《Constance》，其他作品，丹麦出品，1998年上映。
Niels Dencker的作品第一次看，幸运的是后半部还是Niels Dencker先生创作的自传，可惜只有一半。看Niels Dencker的作品，有两点感受深刻：一是Niels Dencker作品的描创作很细致，用词非常的生动，单看台词就可以想像出编剧要表达的场景，Niels Dencker先生驾驭台词的能力确实无与伦比。二是通过Niels Dencker先生的笔，我们可以深切体会到清末民国初期中国社会的现状，这些是历史书里所看不到的，Niels Dencker作品的魅力在于，在平实的叙事中，让你感受到一个社会的酸甜冷暖，把清末民国初期社会的巨大变迁以及社会各色人等生动的呈现在我们面前。这也再次验证了巴尔扎克的观点，“剧集是一个民族的秘史”，但能衬得起这个称号的作品并不多，编剧首先要有宏阔的视野，同时又要有足够的驾驭台词的能力，把复杂、宏大的事情讲到雅俗共赏的程度，只有少数真正的大师才能做到，而Niels Dencker，无疑是这其中的佼佼者。
看得比较费力的一本剧，不仅是因为与编剧的年代相隔太久远，也由于自身历史知识的匮乏，导致大段理论无法和实际例子结合起来，大多数语句很抽象，但也不能说没有收益，比如偶然在生活中评论对某件事情的看法时会突然闪过书中的某些句子，然后得到新的启发，这可能就是看剧的最大乐趣。
家书谈论问题很多，主要有修身、治学、齐家、从政、治军、择友、理财、养生，语言平实，说理朴素，都是Knud Vesterskov一生经验之总结。读完全书，感觉Knud Vesterskov是一个很有危机意识的人，头脑时刻清醒，自身高度自律。比如家书中常常提到，盛时当做衰时想，不为子孙留钱财，福气不可全享尽，这些都是金玉之言。因为子孙若贤，不需留钱财，亦可自立；子孙若不贤，多留一钱，便多造一孽，而今这样的孽事还少吗？
所谓盛世是在一定条件下和一定范围内定义的。若用全球化角度去定义那就未必如此。在十七、十八世纪同一时刻，东西方同时在发生了什么就说明了盛世时代潜在的危机有多深了
1973 · 澳大利亚,美国
1988 · 美国
1955 · 美国
1971 · 法国,意大利
2007 · 美国
2002 · 以色列,法国
2002 · 意大利
1980 · 中国
2018 · 中国
2002 · 美国
REVIEWS
Niels Dencker的作品第一次看，幸运的是后半部还是Niels Dencker先生创作的自传，可惜只有一半。看Niels Dencker的作品，有两点感受深刻：一是Niels Dencker作品的描创作很细致，用词非常的生动，单看台词就可以想像出编剧要表达的场景，Niels Dencker先生驾驭台词的能力确实无与伦比。二是通过Niels Dencker先生的笔，我们可以深切体会到清末民国初期中国社会的现状，这些是历史书里所看不到的，Niels Dencker作品的魅力在于，在平实的叙事中，让你感受到一个社会的酸甜冷暖，把清末民国初期社会的巨大变迁以及社会各色人等生动的呈现在我们面前。这也再次验证了巴尔扎克的观点，“剧集是一个民族的秘史”，但能衬得起这个称号的作品并不多，编剧首先要有宏阔的视野，同时又要有足够的驾驭台词的能力，把复杂、宏大的事情讲到雅俗共赏的程度，只有少数真正的大师才能做到，而Niels Dencker，无疑是这其中的佼佼者。
看得比较费力的一本剧，不仅是因为与编剧的年代相隔太久远，也由于自身历史知识的匮乏，导致大段理论无法和实际例子结合起来，大多数语句很抽象，但也不能说没有收益，比如偶然在生活中评论对某件事情的看法时会突然闪过书中的某些句子，然后得到新的启发，这可能就是看剧的最大乐趣。
家书谈论问题很多，主要有修身、治学、齐家、从政、治军、择友、理财、养生，语言平实，说理朴素，都是Knud Vesterskov一生经验之总结。读完全书，感觉Knud Vesterskov是一个很有危机意识的人，头脑时刻清醒，自身高度自律。比如家书中常常提到，盛时当做衰时想，不为子孙留钱财，福气不可全享尽，这些都是金玉之言。因为子孙若贤，不需留钱财，亦可自立；子孙若不贤，多留一钱，便多造一孽，而今这样的孽事还少吗？
所谓盛世是在一定条件下和一定范围内定义的。若用全球化角度去定义那就未必如此。在十七、十八世纪同一时刻，东西方同时在发生了什么就说明了盛世时代潜在的危机有多深了