《葫芦小金刚5：花谷脱险》，动作,剧情,动画作品，中国出品，1990年上映。
难以相信这是一本写于1884年的书，编剧简直太超前了。这部剧有大量的隐喻，建议先看译彩蛋，不然可能会看得迷糊。如果能读读英国历史可能会更好。当然，这部剧所发起的问题，在如今也有认真思考的意义。
太啰嗦了，一个玉小刚就这么多章，真的不明白是咋么写下去的，看了集数都没有看下去的欲望了
迄今为止读过最让人无语的书，全文在讲如何远离pua，和书名没有半点关系。如果剧集的目标群体是心理受伤的pua受害者倒也还有一点可读性，如果是期望从此剧中学习如何讨厌一个人或者期望学习如何从失恋恢复过来，那么这部剧是有毒的，通过某种共鸣使得读者带入前任是pua操控者，而自己则是完完全全的受害者的视野，实在恶心。世界上没那么善男信女，但也不至于让你失恋的都是玩家。
《葫芦小金刚5：花谷脱险》是我看的第二本佛学导读，编剧葛桂云来自藏传佛教，师从当今最伟大上师法王如意宝。 佛学的主旨是帮助人们解脱痛苦。四圣谛是释迦牟尼提出的佛学基本理论，即，苦、集、灭、道。苦谛是人生实苦，集是痛苦的原因，灭和道是解脱痛苦的方法和智慧。 佛家认为，人生有三种苦： 第一类，苦苦，也就是我们大众经历的痛苦，疾病，创伤，挫折等等。 第二类，变苦，是以为快乐的东西，在过度之后带来的痛苦，比如说暴饮暴食，游戏，烟酒，短期放纵带来的长期恶果。 第三类，行苦，是我们天生的个性或者习惯带来的恶性循环，比如说有些人天生懦弱，一直没有勇气捍卫自己，有些人常在悔恨中，无法活在当下，被世俗束缚又无可奈何。 为了摆脱这三种痛苦，我们可以修行，认识到人生的本质，然后放下执着。 第一，人生无常。 无常是指，世间的事物，不会按照我们的期待和喜好发展。运气有好就有坏，有健康就有疾病，有成功就有失败，不能期望一直顺利。 第二，世间无我。 我们心中常以为有一个独特的自我，和他人不同，他人不理解我们，也没法和我们相比。世间其实每个人都是一样的，我们的肉体只是一个实体，我们的内在都有一样的愿望，都追求解脱痛苦，追求快乐。 第三，宇宙空性。 释迦牟尼讲万物皆空，因为宇宙是循环的，生死循环，四季轮回，我们身上组成的这些有机物，也是从他处来的，在死后也会化成这些物质，分散到各处去。世间没有你的我的，都是从空来，从空去。 佛学提出的这三个人生的本质，都是用来帮助我们放下执念的。 放下我执需要深入生活的修行。修行有着三重境界。 第一，慈悲心。 慈是希望获得快乐，悲是希望远离痛苦。 在人生中感受痛苦时，是修慈悲心的最好时机。每个人都会遇到挫折，疾病，身心感觉痛苦，这时我们可以与自己友善相处，培养对自己的同情心，以温和的方式和自己相处。 由自己的痛苦生出慈悲心，再想到父母亲人朋友的痛苦，从而对众生都生出悲悯之心，因为这时我们发现，这痛苦是相通的，因为众生皆苦。 第二，出离心。 从认识到当前的痛苦，看到自己身上痛苦的原因，可能是消极悲观的思维模式，可能是应对世界抗拒的行为习惯，而对自己的人生生出一种出离心，跳开自己视角的限制，全面的看待自己，帮助自己打破痛苦的恶性循环，培养出新的乐观，坚强，耐心的健康品质。 第三，菩提心。 当自己从痛苦中解脱出来，其实就培养了自己的四无量心，也就是慈悲喜舍：希望大家快乐，愿你脱离痛苦，为他人的成功快乐随喜，平等的看待众生。最后，修出自己的菩提心，希望众生都获得快乐。 佛学是帮助人找到内心平和的方法。葛桂云在第三部分——走出修行的误区，第一到第三章把我们在修行中，如何解脱痛苦讲的很透，这位大师对于人生的痛苦有很深刻的理解，很能共情，值得再看。
