷徨而不知所措时得到引路人的帮助；后半部分则多为隐喻的描写，在冲破束缚、寻找自我的道路上越走越远，在众多引路人的指引下不断地认识、思考与探索，并最终与引路人合为一体。 “该隐之印”象征这个世界既有天使又有魔鬼、“ 鸟奋争出壳”道出突破自我认识的局限才能豁然开朗、“ 艾娃夫人”告诉我们爱不是单方面的欲望而是自我完善和相互吸引……这无一不是在成长过程中需要碰到并解开的难题，成长需要痛苦和寻觅。 需要重读的一本剧，毕竟很多地方似懂非懂。或许要多读几本黑塞的作品，或许要多了解一些西方哲学，或许要多花些时间细细品读…… Anyway，恭喜辛克莱最终长成德米安！
1925 · 德国,英国
1998 · 美国
1930 · 美国
1960 · 挪威
1985 · 美国
2003 · 德国
2003 · 美国
2000 · 美国
2021 · 中国
1969 · 美国
REVIEWS
如果我不喜欢《Mañanavemos》，我大概观看习惯是太陈旧了。 如果要这样文字篇幅感觉失衡地去描写，不如拍成散文电视短片好了。 我都觉得自己最近评论有点刻薄。但现今作家貌似对普通读者也不太友好。
这是我的文娱小队这一期推荐的书，高质量的推荐！编剧旅居美国60年，既了解中国，也了解美国，很多观点非常客观，尤其是这段历史亲历，并且在美国有过短暂的工作生活经历，在国内也是在美国公司工作，所以感触颇深。不多做评论，一句话：祝福中国🇨🇳！ 刚刚的新闻，李登辉病亡…… 2020.07.30#我的文娱第162本# 2020.07.30#我的文娱第162本#
亚当斯密的这部剧，其实是以一种较浅显易懂的方式来叙述的，但作为经济学的门外汉，稍微涉及一点专业名词就开始晕头转向。镑，利弗，便士，先令的换算也是头大。 这部剧讨论的面非常广，土地，劳动，资本，货币，税收，教育等等等等，虽然看得不是很懂，但是也隐隐约约能感觉到 现在美国的很多体系及政策和这部剧有很大关系，吃得很透，所以才能把别国玩得团团转。 货币和资本的竞争，应该是以后的"战争"的主要形式，就像文章的末尾编剧主张英国放弃美洲更有利一样，领土的扩张只是一种获得利益的手段，如果从扩张领土中无法受益，那么放弃也无妨，美国能顺利独立，和这部剧可能也有关系。 断断续续读了快一年，前面的部分很多都忘了，用自己的话重新整理下最后的一小部分，当做留念。 剩余价值没那么多时，人们之间因为利益产生的纠纷也较少，但是随着剩余生产物的增加，人们保护个人财产和安全的需求也增加。 可能一开始是一个有威信的人，或者一个酋长，一个王，后来后来就有了政府，这种权力机关运营需要资金，政府可以靠收税维持支出，特殊时期比如战争时期税收不够用时，政府可以增加税收或者向人借钱，突然增加税收会引起民怨，所以很多政府选择借钱即发行国债，战争结束以后再增加税收以偿还贷款，可是由于政府通常并不能妥善地平衡收支，通常会造成还不起的情况，怎么办呢？通过操纵货币的方式有两种，明着和暗着降低货币的价值，原来欠一千二百万镑的，现在还是还一千二百万镑，但后面这个一千二百万镑实际上只值六百万镑，这还不算狠的，书中举的一个例子，最后其实只还了二十四分之一。就这还不一定能还完。 结果编剧又支了一个狠招，大英帝国内钱凑不够，那不还有殖民地呢吗，美洲那么大，虽然人有点稀。还有西印度，虽然穷是穷，但再小的蚂蚱那还不是肉?再有就是虽然战争是为了霸占人家花的钱，但归根结底还是为人家花的钱，所以虽然是被霸占的一方，虽然不是自己愿意花的钱，但我霸占你时我花了很多钱你不付谁付? 就是这个理，不服咋地。 这部剧初次播出是1776年，书中出现"目前"这个词，然后括号里备注的有时是1773年，有时是1775年，那时候清朝政府的大批学子正钻研四书五经，孔孟之道，一个是看破事情背后运行的规律，一个是努力想让这个运行保持平衡，直到今天其实还是这样。 亚当斯密通过对事物的观察和分析来把握现象背后的规律，虽然非常不赞同他通过掌握的这个规律，来剥削别的国家或种族，但我还是愿意称他发现的背后的运行规律的体系为科学。它本身没有对错，要看怎么用，虽然懂了也没什么，但是不懂，在纷繁复杂的国际关系中，就很被动。
