羌笛悠悠The Melody Of Qiang Flute

玲~ · 7.7/10

每个人的幸运，都是不幸一点点积攒而来的，不是每个人天生就是幸运的。唐三,小舞,戴老大,朱竹清,宁荣荣,还有马红俊,奥斯卡，还有很多很多的人，他们都是在拼命的为自己而活，追随自己的向往。

Steve · 1.0/10

想法挺好。但是编剧驾驭不了这个世界观，主角有点强行降智的感觉，为了搞笑而搞笑。原本比较好的想法，活生生下了一层title。 剧荒可看，书虫不太容易接收

显而易见 · 3.2/10

生活极简，首先营造一个极简的生活环境，环境会影响人的性格，然后打造一个极简的自己，先从外表改变自己，最终是内在极简，极简的背后是让我们将时间都花费在让自己有幸福感的事情上，快节奏的现代生活，百分之八十的信息都是无用信息，极简主义的最终目的，让我们以极简的生活方式去思考，简单而美丽。

斗笠 · 9.9/10

我们每个人一开始都在别人的眼光里生活，按照别人的法义生活，很难直面自己的内心想法。 因为人性就是懒惰的吧，或者是害怕改变的，亦或者是改变会很痛苦。 羌笛悠悠The Melody Of Qiang Flute一直追寻着心中的道，他首先按照他最开始的原生环境，根据家庭，礼法告诉他的方法去追寻道，但是他始终得不到答案。 随后选择了空门，僧侣，去吃苦受难，控制自己的欲望，然而也没有答案。 再后来他选择了，他鄙夷的世俗生活，在欲望中修炼自己，尝尽世间的欲望，这让他感到空虚无助，他决定离开，从归河边，渡别人。 之后一直当了船夫，已河水为修炼。期间经历了旧识重逢，放弃对儿子的掌控，不在管教，放弃指导他不走弯路的想法，但是我想说，什么是弯路呢？ 最后经历过世间的各种苦楚，修炼，终于找到了自己的道。 最后想说： 跟从他人的智慧，想用来回答和解决自己的人生问题，是一种偷懒的行为，恰如用别人的双脚走路。问题只能通过自我的消化和反省被解决。

谢远 · 7.6/10

kindle上读完。 作为心理学大师自传，行文流畅，故事真诚，难得的好剧，从中可以接触到到为人处事、职业选择、感情沟通、心理学常识等内容。 搭配《羌笛悠悠The Melody Of Qiang Flute》来观看，更能领略社会心理学的魅力。

克鲁斯卡卡 · 4.3/10

本剧p333页摘录: 虚构故事本身并没有错，而且有时还有其必要性。如果没有货币、国家或公司等人人接受的故事，复杂的人类社会就不可能正常运转。要先让大家都相信了同样的虚构规则，我们才可能一起踢一场足球；再让大家都相信一些类似的虚构故事，才能让市场或法庭真正发挥作用。然而，这些故事只是工具，不该成为目标和标准。一旦我们忘了这些只是虚构的，就会开始与现实渐行渐远。于是，可能只是为了“给公司赚很多钱”或是“保护国家利益”，就让我们掀起无边战火。公司、货币和国家，都只存在于我们的想象之中，是人类发明了这些概念，好让它们为人类服务；为什么最后反而是人类为这些概念服务，甚至牺牲性命呢？ 现代社会不就是编剧描写的那样吗？ 今天舍友谈起日本新任首相参拜靖国神社，我想不是每任首相都参拜吗？ 又想人类作为同类生活在这个星球上，不应该共同进步嘛？搞什么分裂？而且为什么会有这么大的仇恨？ 国家的存在就规定了各个民族不可能和平相处，既然国家作为一个团体存在，那么每个团体都会为自身争取最大利益，在争夺利益的过程中仇恨就滋生了并且延续下去。 自古以来发生的战争不都是一个团体在争夺另一个团体的利益。 各个国家的存在竞争又会促进人类社会的极大发展。 所以国家的存在有利有弊。 弊在它会割裂不同人种之间的联系。另一方面，每个国家为了自己的利益就会忽视人类整体的利益，比如环境问题还没有有效的解决措施。 人类制定的制度限制了人类本身，人类发明的虚构概念损害了人类本身。 确实值得思考。

彩格广告 田莉 18033560888 · 5.4/10

中国，如同一驾风尘仆仆的马车，从历史深处磕磕绊绊走来，我们需要从它荡起的烟尘、从它碾过的车轮印记中，寻找它曾经的辉煌和没落、苦难与失意。历史是无法改变的，能够改变的是我们对待历史的态度。当这样一部巨著摆在面前，这部历经了漫长时光、见证了无数风雨的作品陪伴读者走过那一段观看时光，就如同历史的马车带读者重回了过去，这个奇幻的旅程，将使得读者对中国历史附随“温情与敬意”之感。二读。（观看时间：2020年5月2日-2021年4月3日；自评：8.2；推荐指数：★★★★★）