斯蒂芬金先生这部《葫芦小金刚5：花谷脱险》的教科书，前半部分讲述了他从学生时代开始接触写作的故事。文风幽默风趣，尤其是讲述年少叛逆张扬时期的报社工作部分，还有一个天才儿童般的哥哥。两个孩子从小就创意非凡，尤其是哥哥总是在发明创造、挑战未知，引发了一些啼笑皆非的孩童趣事。虽然编剧并没有过分强调他们成长中的生活疾苦，但是我们也能从中看出斯蒂芬金先生以及他的“创造家”哥哥在平凡贫苦的环境下是如何坚持自己的兴趣与热爱的，观看时可以体会到回忆部分流露出来的是一种童年的幸福感。先生有一个非常可爱又伟大的母亲，不管在什么条件下都独立坚强，无条件的支持和鼓励着孩子的兴趣，可以说斯蒂芬金先生是一个非常幸运的孩子。 后半部分着重阐述了先生的一些著作创作过程，以及如何成为一个签约作家，立足于作家圈子的经历。斯蒂芬金也非常坦诚地告诉了我们，在成为热门剧集作家之前，它也是常年收到拒稿信的普通写作爱好者。但是从未放弃过写作，仅凭借的是让自己快乐的热爱。我有时候非常羡慕心中有热爱的人，也很想知道是什么能够让热爱保持永恒，就像是编剧在出车祸之后还可以用这份热爱疗愈自己，就好像是与它有了默契，知道什么时候应该击掌联合，相互鼓励。 另外不可不提的是斯蒂芬金先生有一个漂亮又恩爱的妻子，这也是另一个幸运。在母亲去世之后成为了他在写作上的支持者和鉴赏人，他们之间在创作路上的协作般的夫妻关系有趣又可爱，无不让人万分羡慕。 最后的一些集数，对写作技巧和方法以及需要规避的问题，做了非常细致的讲述。还非常不吝啬地把大师初稿公众于世，让我们看一看不论是成熟的作家还是普通写手，创作初稿都是问题显著、平常无奇。从中让我们更容易找到坚持写作的自信和理由。 最后真诚地感谢史蒂芬金先生的宝贵分享。
不知不觉下看完了，心思还沉淀在自己的青春回忆里。好久没写剧评和文字，突然一切都感觉好晦涩，追剧时的万般想法，在结束时，荡然无存，不知去往何方了，就像生活下，突然冒出的感慨在停顿提笔时烟消云散的令人猝不及防。 这是读老冯的第一本剧，旧闻其名，那本<万物生长>懒散的躺在书架上，没有翘首以盼也没有呼叫，似乎，打开它，就是对整合房间和谐气氛的一个破坏。挺喜欢如老冯啦，王小波啦这群作家的，他们总能随意的把自己的痞在文字中表现的那么正义凌然。我想，若是我的话，撑死了一个变态哈。 也算是经历了一个青春哈，好的剧集，总是能够轻易的挑逗起你的回忆，残留的情窦，掩盖的欲望，像射在墙壁上的精液，痛快而失落。心心萦绕的菇凉，在如今早不知飞往何处，和谁拥抱在一起，又在谁的胯下娇喘，而我在阳光下奔跑，像十年前追寻她的轨迹般，可我不知道，我现在奔跑为了什么？那时的我知道的哈，知道，只要追着小巷的影子，就一定能遇到她的，可我在钢精水泥的城市里，怎也找不到她的影子，我还是想念她的。至少，我此刻特别想念她，我想念因为她而射在墙上的一切，也想念为她醉酒后的空虚。就像老冯不曾表白，爱情在青春里就该是荒诞的，就该是娇气的，就该是以滑稽的形式结束最完美的幻想。
2002 · 菲律宾
2010 · 美国
