一系列短篇故事设定在一个噩梦般的末日后的未来。 少数绝望的幸存者散落世界各地努力生存通过严厉然而美丽的乌托邦风景生死攸关的斗争。
历史就是历史，人物不愧人物！可叹的是，当有一天老了，所有的聪明与睿智都会变得昏庸与不堪。嬴政最后敌不过太监赵高的装糊涂听不懂而死不瞑目，李斯也会因为一念之差只能委曲求全最后导致尸无全身还满门抄斩！一路读来，情绪随着人物从少年踌躇满志到中年志得意满再到晚年风烛凄凉而波动，可谓跌宕起伏、嗟叹唏嘘。什么样的人生才是真正的圆满，我想，如果能够在生命的最后一刻，没有患上诸如老年痴呆等疾病，没有冠上“老糊涂”之美名，或者身边有至亲至爱的人始终不离不弃地在床榻边守护着，那才是生命最好的结束吧？可人没有到生命最后一刻之时，谁又甘愿一生平庸无为呢？正如编剧所言，如果生命可以重来，谁又能知道，李斯会不会依然选择同样的路再走上一遭，毕竟他曾经拼搏并因此辉煌因此名垂青史，这也是死而无憾了。读完全书，一边感叹编剧独特的写史风格，深厚的知识储备，一边仍为书中有善始而无善终的李斯结局纠结不已，而且此种情绪萦绕心头、挥之不去……这或许就是史书的魅力所在、编剧的笔力所在吧？
不管什么关系，老总放任刚来的助理胡闹，这TM就是魔幻剧。
我们年轻时以为绝不能承受的，我们承受了；我们年轻时以为绝不会失去的，我们失去了。 靠着那些骄傲、英勇、冲动的记忆，在这个小小的宅院中，我依旧活着。 终于看到了结尾，却突然忘了故事是怎么开始的，于是又回过头去把序和第一章看了看，就看了两页，没敢再往下翻，因为心里已经知道再翻几页就会看到每个人第一次出场的样子了，联系着刚刚才看完的他们的结局...... 已经忘了第一次看剧是怎么时候了，只记得最开始是被完美的服道化吸引了，后来才慢慢发现每一个角色的魅力。也许是故事太多了，现在的编剧总喜欢用强烈的冲突和无逻辑的矛盾制造事端，看了以后只觉得聒噪，始终觉得现实生活中哪有那么多心怀叵测之人。而这部剧最吸引我的，就是角色的塑造，每一个人都有自己的性格、信仰，他们用尽手段为利而争，也会对酒当歌相视一笑，是劲敌，是亲人，亦是生命中无法割舍的一部分。 特别喜欢书里最后几篇番外，给了所有人一个完整的结局。虽然是剧集，可总会给人一种心甘情愿地相信故事就是这样的感觉。看到故事的最后十四独自一人面对熟悉街景，敏敏在十三的灵前跳了最后一曲，承欢远嫁不在膝前。 所有的离开是为了更好的守护，而守护一生之后也必要面对离开，可离得再远、再久，目之所及也都是，你。
不同于已往的爽文剧集，主角永远都是最牛逼的，遇神杀神，遇佛杀佛，所以常常都是走花观花，一目十行。唯独附言Postscript让我第一次细看，看大结局局还是意犹未尽。可以看出坐着还是很用心写了这部剧，很多内容都是有根有据，给大家展现了一个丰富的唐朝，但又是不一样的唐朝。人物的细节都很刻画到位，常常会被带入其中，感觉自己就深处在主角的身边，静静的看着他的一声。后半部分的身边的人一一离去的时候，仿佛自己就像主角一样，难过的流泪…… 所以牛逼！！！我要继续看Paul Woodcock的其他剧集了！！
真的是一本好剧，编剧的影视功底深厚，喜欢读这样的书，让人感悟人生！
这是童年的回忆啊😄 让我想起了尔康现在的表情包😂 尔康 紫薇😄 哈哈 又要重播了😄😄😄😄😄
《附言Postscript》摘抄 第1章 附言Postscript的武器 1、人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。 2、对比原理 第2章 互惠 1、面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 2、拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 如何拒绝 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 第3章 承诺与一致 1、人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。一旦我们作出了一个选择，或采取了某种立场，我们立刻就会碰到来自内心和外部的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 2、在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 3、只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 如何拒绝 尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。 第4章 社会认同 1、一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 2、旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为他们不能确定。因此一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。 如何拒绝 人绝对不应该完全信任类似社会认同这种自动导航装置，哪怕没有坏分子故意往里面添加错误信息，它自己有时候也会发生故障。 第5章 喜好 1、在决定是否购买该产品时，社会纽带的影响要比消费者对产品本身的好恶强两倍。 2、影响因素：外表魅力、相似性、恭维、接触与合作 3、糟糕的消息会让报信人也染上不祥。人总是自然而然地讨厌带来坏消息的人，哪怕报信人跟坏消息一点关系也没有。光是两者之间存在联系，就足以引发我们的厌恶了。 4、在我们以个人成就为傲的时候，我们不会沾别人的光。只有当我们在公在私的威望都很低的时候，我们才会想借助他人成功来恢复自我形象。 如何拒绝 在我们作出顺从决定时，把提出请求的人和请求本身从感性上分开，这是很明智的。 第6章 权威 1、很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 2、影响因素：头衔、衣着、身份标志 如何拒绝 两个问题：“这个权威是真正的专家吗？”和“这个专家说的是真话吗？” 第7章 稀缺 1、倘若瑕疵把一样东西变得稀缺了，垃圾也能化身成值钱的宝贝。 2、对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 3、每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。 如何拒绝 稀缺的东西并不因为难以弄到手，就变得更好吃、更好听、更好看、更好用了。
2004 · 阿根廷
1951 · 美国
