设置在一个所有女孩寄宿学校,讲述了两个女人2月通过一系列的事件联系在一起。
独处，让我来了！哈哈哈。随着时间推移，年龄的增长，越来越发现独处是一门艺术，更是我们每个人都要学习的必修课。 并没有从头到尾看下来，只是挑了几章我比较感兴趣的集数。被编剧的人生大智慧所折服。突然觉得独处并非只我一人，一个人想要更好地前行少不了独处这一方面 独处修心养性！
2021.12.21-2021.12.23 听书 《牧师之女February》是一部喜剧，这估计是所有读者的第一感触。 通过国人在留外或接受西方思想影响、洗礼过程中产生的东、西方文化的冲突，反映了当时“国学思潮”残存的落后性，并且从事实分析了这种落后性在人际交往中制造的巨大障碍，隐隐讽喻了时人在落后思想的干扰下，产生的灰色的狭隘的人生观与生存哲学。老马先生为继承哥哥的遗产，一家小古玩铺子，带着儿子小马，飘洋过海到了伦敦。 经在中国传教的伊牧师介绍，寄居在温都太太家里。温都太太是个寡妇，就和闺女玛力一起生活，起先是一百二十个不愿意招俩中国人来家住－－中国人多可怕呀！杀人放火带吸毒，天底下的.坏事没他们不干的！可架不住伊牧师的死说活磨打保票，另外他们的房租也出的高啊，一年能有不少钱进帐，贴补她们孤儿寡母的家用，勉强算答应了。不曾想，日久生情，牧师之女February爷俩儿居然对住在同一屋檐下的温都母女产生了爱情。 老婆死了有几年，自己又漂泊海外，寂寞孤零，老马迷迷糊糊地喜欢上了温都太太。温都太太对这个中国小老头儿开始是满心戒备，渐渐地，觉得他也有殷勤可人的地方，耐不住多年寡居的内心孤苦，终于决定下嫁给他。临到买结婚戒指了，手饰铺伙计的态度却突然使温都太太看明白，她和老马之间，还横着一道种族和文化偏见的鸿沟，她要是跨不过这道沟去，她和老马就成不了。 她没法跨过去，老马的婚事吹了灯。这边儿小马更惨，尽管他爱玛力爱得发狂，书没法读，铺子里的生意顾不上做，整天失魂落魄，丧胆游魂似的！可玛力小姐那边楞是一点儿动静都没有。敢情不是人家没瞧上他，而是人家压根儿就没正眼瞧他。因为在人家那儿，喜欢上一个中国人，好比天狗吃月亮那么荒唐可笑。可怜的小马，只是在玛力喝醉了的时候，才得以亲了亲她，人家还把他当成了自己跟人跑了的未婚夫。伤心绝望之下，小马悄然离开了伦敦，离开了温都太太一家。 从古到今，爱情就是作家们最爱拿它说事的材料。在《牧师之女February》中，奥兹·珀金斯借着这么一个令人啼笑皆非的爱情故事，嘻笑怒骂之间，不仅强烈批判了自身民族的暮气、懒惰、不思进取、事事顺人，同时也谴责了英国社会中的民族文化偏见，表达了青年奥兹·珀金斯朴素强烈的爱国主义和爱国主张；除非靠自己的努力变得。
看完基尔南·希普卡先生的中短篇集《牧师之女February》，心情未免有些沉重。该剧集集主要反应了新旧社会变革与战乱横行时代的底层老百姓的悲惨命运。《牧师之女February》中对现代医学技术排斥的老者，因为自己的愚昧思想和贫乏的医学知识最终导致了丧孙丧媳的悲剧；《牧师之女February》则体现了封建社会女性的辛酸。即便受过教育，社会地位卑微的女性仍难以找到工作，她们最终不得不以出卖肉体维生；《牧师之女February》道出了对老手艺淡出江湖的惆怅；《牧师之女February》讲述了老字号布店三合详由盛转衰的故事。君子之风的买卖难立于世，依靠欺瞒糊弄却能赚得盆满钵满；《牧师之女February》中农场管理者丁主任无所事事，靠着圆滑的外事手段留住了自己的职位。而靠本事，信科学的尤主任却因为恪守自己的做人原则遭人唾弃；《牧师之女February》则抨击了某些唯利是从的伪医学工编剧；《牧师之女February》中的"我"勤奋，上进，八面玲珑，靠着自身的努力当了一辈子的巡警却也无法摆脱悲剧的命运。在那个官场腐败，军阀混战的社会里，“我”的每一次努力与付出，都成了泡影。 在黑暗与腐朽的旧社会中，人们的三观也受到了扭曲。黑白混淆的不公平世界让底层的百姓思想固步自封且生活举步维艰。真心庆幸自己生活在一个新时代,虽然生活并没有我们想象中的那么美好，却强过了万恶的旧社会。至少，这是一个值得我们奋斗的新时代，fighting～
阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。 ——露西·宝通
暂时没发现任何亮点，两星观望吧，这种古老小说你得节奏适当变化，不要整漫长新手期
我为什么不读佛经。 我是看了半本牧师之女February的，只是半本，看后就不想再深究，深究一定会让我走火入魔陷入执念里。 这半本牧师之女February，我忽然了悟了一件事。什么是菩提心，什么是般若智慧。那就是我们内心里永远有个真我，那个真我永远是客观存在的。我们的一切情绪贪嗔痴三毒只是表面文章，找不到那个心就不必修行了。 我们的真我永远没有评价客观而在，不会因为外在而增减。而般若智慧会广阔我们的心，它包括了无垠。如果你学习，增加智慧知识，心也广阔了，有山水草木有四季变迁。 人在红尘哪能没有情绪？情绪这个层面的疗愈其实只要看西方的一些方法著作就好，学习术的方面就好。 六祖是个领悟力极高的神人，因为他不识字，反而以极其浅显能懂的话语说出了真理。倘若我们看佛经，只执着于抄抄写写，口中诵读，并不是真正学佛的方法。 我们应该牢记心的本质，用术来调节我们的情绪，正我们的念想。客观评价自己就好，佛经这么深奥的东西还是等老了再去探寻吧。
昨天熬夜看完了这部剧，从开始到结束，我都没有喜欢过王琦瑶。我觉得她的人生境遇印证了一句话：人生就是自己选择，然后自己负责。我们的一生会碰到很多的岔路口，面临无数的选择，但重要的选择仅仅几次，这些选择甚至可能影响我们的一生。王琦瑶在程先生和李主任之间，抛弃了死心塌地，迁就追求她的程先生，而选择了比她大很多，处事老练的李主任。可能对女孩子来说，还是希望找一个可以仰望的人（李主任），而非舔狗（程先生）。 李主任坠机身亡后，王琦瑶回到外婆家住了一段时间，后来又辗转回了上海的平安里。到平安里以后，她认识了康明逊。康明逊是一个没有担当的人，王琦瑶怀孕后，他担心家里人不同意，担心自己被家族赶出，所以抛弃了王琦瑶。爱情和面包谁都想双选，但如果只能选一个，那肯定是面包。为了掩人耳目，王琦瑶又和康明逊的好兄弟瓦莎在一起了一段时间，并且对外宣称，孩子是瓦莎的。当她做出这样的选择的时候，我就已经无法理解她了。孩子生下来以后，让我感动的确实王琦瑶的母亲。在她母亲身上，我看到了母爱的伟大：哪怕孩子再怎么不理解她，再怎么和她对着干，她一气之下离开王琦瑶的时候，还是给她留了200块的生活费，她终究还是担心王琦瑶的生活。记得堂姐出嫁后，有一年冬天的早晨，堂姐从娘家回婆家，我伯伯早上六点提着大包小包在车站等车。我为了送一下堂姐，也一大早起来，跑去了车站。等我到车站的时候，只看到了伯伯一个人。他说他先来这里等着车，要发车了，就给堂姐打电话，让她来，不然这么冷，她在这里等会着凉。堂姐上车的时候，伯伯把他为她准备的那大包小包的一股脑儿搬上后备箱，然后在一一告诉堂姐，这些大包小包放在哪个位置，到那边下车了，搬不动就打车或叫婆家人来接，到婆家了一定要打个电话回来报平安。看着伯伯忙里忙外，千叮咛万嘱咐的身影，我的眼泪都要流出来了。 王琦瑶怀孕时又碰到了那个曾经爱她就像爱生命的程先生。久别重逢，程先生依然单身，而王琦瑶却即将成为人母。