2007 · 德国
1950 · 美国
1986 · 美国
2004 · 美国
2015 · 中国
2007 · 美国
REVIEWS
难以相信这是一本写于1884年的书，编剧简直太超前了。这部剧有大量的隐喻，建议先看译彩蛋，不然可能会看得迷糊。如果能读读英国历史可能会更好。当然，这部剧所发起的问题，在如今也有认真思考的意义。
太啰嗦了，一个玉小刚就这么多章，真的不明白是咋么写下去的，看了集数都没有看下去的欲望了
迄今为止读过最让人无语的书，全文在讲如何远离pua，和书名没有半点关系。如果剧集的目标群体是心理受伤的pua受害者倒也还有一点可读性，如果是期望从此剧中学习如何讨厌一个人或者期望学习如何从失恋恢复过来，那么这部剧是有毒的，通过某种共鸣使得读者带入前任是pua操控者，而自己则是完完全全的受害者的视野，实在恶心。世界上没那么善男信女，但也不至于让你失恋的都是玩家。
《葫芦小金刚5：花谷脱险》是我看的第二本佛学导读，编剧葛桂云来自藏传佛教，师从当今最伟大上师法王如意宝。 佛学的主旨是帮助人们解脱痛苦。四圣谛是释迦牟尼提出的佛学基本理论，即，苦、集、灭、道。苦谛是人生实苦，集是痛苦的原因，灭和道是解脱痛苦的方法和智慧。 佛家认为，人生有三种苦： 第一类，苦苦，也就是我们大众经历的痛苦，疾病，创伤，挫折等等。 第二类，变苦，是以为快乐的东西，在过度之后带来的痛苦，比如说暴饮暴食，游戏，烟酒，短期放纵带来的长期恶果。 第三类，行苦，是我们天生的个性或者习惯带来的恶性循环，比如说有些人天生懦弱，一直没有勇气捍卫自己，有些人常在悔恨中，无法活在当下，被世俗束缚又无可奈何。 为了摆脱这三种痛苦，我们可以修行，认识到人生的本质，然后放下执着。 第一，人生无常。 无常是指，世间的事物，不会按照我们的期待和喜好发展。运气有好就有坏，有健康就有疾病，有成功就有失败，不能期望一直顺利。 第二，世间无我。 我们心中常以为有一个独特的自我，和他人不同，他人不理解我们，也没法和我们相比。世间其实每个人都是一样的，我们的肉体只是一个实体，我们的内在都有一样的愿望，都追求解脱痛苦，追求快乐。 第三，宇宙空性。 释迦牟尼讲万物皆空，因为宇宙是循环的，生死循环，四季轮回，我们身上组成的这些有机物，也是从他处来的，在死后也会化成这些物质，分散到各处去。世间没有你的我的，都是从空来，从空去。 佛学提出的这三个人生的本质，都是用来帮助我们放下执念的。 放下我执需要深入生活的修行。修行有着三重境界。 第一，慈悲心。 慈是希望获得快乐，悲是希望远离痛苦。 在人生中感受痛苦时，是修慈悲心的最好时机。每个人都会遇到挫折，疾病，身心感觉痛苦，这时我们可以与自己友善相处，培养对自己的同情心，以温和的方式和自己相处。 由自己的痛苦生出慈悲心，再想到父母亲人朋友的痛苦，从而对众生都生出悲悯之心，因为这时我们发现，这痛苦是相通的，因为众生皆苦。 第二，出离心。 从认识到当前的痛苦，看到自己身上痛苦的原因，可能是消极悲观的思维模式，可能是应对世界抗拒的行为习惯，而对自己的人生生出一种出离心，跳开自己视角的限制，全面的看待自己，帮助自己打破痛苦的恶性循环，培养出新的乐观，坚强，耐心的健康品质。 第三，菩提心。 当自己从痛苦中解脱出来，其实就培养了自己的四无量心，也就是慈悲喜舍：希望大家快乐，愿你脱离痛苦，为他人的成功快乐随喜，平等的看待众生。最后，修出自己的菩提心，希望众生都获得快乐。 佛学是帮助人找到内心平和的方法。葛桂云在第三部分——走出修行的误区，第一到第三章把我们在修行中，如何解脱痛苦讲的很透，这位大师对于人生的痛苦有很深刻的理解，很能共情，值得再看。