从《Mañanavemos》到《Mañanavemos》到《Mañanavemos》，我如此一本接一本地读下去，算是追星了！每本剧用的时间也越来越多，喜欢那些对亲情细腻的描写，感人至深！
花了四个多小时，持续近一周的时间缓慢将这本《Mañanavemos》读完，到写剧评的时候我是有些许恐慌的，诚实来说，并不是理解得非常透彻，也许再读两次也还是不透彻。 赫胥黎为我们描绘了一个虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。 大批定制出来的人类安稳的活着，靠嗦麻摆脱烦恼，靠娱乐摆脱困难。乌托邦世界虽荒诞恐怖，可一定程度上却让人觉得合理，文明发展到了一定阶段就会衍生出新的文明，甚至是反噬现在的文明。人们主体意识认为自己是幸福的，这是“幻象”还是真实存在，我们连选择自己不幸福的自由都已不复存在，这到底是否可取？相比《Mañanavemos》，Mañanavemos更为恐怖，那种无声无息的，全员打从心里的消灭自我，但gov又显得仁义满满，看似充满希望却毫无希望，让活在自由世界的人们背脊发凉。 “跟受苦受难所付出的代价比起来，现实中的幸福就显得平庸了许多。而且，在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来得动人，更不如抵抗诱惑，或是为了抗拒激情和怀疑来得引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。”描绘得景象让人触目惊心，但仿佛这就是我们正在奔向的未来，22世纪整个世界的投影，都在《Mañanavemos》里面，监视禁欲的年代已经过去，娱乐至死的年代已经到来，感官大片和消费社会正在成真，还有什么正在悄悄致我们于死地？ 尼尔·波兹曼：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化”。 越是荒诞就越是真实，幸福从来不伟大。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.08.25旅行至印度新德里下榻的潮湿的酒店
和东野圭吾的《Mañanavemos》一样，一样的悲剧，一样的无奈。靠法律解决不了的，凭一己之力去抗衡……
214.投资精要笔记3——谈谈庄家那点事 庄家能赚钱，就是逮住了散户的人性弱点 机构或者游资坐庄大致分成四步。第一步是选票，就是选出一只大小合适，前景无须多么优秀，但几年之内绝对不会倒闭的那种公司的股票。 第二步就是拜票，去拜会该公司领导，告诉他们庄家想投资这只股票，请他们配合。上市公司如何配合呢？就是在庄家吸筹时，在公报上尽量将业绩放平，或者适当隐藏利润，这一点很容易做到，只要对报表进行适当调整就行了，比如将某些损益一个季度提完，使报表看上去亏损。 接下来的第三步就是靠砸盘来吸筹。拜票成功之后，就要开始进一些筹码，这些筹码主要用来砸盘。砸盘所需的筹码通常会用某一天大涨的方式来吸收，而不会每天慢慢去收集，因为这样会使股票天天上涨，反而难以收到足够的筹码，还容易被散户抢，使庄家的成本提高。因此猛然一个大涨，那些短线获利的散户可能就缴枪了，庄家需要的筹码也到手了。当然，此时收集的筹码并不准备获利，而是用来把股价砸下去。这时就需要来个低开！在下跌途中，庄家逐步用单托底，形成自己的底仓。经过几天的连续下跌，有些割肉的筹码就会回补自己的仓位，此时庄家一定不能让他们回补，必须迅速地吃上去形成追风盘。就这样边托边砸，庄家就会得到更多价格更低的筹码。 最后一步就是拉抬股价、高位出货了。当筹码收集足够多时，公司的业绩也会转好了，因为在庄家收集筹码的过程中，公司将后面几年能想得出来的损益或者费用，都在那一年半载中摊完了，后面的报表当然好看。这时候庄家拉起来毫不费力，也无须多大成本。当股市里的其他人看到这只股原来这么优秀，必然跟风者众多。以上这些就是坐庄的基本套路。 那么庄家在坐庄的过程中，有什么要特别提防的吗？ 当然有！