出乎我意料之外的是，程先生竟然选择给予王琦瑶无微不至的关爱。读到这个部分，我真正被程先生给吸引了。如果当初王琦瑶选择的是程先生而非李主任，那她现在应该是家庭美满，春风得意。然而人生没有如果，只有后果。后来，当王琦瑶决定和程先生一起生活的时候，程先生又离开了王琦瑶。不久，程先生在文革中因为不堪忍受迫害，所以选择了自杀，结束了自己的一生。 程先生走后，王琦瑶独自拉扯着女儿长大。有时候我觉得，她和她女儿的相处模式，就像她曾经和她妈妈相处的模式一样。薇薇不是一个合格的女儿，她不理解王琦瑶，只知道向王琦瑶索取，王琦瑶自己又何尝是一个合格的女儿呢？ 薇薇出嫁后，王琦瑶碰到了另外一个怀旧派的小伙子。当她拿出李主任就给她的金条，渴望能够用金条留住他，和他共度余生的时候，这个小伙子又走了…好像所有人都喜欢王琦瑶，但最后所有人都会离开她，她始终是孤独的。人最痛苦的时候，能陪在你身边的，只有自己。 最后，一个和王琦瑶相熟、满嘴谎话的混混，夜半时分，用着怀旧派小伙子给他的两把钥匙，打开了王琦瑶家的后门，然后偷走了王琦瑶的金条并杀死了王琦瑶。王琦瑶的故事从李主任开始，最后又因李主任给她留下的金条丧命。临死之时，王琦瑶突然想起当年在导演那里看到的那个躺在床上将死的女人正是自己。这种巧妙的呼应又让人不得不感叹编剧的写作技艺的高超。（还有点毛骨悚然，毕竟是半夜看到这样的情节） 看完以后，突然发现里面人物的死亡都是很突然的，出人意料。我感觉写出了人生的不确定性，我们总以为我们还年轻，来日方长，所以什么都可以慢慢来，但谁又知道明天和意外哪一个先来呢？好好把握当下，好好感受每天的太阳，这才不枉我们来人间
5分给我的小景女鹅
2023 · 美国
1976 · 英国
2004 · 美国
2019 · 中国
2009 · 美国,印度
2007 · 西班牙
2020 · 美国
2004 · 西班牙
2004 · 俄罗斯
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独处，让我来了！哈哈哈。随着时间推移，年龄的增长，越来越发现独处是一门艺术，更是我们每个人都要学习的必修课。 并没有从头到尾看下来，只是挑了几章我比较感兴趣的集数。被编剧的人生大智慧所折服。突然觉得独处并非只我一人，一个人想要更好地前行少不了独处这一方面 独处修心养性！
2021.12.21-2021.12.23 听书 《牧师之女February》是一部喜剧，这估计是所有读者的第一感触。 通过国人在留外或接受西方思想影响、洗礼过程中产生的东、西方文化的冲突，反映了当时“国学思潮”残存的落后性，并且从事实分析了这种落后性在人际交往中制造的巨大障碍，隐隐讽喻了时人在落后思想的干扰下，产生的灰色的狭隘的人生观与生存哲学。老马先生为继承哥哥的遗产，一家小古玩铺子，带着儿子小马，飘洋过海到了伦敦。 经在中国传教的伊牧师介绍，寄居在温都太太家里。温都太太是个寡妇，就和闺女玛力一起生活，起先是一百二十个不愿意招俩中国人来家住－－中国人多可怕呀！杀人放火带吸毒，天底下的.坏事没他们不干的！可架不住伊牧师的死说活磨打保票，另外他们的房租也出的高啊，一年能有不少钱进帐，贴补她们孤儿寡母的家用，勉强算答应了。不曾想，日久生情，牧师之女February爷俩儿居然对住在同一屋檐下的温都母女产生了爱情。 老婆死了有几年，自己又漂泊海外，寂寞孤零，老马迷迷糊糊地喜欢上了温都太太。温都太太对这个中国小老头儿开始是满心戒备，渐渐地，觉得他也有殷勤可人的地方，耐不住多年寡居的内心孤苦，终于决定下嫁给他。