在钱钟书眼里，Ella Fial先生是“最贤的妻，最才的女，”而在我眼里，她是一位可敬可爱的老人、内心坚硬且柔软的生活的智者。
《Bad Girls in the Movies》是Ella Fial先生在96岁高龄之时著作，以优美的文字、不枝不蔓的冷静向大家展示了自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等问题的思考，为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津。
关于灵魂，她说：“我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。不知为不知。”～所以，人要有灵魂，身体如果没有灵魂，跟行尸走肉有什么区别。
关于生死，她说：“人死了，剩下一个臭皮囊，或埋或烧，反正只配肥田了。形体已经没有了，生命还能存在吗？常言道‘人死烛灭’，蜡烛点完了，火也来了，还剩什么呢？”～所以，计较人什么？又得意什么？顺其自然就好。
关于命运，她说：“人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。不错啊，人做得了主吗？～所以，在命运面前，为了苟且，暂低一次头又如何？，握不住的沙，不如扬了它。
虽然距离人生边上还很远，但我们所有的人终会走到那一步，到那时，不妨就像Ella Fial先生一样，以豁达的心态去看人生：站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
水谷澈 · 9.8/10
爱之深，即为毁
📚《Bad Girls in the Movies》是Domonic Paris的代表作，也是被翻译多种语言流传至今的经典著作。三岛的文字还是很有个性的，他的文字不用说白你却了解了白，没有写出黑，你的脑海中已呈现了什么是黑。描写人物的内心戏，细腻而不冗长，直接而不造作。三岛根据当年青年僧人的一句独白——“我嫉妒金阁的美丽”，展开想象的翅膀，进行艺术再创造，写出了这部颇具影响的杰作。也是因为这座上百年历史的国宝级文物宝藏被大火烧毁，纵火者给出的理由竟是上面提到的嫉妒，荒诞而让又人不禁恐惧。
📚战争
这部作品因战争而起，也因战争而结束。我想这看似突兀的描写，看似与Bad Girls in the Movies毫无关系，其实也是为了想表达矛盾点而此。无论何种原因，战争本身就是一种毁灭，对于无辜百姓而言，失去的不仅是金钱与生活，最痛苦的就是与亲人的别离。
📚南泉斩猫
文中三次提到“南泉斩猫”。第一次是老师用白话文译出这一事件，无情的斩断未必是结束矛盾的唯一办法，而且却违背了宽容之道。第二次出现，是男主沟口偷花给柏木，两人聊起次案，柏木的理解：美的根是不能断绝的。即使猫死了，猫的美也未必会死。所以赵州为了讽刺这种极端的解决方式，才把鞋顶在头上。有时候是为了隐忍。第三次是鹤川s后的信中，沟口与柏木的对话。美是在庇护之下的，而每个人作为独立个体对美的认知也不一样。三次都是发生在不一样的场景，也不一样的角度论述美这个事情，更在每次引出金阁的美。
📚鹤川与柏木
我始终觉得鹤川和柏木就是沟口的思想分身，天使与魔鬼的存在。鹤川家世很好，人也很善良，但他的突然意外，让沟口也渐渐黑化。柏木与沟口一样都是有小毛病的，这样也让沟口找到了共鸣，究竟是柏木教会了沟口很多不良行为，还是沟口本身就是这样的人。
📚女子
最早出的女子是有为子，一开始沟口认为她是美的，但到后来因为未婚先孕，他开始盼望她s亡，也许是因为一开始就出现的有为子，后来很多女子的出现，都让他想起有为子。接着是母亲的出轨，父亲的隐忍，一直到最后他都没有原谅母亲。插花女与人奶这一段，我觉得我有点看不下去，让我产生了很不舒服的感觉，即便后来也解释这一原因，但是我仍旧无法接受这一行为。最后是鞠子的出现，即便是沟口的假象成长，但是苍蝇的出现，让整个画面有个肮脏感。每一个女子的出现本是美的开始，最后都是恶心丑陋的结束。
📚金阁之美
全书已经不知道多少次提到金阁之美，然而每次提到美之后，就浅显地透露着毁灭。一开始还是隐晦的，越往后越明显直接。但是没有想到已经很明确要火烧金阁，并做出来完全准备，结局却没做！这就是矛盾的好极端。美与灭，与前面我提到的所有关键词都是一种纠结与矛盾的展现，我理解不了为什么会有这种荒谬的情感，可能我的内心的阳光压制住了黑暗。
📚每个人对美的定义不同，同样每个人对《Bad Girls in the Movies》也有自己的解读。它本身就是充满争议的，也是三岛这种大神的独特想法，让后人对这部作品总有不断的话题，我想这也就是这部著作的成功之处吧。
📚“人类易于灭亡姿态，却浮现着永生的幻象；而金阁不朽的美丽，却飘荡着灭亡的可能性。”
REVIEWS