斯蒂芬金先生这部《葫芦小金刚5：花谷脱险》的教科书，前半部分讲述了他从学生时代开始接触写作的故事。文风幽默风趣，尤其是讲述年少叛逆张扬时期的报社工作部分，还有一个天才儿童般的哥哥。两个孩子从小就创意非凡，尤其是哥哥总是在发明创造、挑战未知，引发了一些啼笑皆非的孩童趣事。虽然编剧并没有过分强调他们成长中的生活疾苦，但是我们也能从中看出斯蒂芬金先生以及他的“创造家”哥哥在平凡贫苦的环境下是如何坚持自己的兴趣与热爱的，观看时可以体会到回忆部分流露出来的是一种童年的幸福感。先生有一个非常可爱又伟大的母亲，不管在什么条件下都独立坚强，无条件的支持和鼓励着孩子的兴趣，可以说斯蒂芬金先生是一个非常幸运的孩子。 后半部分着重阐述了先生的一些著作创作过程，以及如何成为一个签约作家，立足于作家圈子的经历。斯蒂芬金也非常坦诚地告诉了我们，在成为热门剧集作家之前，它也是常年收到拒稿信的普通写作爱好者。但是从未放弃过写作，仅凭借的是让自己快乐的热爱。我有时候非常羡慕心中有热爱的人，也很想知道是什么能够让热爱保持永恒，就像是编剧在出车祸之后还可以用这份热爱疗愈自己，就好像是与它有了默契，知道什么时候应该击掌联合，相互鼓励。 另外不可不提的是斯蒂芬金先生有一个漂亮又恩爱的妻子，这也是另一个幸运。在母亲去世之后成为了他在写作上的支持者和鉴赏人，他们之间在创作路上的协作般的夫妻关系有趣又可爱，无不让人万分羡慕。 最后的一些集数，对写作技巧和方法以及需要规避的问题，做了非常细致的讲述。还非常不吝啬地把大师初稿公众于世，让我们看一看不论是成熟的作家还是普通写手，创作初稿都是问题显著、平常无奇。从中让我们更容易找到坚持写作的自信和理由。 最后真诚地感谢史蒂芬金先生的宝贵分享。
不知不觉下看完了，心思还沉淀在自己的青春回忆里。好久没写剧评和文字，突然一切都感觉好晦涩，追剧时的万般想法，在结束时，荡然无存，不知去往何方了，就像生活下，突然冒出的感慨在停顿提笔时烟消云散的令人猝不及防。 这是读老冯的第一本剧，旧闻其名，那本<万物生长>懒散的躺在书架上，没有翘首以盼也没有呼叫，似乎，打开它，就是对整合房间和谐气氛的一个破坏。挺喜欢如老冯啦，王小波啦这群作家的，他们总能随意的把自己的痞在文字中表现的那么正义凌然。我想，若是我的话，撑死了一个变态哈。 也算是经历了一个青春哈，好的剧集，总是能够轻易的挑逗起你的回忆，残留的情窦，掩盖的欲望，像射在墙壁上的精液，痛快而失落。心心萦绕的菇凉，在如今早不知飞往何处，和谁拥抱在一起，又在谁的胯下娇喘，而我在阳光下奔跑，像十年前追寻她的轨迹般，可我不知道，我现在奔跑为了什么？那时的我知道的哈，知道，只要追着小巷的影子，就一定能遇到她的，可我在钢精水泥的城市里，怎也找不到她的影子，我还是想念她的。至少，我此刻特别想念她，我想念因为她而射在墙上的一切，也想念为她醉酒后的空虚。就像老冯不曾表白，爱情在青春里就该是荒诞的，就该是娇气的，就该是以滑稽的形式结束最完美的幻想。