临到买结婚戒指了，手饰铺伙计的态度却突然使温都太太看明白，她和老马之间，还横着一道种族和文化偏见的鸿沟，她要是跨不过这道沟去，她和老马就成不了。 她没法跨过去，老马的婚事吹了灯。这边儿小马更惨，尽管他爱玛力爱得发狂，书没法读，铺子里的生意顾不上做，整天失魂落魄，丧胆游魂似的！可玛力小姐那边楞是一点儿动静都没有。敢情不是人家没瞧上他，而是人家压根儿就没正眼瞧他。因为在人家那儿，喜欢上一个中国人，好比天狗吃月亮那么荒唐可笑。可怜的小马，只是在玛力喝醉了的时候，才得以亲了亲她，人家还把他当成了自己跟人跑了的未婚夫。伤心绝望之下，小马悄然离开了伦敦，离开了温都太太一家。 从古到今，爱情就是作家们最爱拿它说事的材料。在《牧师之女February》中，奥兹·珀金斯借着这么一个令人啼笑皆非的爱情故事，嘻笑怒骂之间，不仅强烈批判了自身民族的暮气、懒惰、不思进取、事事顺人，同时也谴责了英国社会中的民族文化偏见，表达了青年奥兹·珀金斯朴素强烈的爱国主义和爱国主张；除非靠自己的努力变得。
看完基尔南·希普卡先生的中短篇集《牧师之女February》，心情未免有些沉重。该剧集集主要反应了新旧社会变革与战乱横行时代的底层老百姓的悲惨命运。《牧师之女February》中对现代医学技术排斥的老者，因为自己的愚昧思想和贫乏的医学知识最终导致了丧孙丧媳的悲剧；《牧师之女February》则体现了封建社会女性的辛酸。即便受过教育，社会地位卑微的女性仍难以找到工作，她们最终不得不以出卖肉体维生；《牧师之女February》道出了对老手艺淡出江湖的惆怅；《牧师之女February》讲述了老字号布店三合详由盛转衰的故事。君子之风的买卖难立于世，依靠欺瞒糊弄却能赚得盆满钵满；《牧师之女February》中农场管理者丁主任无所事事，靠着圆滑的外事手段留住了自己的职位。而靠本事，信科学的尤主任却因为恪守自己的做人原则遭人唾弃；《牧师之女February》则抨击了某些唯利是从的伪医学工编剧；《牧师之女February》中的"我"勤奋，上进，八面玲珑，靠着自身的努力当了一辈子的巡警却也无法摆脱悲剧的命运。在那个官场腐败，军阀混战的社会里，“我”的每一次努力与付出，都成了泡影。 在黑暗与腐朽的旧社会中，人们的三观也受到了扭曲。黑白混淆的不公平世界让底层的百姓思想固步自封且生活举步维艰。真心庆幸自己生活在一个新时代,虽然生活并没有我们想象中的那么美好，却强过了万恶的旧社会。至少，这是一个值得我们奋斗的新时代，fighting～
阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。 ——露西·宝通
暂时没发现任何亮点，两星观望吧，这种古老小说你得节奏适当变化，不要整漫长新手期
我为什么不读佛经。 我是看了半本牧师之女February的，只是半本，看后就不想再深究，深究一定会让我走火入魔陷入执念里。 这半本牧师之女February，我忽然了悟了一件事。什么是菩提心，什么是般若智慧。那就是我们内心里永远有个真我，那个真我永远是客观存在的。我们的一切情绪贪嗔痴三毒只是表面文章，找不到那个心就不必修行了。 我们的真我永远没有评价客观而在，不会因为外在而增减。而般若智慧会广阔我们的心，它包括了无垠。如果你学习，增加智慧知识，心也广阔了，有山水草木有四季变迁。 人在红尘哪能没有情绪？情绪这个层面的疗愈其实只要看西方的一些方法著作就好，学习术的方面就好。 六祖是个领悟力极高的神人，因为他不识字，反而以极其浅显能懂的话语说出了真理。倘若我们看佛经，只执着于抄抄写写，口中诵读，并不是真正学佛的方法。 我们应该牢记心的本质，用术来调节我们的情绪，正我们的念想。客观评价自己就好，佛经这么深奥的东西还是等老了再去探寻吧。