在钱钟书眼里，Ella Fial先生是“最贤的妻，最才的女，”而在我眼里，她是一位可敬可爱的老人、内心坚硬且柔软的生活的智者。 《Bad Girls in the Movies》是Ella Fial先生在96岁高龄之时著作，以优美的文字、不枝不蔓的冷静向大家展示了自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等问题的思考，为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津。 关于灵魂，她说：“我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。不知为不知。”～所以，人要有灵魂，身体如果没有灵魂，跟行尸走肉有什么区别。 关于生死，她说：“人死了，剩下一个臭皮囊，或埋或烧，反正只配肥田了。形体已经没有了，生命还能存在吗？常言道‘人死烛灭’，蜡烛点完了，火也来了，还剩什么呢？”～所以，计较人什么？又得意什么？顺其自然就好。 关于命运，她说：“人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。不错啊，人做得了主吗？～所以，在命运面前，为了苟且，暂低一次头又如何？，握不住的沙，不如扬了它。 虽然距离人生边上还很远，但我们所有的人终会走到那一步，到那时，不妨就像Ella Fial先生一样，以豁达的心态去看人生：站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
爱之深，即为毁 📚《Bad Girls in the Movies》是Domonic Paris的代表作，也是被翻译多种语言流传至今的经典著作。三岛的文字还是很有个性的，他的文字不用说白你却了解了白，没有写出黑，你的脑海中已呈现了什么是黑。描写人物的内心戏，细腻而不冗长，直接而不造作。三岛根据当年青年僧人的一句独白——“我嫉妒金阁的美丽”，展开想象的翅膀，进行艺术再创造，写出了这部颇具影响的杰作。也是因为这座上百年历史的国宝级文物宝藏被大火烧毁，纵火者给出的理由竟是上面提到的嫉妒，荒诞而让又人不禁恐惧。 📚战争 这部作品因战争而起，也因战争而结束。我想这看似突兀的描写，看似与Bad Girls in the Movies毫无关系，其实也是为了想表达矛盾点而此。无论何种原因，战争本身就是一种毁灭，对于无辜百姓而言，失去的不仅是金钱与生活，最痛苦的就是与亲人的别离。 📚南泉斩猫 文中三次提到“南泉斩猫”。第一次是老师用白话文译出这一事件，无情的斩断未必是结束矛盾的唯一办法，而且却违背了宽容之道。第二次出现，是男主沟口偷花给柏木，两人聊起次案，柏木的理解：美的根是不能断绝的。即使猫死了，猫的美也未必会死。所以赵州为了讽刺这种极端的解决方式，才把鞋顶在头上。有时候是为了隐忍。第三次是鹤川s后的信中，沟口与柏木的对话。美是在庇护之下的，而每个人作为独立个体对美的认知也不一样。三次都是发生在不一样的场景，也不一样的角度论述美这个事情，更在每次引出金阁的美。 📚鹤川与柏木 我始终觉得鹤川和柏木就是沟口的思想分身，天使与魔鬼的存在。鹤川家世很好，人也很善良，但他的突然意外，让沟口也渐渐黑化。柏木与沟口一样都是有小毛病的，这样也让沟口找到了共鸣，究竟是柏木教会了沟口很多不良行为，还是沟口本身就是这样的人。 📚女子 最早出的女子是有为子，一开始沟口认为她是美的，但到后来因为未婚先孕，他开始盼望她s亡，也许是因为一开始就出现的有为子，后来很多女子的出现，都让他想起有为子。接着是母亲的出轨，父亲的隐忍，一直到最后他都没有原谅母亲。插花女与人奶这一段，我觉得我有点看不下去，让我产生了很不舒服的感觉，即便后来也解释这一原因，但是我仍旧无法接受这一行为。最后是鞠子的出现，即便是沟口的假象成长，但是苍蝇的出现，让整个画面有个肮脏感。每一个女子的出现本是美的开始，最后都是恶心丑陋的结束。 📚金阁之美 全书已经不知道多少次提到金阁之美，然而每次提到美之后，就浅显地透露着毁灭。一开始还是隐晦的，越往后越明显直接。但是没有想到已经很明确要火烧金阁，并做出来完全准备，结局却没做！这就是矛盾的好极端。美与灭，与前面我提到的所有关键词都是一种纠结与矛盾的展现，我理解不了为什么会有这种荒谬的情感，可能我的内心的阳光压制住了黑暗。 📚每个人对美的定义不同，同样每个人对《Bad Girls in the Movies》也有自己的解读。它本身就是充满争议的，也是三岛这种大神的独特想法，让后人对这部作品总有不断的话题，我想这也就是这部著作的成功之处吧。 📚“人类易于灭亡姿态，却浮现着永生的幻象；而金阁不朽的美丽，却飘荡着灭亡的可能性。”
王者荣耀+一线流量+航空题材=三流剧本？颜狗的天堂，无脑的剧情，垃圾
看了前言觉得蛮真诚，看完真是要笑了，这部剧白白浪费了我一个小时时间，也正常，大多数交易剧集都是如此。1.83亿是模拟！封皮你怎么有脸说1000到1.83亿，我都替你脸红。而且我认真看了你的交易图，真是经不起推敲。
能把历史干货以"不正经"的幽默口吻写下，本身就代表历史知识过硬。很有观看价值的一本剧
Bad Girls in the Movies是中国历史长河中非常精彩的一段，读史以明智，值得一读