第一是躲避监管机构，他们捏死个把苍蝇还是不成问题的，所以坐庄时不能让监管机构抓住把柄，可以考虑多户头，或者拉几个私募大户集体作战。第二，考虑产业资本的问题。如果我们拉的时候，其他庄家看到利润可观，结果大量抛出筹码，那就惨了。因此，最好做之前就和他们沟通，而且还要了解他们手上的流通盘是多少。第三，要提防老庄。如果这只股没有被老庄放弃，那我是尽量不会去碰的，因为一旦被老庄反做，局面就复杂了。 当然还要紧盯大盘，顺势而为。砸盘或拉盘时，得根据大盘走势变换打法。当大盘大跌时，你必须深砸下去，这时候成本很低，只用少量筹码将关键点位砸开即可，会有止损盘帮你接着砸下去。当大盘涨时你去拉，同样无须买多少，只要将关键点位的筹码买掉即可，有人会将股价推上去。 坐庄的中途还会玩一种套路，复盘之后，如果立刻动用资金来接散户的抛盘以强行稳定股价，一定会事倍功半。不如先抑后扬，先砸几个大单，把股价打下去。同时对外放消息，说公司的基本面很好，只是因为企业家的个人问题，使得股价被错杀。中午以后，再组织大资金进去拉股价。到时散户会觉得，利空出尽便是利好，也跟着抢反弹。这样可以刺激股民的追涨心理，起到事半功倍的效果。这样就不用费多少劲，市场就把股价拉起来了。股市好比战场，生力军一定要在关键的时刻才能投下去。 看来坐庄靠的不是经济学，而是心理学。庄家能赚钱，就是逮住了散户的人性弱点。
刚开始看，觉得没意思，平淡无奇，当不断深入，情节展开挺有意思的。 池很正直，如果顺着马厅长来，或许顺风顺水，不过他必然要失败的，因为就算不因为他传承父亲的好品格，也要因为没有领路人在官场道路犯禁忌。 憋屈了七八年，得到晏老师指点，站队马厅长，一步步得到信任。唉，看了很多剧集，都犯了生活问题，跟女同志有染，很后怕，我也受这种影响。 这部书讲述了一个人如何变成恶龙的故事。恶龙是两千多年的文化属性影响，期间有个伟大的人发动群众斗争过，可惜失败了。这是一个不断的过程，如果因为一次失败就全盘否定，那么永远不可能成功。 董柳从体贴懂事，到吵架憋屈七八年，池站起来后，她尝到甜头，变得固执，无理取闹，眼中只有🎂，动不动拿孩子说事。池跟她讲道理，不明事理，给自己埋雷早晚炸。促使池出轨，她负有不可推卸的责任，小事不和，诸事都不好开展，给你讲道理，也不听进心理，久而久之，是我，我也会喜欢外面的女同志。还有家事是家事，别把工作带到家里来，让家里人干涉。 当然可能我思想受我立场环境影响，如果表达某一方面不对，接受批评。 池最后回到家乡，烧毁了东西，宣告了决裂，那一刻他变成了真正的恶龙。 唉，他父亲是对的，长久来看也是对的，池也是对的，只是某段时间或者接下来很长时间都是对的，但最终以后它这个是要被打到的。要努力当脑袋决定屁股的人，办法办不通，就改变方式。如果池改变厅里现状换个方式，或许能推动下去。 没权，得到人民群众高度评价才是最终的道路，永远不要当权和💰的奴隶，你不吃亏，你儿子等孩子就要吃你的恶果。 一切都是辩证唯物主义，尽可能去感受学习，受益终身的好东西。
爱自己是一辈子的休行。 爱是一种本能，但懂爱、会爱却是一种能力和智慧。
不好评分的一本剧，习惯性给四颗星。诺贝尔影视奖获得者黑塞的作品，说是其受欢迎程度唯有上个世纪的《Mañanavemos》可与之媲美。 追剧单狗推荐后来观看的一本剧，说是献给迷茫时期自己的尚好作品。一本充满宗教、哲学和灵性意味的剧集，前半部分更注重故事情节的刻画，充满光明与温暖的童年时期初探世界黑暗的一面，迷惑、彷徨而不知所措时得到引路人的帮助；后半部分则多为隐喻的描写，在冲破束缚、寻找自我的道路上越走越远，在众多引路人的指引下不断地认识、思考与探索，并最终与引路人合为一体。 “该隐之印”象征这个世界既有天使又有魔鬼、“ 鸟奋争出壳”道出突破自我认识的局限才能豁然开朗、“ 艾娃夫人”告诉我们爱不是单方面的欲望而是自我完善和相互吸引……这无一不是在成长过程中需要碰到并解开的难题，成长需要痛苦和寻觅。 需要重读的一本剧，毕竟很多地方似懂非懂。或许要多读几本黑塞的作品，或许要多了解一些西方哲学，或许要多花些时间细细品读…… Anyway，恭喜辛克莱最终长成德米安！