1976 · 美国
1993 · 美国
2021 · 中国
1998 · 美国
1971 · 美国
2004 · 美国
2002 · 阿根廷
1981 · 法国
REVIEWS
历史就是历史，人物不愧人物！可叹的是，当有一天老了，所有的聪明与睿智都会变得昏庸与不堪。嬴政最后敌不过太监赵高的装糊涂听不懂而死不瞑目，李斯也会因为一念之差只能委曲求全最后导致尸无全身还满门抄斩！一路读来，情绪随着人物从少年踌躇满志到中年志得意满再到晚年风烛凄凉而波动，可谓跌宕起伏、嗟叹唏嘘。什么样的人生才是真正的圆满，我想，如果能够在生命的最后一刻，没有患上诸如老年痴呆等疾病，没有冠上“老糊涂”之美名，或者身边有至亲至爱的人始终不离不弃地在床榻边守护着，那才是生命最好的结束吧？可人没有到生命最后一刻之时，谁又甘愿一生平庸无为呢？正如编剧所言，如果生命可以重来，谁又能知道，李斯会不会依然选择同样的路再走上一遭，毕竟他曾经拼搏并因此辉煌因此名垂青史，这也是死而无憾了。读完全书，一边感叹编剧独特的写史风格，深厚的知识储备，一边仍为书中有善始而无善终的李斯结局纠结不已，而且此种情绪萦绕心头、挥之不去……这或许就是史书的魅力所在、编剧的笔力所在吧？
不管什么关系，老总放任刚来的助理胡闹，这TM就是魔幻剧。
我们年轻时以为绝不能承受的，我们承受了；我们年轻时以为绝不会失去的，我们失去了。 靠着那些骄傲、英勇、冲动的记忆，在这个小小的宅院中，我依旧活着。 终于看到了结尾，却突然忘了故事是怎么开始的，于是又回过头去把序和第一章看了看，就看了两页，没敢再往下翻，因为心里已经知道再翻几页就会看到每个人第一次出场的样子了，联系着刚刚才看完的他们的结局...... 已经忘了第一次看剧是怎么时候了，只记得最开始是被完美的服道化吸引了，后来才慢慢发现每一个角色的魅力。也许是故事太多了，现在的编剧总喜欢用强烈的冲突和无逻辑的矛盾制造事端，看了以后只觉得聒噪，始终觉得现实生活中哪有那么多心怀叵测之人。而这部剧最吸引我的，就是角色的塑造，每一个人都有自己的性格、信仰，他们用尽手段为利而争，也会对酒当歌相视一笑，是劲敌，是亲人，亦是生命中无法割舍的一部分。 特别喜欢书里最后几篇番外，给了所有人一个完整的结局。虽然是剧集，可总会给人一种心甘情愿地相信故事就是这样的感觉。看到故事的最后十四独自一人面对熟悉街景，敏敏在十三的灵前跳了最后一曲，承欢远嫁不在膝前。 所有的离开是为了更好的守护，而守护一生之后也必要面对离开，可离得再远、再久，目之所及也都是，你。
不同于已往的爽文剧集，主角永远都是最牛逼的，遇神杀神，遇佛杀佛，所以常常都是走花观花，一目十行。唯独附言Postscript让我第一次细看，看大结局局还是意犹未尽。可以看出坐着还是很用心写了这部剧，很多内容都是有根有据，给大家展现了一个丰富的唐朝，但又是不一样的唐朝。人物的细节都很刻画到位，常常会被带入其中，感觉自己就深处在主角的身边，静静的看着他的一声。后半部分的身边的人一一离去的时候，仿佛自己就像主角一样，难过的流泪…… 所以牛逼！！！我要继续看Paul Woodcock的其他剧集了！！
真的是一本好剧，编剧的影视功底深厚，喜欢读这样的书，让人感悟人生！
这是童年的回忆啊😄 让我想起了尔康现在的表情包😂 尔康 紫薇😄 哈哈 又要重播了😄😄😄😄😄
《附言Postscript》摘抄 第1章 附言Postscript的武器 1、人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。 2、对比原理 第2章 互惠 1、面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 2、拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 如何拒绝 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 第3章 承诺与一致 1、人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。一旦我们作出了一个选择，或采取了某种立场，我们立刻就会碰到来自内心和外部的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 2、在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 3、只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 如何拒绝 尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。 第4章 社会认同 1、一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 2、旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为他们不能确定。因此一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。 如何拒绝 人绝对不应该完全信任类似社会认同这种自动导航装置，哪怕没有坏分子故意往里面添加错误信息，它自己有时候也会发生故障。 第5章 喜好 1、在决定是否购买该产品时，社会纽带的影响要比消费者对产品本身的好恶强两倍。 2、影响因素：外表魅力、相似性、恭维、接触与合作 3、糟糕的消息会让报信人也染上不祥。人总是自然而然地讨厌带来坏消息的人，哪怕报信人跟坏消息一点关系也没有。光是两者之间存在联系，就足以引发我们的厌恶了。 4、在我们以个人成就为傲的时候，我们不会沾别人的光。只有当我们在公在私的威望都很低的时候，我们才会想借助他人成功来恢复自我形象。 如何拒绝 在我们作出顺从决定时，把提出请求的人和请求本身从感性上分开，这是很明智的。 第6章 权威 1、很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 2、影响因素：头衔、衣着、身份标志 如何拒绝 两个问题：“这个权威是真正的专家吗？”和“这个专家说的是真话吗？” 第7章 稀缺 1、倘若瑕疵把一样东西变得稀缺了，垃圾也能化身成值钱的宝贝。 2、对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 3、每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。 如何拒绝 稀缺的东西并不因为难以弄到手，就变得更好吃、更好听、更好看、更好用了。