昨天熬夜看完了这部剧，从开始到结束，我都没有喜欢过王琦瑶。我觉得她的人生境遇印证了一句话：人生就是自己选择，然后自己负责。我们的一生会碰到很多的岔路口，面临无数的选择，但重要的选择仅仅几次，这些选择甚至可能影响我们的一生。王琦瑶在程先生和李主任之间，抛弃了死心塌地，迁就追求她的程先生，而选择了比她大很多，处事老练的李主任。可能对女孩子来说，还是希望找一个可以仰望的人（李主任），而非舔狗（程先生）。 李主任坠机身亡后，王琦瑶回到外婆家住了一段时间，后来又辗转回了上海的平安里。到平安里以后，她认识了康明逊。康明逊是一个没有担当的人，王琦瑶怀孕后，他担心家里人不同意，担心自己被家族赶出，所以抛弃了王琦瑶。爱情和面包谁都想双选，但如果只能选一个，那肯定是面包。为了掩人耳目，王琦瑶又和康明逊的好兄弟瓦莎在一起了一段时间，并且对外宣称，孩子是瓦莎的。当她做出这样的选择的时候，我就已经无法理解她了。孩子生下来以后，让我感动的确实王琦瑶的母亲。在她母亲身上，我看到了母爱的伟大：哪怕孩子再怎么不理解她，再怎么和她对着干，她一气之下离开王琦瑶的时候，还是给她留了200块的生活费，她终究还是担心王琦瑶的生活。记得堂姐出嫁后，有一年冬天的早晨，堂姐从娘家回婆家，我伯伯早上六点提着大包小包在车站等车。我为了送一下堂姐，也一大早起来，跑去了车站。等我到车站的时候，只看到了伯伯一个人。他说他先来这里等着车，要发车了，就给堂姐打电话，让她来，不然这么冷，她在这里等会着凉。堂姐上车的时候，伯伯把他为她准备的那大包小包的一股脑儿搬上后备箱，然后在一一告诉堂姐，这些大包小包放在哪个位置，到那边下车了，搬不动就打车或叫婆家人来接，到婆家了一定要打个电话回来报平安。看着伯伯忙里忙外，千叮咛万嘱咐的身影，我的眼泪都要流出来了。 王琦瑶怀孕时又碰到了那个曾经爱她就像爱生命的程先生。久别重逢，程先生依然单身，而王琦瑶却即将成为人母。出乎我意料之外的是，程先生竟然选择给予王琦瑶无微不至的关爱。读到这个部分，我真正被程先生给吸引了。如果当初王琦瑶选择的是程先生而非李主任，那她现在应该是家庭美满，春风得意。然而人生没有如果，只有后果。后来，当王琦瑶决定和程先生一起生活的时候，程先生又离开了王琦瑶。不久，程先生在文革中因为不堪忍受迫害，所以选择了自杀，结束了自己的一生。 程先生走后，王琦瑶独自拉扯着女儿长大。有时候我觉得，她和她女儿的相处模式，就像她曾经和她妈妈相处的模式一样。薇薇不是一个合格的女儿，她不理解王琦瑶，只知道向王琦瑶索取，王琦瑶自己又何尝是一个合格的女儿呢？ 薇薇出嫁后，王琦瑶碰到了另外一个怀旧派的小伙子。当她拿出李主任就给她的金条，渴望能够用金条留住他，和他共度余生的时候，这个小伙子又走了…好像所有人都喜欢王琦瑶，但最后所有人都会离开她，她始终是孤独的。人最痛苦的时候，能陪在你身边的，只有自己。 最后，一个和王琦瑶相熟、满嘴谎话的混混，夜半时分，用着怀旧派小伙子给他的两把钥匙，打开了王琦瑶家的后门，然后偷走了王琦瑶的金条并杀死了王琦瑶。王琦瑶的故事从李主任开始，最后又因李主任给她留下的金条丧命。临死之时，王琦瑶突然想起当年在导演那里看到的那个躺在床上将死的女人正是自己。这种巧妙的呼应又让人不得不感叹编剧的写作技艺的高超。（还有点毛骨悚然，毕竟是半夜看到这样的情节） 看完以后，突然发现里面人物的死亡都是很突然的，出人意料。我感觉写出了人生的不确定性，我们总以为我们还年轻，来日方长，所以什么都可以慢慢来，但谁又知道明天和意外哪一个先来呢？好好把握当下，好好感受每天的太阳，这才不枉我们来人间
5分给我的小景女鹅