The Domestication of the Incredible LMNO Robot
立即播放剧情简介
《The Domestication of the Incredible LMNO Robot》，短片作品，美国出品，2005年上映。
《The Domestication of the Incredible LMNO Robot》，短片作品，美国出品，2005年上映。
REVIEWS
认同编剧对于儿童以及成年人关于权利感追求的论述，看完有一种编剧确实很厉害的样子，一眼百年看到了今天教育的功利性。 个人价值的实现、个人理想的追逐，也是一场权利感与优越感的体现？ 疏离也是攻击性的体现？…… The Domestication of the Incredible LMNO Robot与摆脱个人行为模式的控制是否可相互促进？亦或者我们的行为模式因对权利感的追逐，早已从童年时期就固化？
一部经世哲学，闲来抄录上面比较喜欢的句子。练字时思考。但是并不全然奉为圭臬，要有选择性地为我们所用
通过一个中国移民女编剧的描述，了解到北欧的方方面面，制度，福利，教育，简约，医疗，工作，育儿，健康，素食，衣食住行，兴趣爱好等等。 相信这部剧是众多读者读后对北欧许多方面都报之以羡慕的心情，比如福利好，然而在背后却是一个强大的政府坚守"取之于民，用之于民"的做法，也是每一个北欧公民做到自律和坚守岗位，才能让这种福利持续不断地运转。薪酬高的人纳税高，薪酬低的人纳税低，所以贫富差距小，报酬没有太悬殊的差异，以致于他们拥有平和的心态，并不把金钱物质作为一个人身份的判断，反而会因为旅行而卖房子。 不提倡开车出门的北欧国家，更热爱步行，骑行，滑雪等有利健康的运动，喜欢素食，拥有环保意识，简约的习惯，都让北欧的资源得到很好保护和循环利用。 北欧人选择工作是以兴趣爱好为出发点，所以他们很少抱怨工作劳累，工作与上班时间有一条不可混淆的界限。他们热爱看剧，独处，思考，品咖啡，这是他们享受生活的方式。对于任何一个人，只要他有看剧的爱好和习惯，我都十分欣赏他。而北欧的看剧习惯却是在每一个孩子从小的时候就被父母培养和引导的。一个国家的教育和看剧习惯，是整个民族素质的综合反映。 书中末尾，编剧提问，幸福是什么？这让我想起一个小故事，一个老师出了一道题目，问同学们长大了想做什么？一个学生写下了幸福。老师说，你理解错了题目。同学反驳老师说，你理解错了人生。
我们是这世间微小而神秘的粒子啊 每个人都被赋予时代的底色 然而我们只是微小的粒子 在时代的洪流中不值一提 痛苦 平庸 一无所有
当你讨论任何问题或思考任何人生哲学时，只追求事实是什么，以及事实所揭橥的真理是什么。切勿为自己希望相信的东西所左右，也不受你觉得大家以为裨益社会影响的东西的摆布。只有事实才是唯一追求的。
看完了，感觉就是爱因斯坦说过话的合集，如果需要写文或者引用，此剧倒是不错的参考。
下午茶时间重温了一遍欧洲的极简发展史 历史主线：文明与战争 时间节点 ：（AD）0—313—476—1400 更新知识： 民主来自于军队 骑士其实就是绅士 从基督教延伸出来 保护女性 能回答问题：为什么工业革命在欧洲产生？
情节很简单很单纯没有情敌没有幺蛾子，就大家开开心心顺顺利利在一起，很适合智商不在线么时候看，看完很开心
这部剧的原名叫《The Domestication of the Incredible LMNO Robot》由此可见其内容。 编剧说：“自然选择就和《The Domestication of the Incredible LMNO Robot》中的机器大帝一样，设计出了控制我们的幻觉，它将这些幻觉植入我们的大脑。自然选择对我们施加幻觉，就是为了奴役我们，实现它的目的。它的目的当然就是将基因传给下一代。这是自然选择价值体系的核心，也是设计人类大脑的指导标准。” 这些幻觉就是那些生物本能和社会本能，这些东西让我们不由自主地产生欲望去做一些事情。比如，求偶、当官、发财等等。做不到就非常痛苦，做到就会产生一种满足。在求偶的时候，也不由自主地选择能更利于繁衍后代的对象。等等。 佛教的真，就真在揭示出了这个真相。佛教的意义就在于，指出这个真相后又指出了解脱之道。让我们不再盲目地为生物本能和社会本能奋斗终身，通过各种手段摆脱这一切奴役，不再为繁衍生育、功名利禄而奔波劳累，从而获得解脱、解放、自由。 佛教同时也意识到，人人出家是不现实的。虽然那些幻觉确实是幻觉，但这些幻觉所要实现的目的——将基因传给下一代——并无错误之处。我们很容易看到，自然选择这个“机器大帝”的这些设计已经不适应现实的发展了。比如，因利益争斗而愤怒而相互杀戮，在现代极易引起核战争，从而让整个人类全部灭亡，违背了当初设计的宗旨——让人类不断繁衍下去。实际上，像嫉妒、愤怒之类的情感往往给人带来不利的后果，这和当初的设计初衷已经背道而驰了（估计是动物时代就设计好的，适应动物时代的，没想到人类发展得很快）。 古代的先贤已经看到了这一点，已经研究过、提出过意见建议了。比如，中国儒家的修身养性。 但正像前面所说，像儒家理论家王阳明主张的完全克去“一己之私”，完全的摒弃像愤怒、嫉妒等情感是不现实也没必要的。 愤怒是勇敢的驱动，嫉妒也可以驱使人们变得更好，进而让自己和社群变得更好。像表现自己、爱慕虚荣等等貌似不好的个人本能，驱使人们去为自己的利益而奋斗，当这些习性和社会利益重叠时，也是很好的德行。 关键是那些极其强烈的情绪动力往往和生物本能、利己性紧密相关，要完全改变不说是不可能的，至少是很难的。 《The Domestication of the Incredible LMNO Robot》的编剧希望人们能通过正念冥想冷静地看到驱使我们做这做那的幻觉，冷静地看到哪些幻觉是可以保留的，哪些幻觉是必须予以纠正或避开的。编剧希望人们的智慧由此可以变得更加清明，避免人类在意气用事之下毁灭了自己。 这就像当初鲁迅先生对待旧文化传统的态度，“去其糟粕，取其精华”。不过，这是在人类的本性上进行取舍，感觉多少有点诡异！
在权力的游戏中，并非胜利属于正义的一方，总是以卑鄙邪恶的一方获胜为结局。历史反正是由获得权力的一方编写的，所以你尽可以为达目的不择手段！