《Rebellion》，其他作品，美国出品，2002年上映。
这是波兹曼媒介批判三部曲的最后一部，相较于《Rebellion》和《Rebellion》，这本《Rebellion》的思想更加深入，更加辩证。他认为《Rebellion》里的马克思主义是看待技术与社会的良好视角。（又安利了一本剧） 这位“麦克卢汉的不听话的孩子”对技术持一如既往的悲观态度，但他绝不是技术决定论者。该剧无处不体现了波兹曼的人文关怀，时刻提醒人们要警惕把技术奉为新的上帝，要关注现世存有。
物理学➡️化学➡有机体➡️生物学➡️文化➡️历史学 大约在135亿年前，所谓的“大爆炸”之后宇宙的物质 能量 时间和空间才成了现在的样子，宇宙的这些基本特征，就成了“物理学”在之后过了大约30万年，物质和能量开始形成复杂的结构，称为“原子”再进一步构成“分子”而这些“原子”和“分子”的故事以及它们如何互动，就成了“化学”大约38万年在这个叫地球的行星上有些“分子”结合起来形成了“有机体”然后有机体的故事，就成了“生物学”到了大约7万年后，一些属于“智人”物种的生物开始创造出更复杂的架构，称为“文化”然而这些人类文化继续发展就成了“历史学”
Rebellion 普路特·泰勒·文斯 74个笔记 ◆ 自序 人心很古，Rebellion >> 世风日下”只是人对当今世界不完美的一种感慨，以及美化过去的一种习惯性思维误区 ◆ 第一部 人心很古 >> 通过炒股实现财务自由，既是立身，也是立业，又是立功 >> 它是对公司未来盈利或亏损的提前分配。 >> 他们不创造财富，也不用创造财富，他们是靠承担风险来获得自己那份财富的。 >> 你看，现在我也没有饿死。你没有什么好失去的，外面的世界没有想象中那么险恶。 >> 可怜自己连真正想要的是什么都不知道，所做的一切只是为了让自己在别人眼里还不错 >> “不知道自己想要什么”是一种非常奢侈的人生状态。实际上，大部分人都知道自己想要什么：想要活着，不想死；想要有饭吃，不想被饿死；想要有稳定的收入，不用每天为吃饭犯愁；想要工资比别人高，吃得比别人好。这些问题以及很多别的问题解决了，才有资格说“不知道自己想要什么” >> 无财作力，少有斗智，既饶争时。”在劳力阶段，辛苦不说；在斗智阶段，也不会轻松；在争时阶段，也很容易犯错误，把之前的积累都耗光。 >> 快乐是件辛苦的差使。仅有物质成就并不能让我们长久地感到满足。事实上，盲目追求金钱、名誉和欢愉只会让我们痛苦不堪。 >> 按理说，养蚕卖丝绸，高端需求毛利高，应该很赚钱才对，但是很多养蚕人还是穷苦人。究竟是这门生意不行，还是养蚕人经营得不行，还是营商环境太差了？ @ 不明真相的群众：主要问题是养蚕这个环节没有门槛。 >> 这个假设没有意义，住房的价格并不是“社会”制定的，而是所有买房者共同决定的。你认为10年的工资买得起房是舒适的，就一定有人愿意用30年的工资来买房，那么房价就是由他来定的。 >> 任何资产，只要价格持续上涨，就会吸引大量的趋势投资者掏空钱包去买，这时候，价格就是由风险偏好最高的购买者定的。 >> 比如在投资上，定投指数基金比投资个股更适合大多数人，就是因为前者对能力圈的要求更低。 >> 恰好相反，“中低收入者”如果不广泛“投资”于彩票、股票，踏踏实实挣工资，适度消费，日子都会越过越好。把穷人的日子毁掉的往往是不切实际的“投资”。 >> 事情可行，分工合理，奖罚公平。 >> 同意这种说法。有一件热爱的事情属于天赋异禀，绝大部分人一辈子也不会有什么热爱的事情，什么都差不多 ◆ 第二辑 人心——心理与道德 >> 法制会越来越健全，规则更加清晰；人的生活水平会越来越高，决策空间增大，人与人直接的利益冲突会减少。 >> 如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 >> 扩大自己的决策空间，提升自己的能力，增加自己的资源；（2）降低自己的决策难度，约束自己的欲望，避免做超出自己能力和资源的事情。 >> 事实上，大部分财富消亡都是赌（失败的投资）所致，吃喝玩乐花不了多少钱。 ◆ 第三辑 人心——信息与认知 >> 一栋漂亮、温馨的房子着了火，大家让你先跑出来，你却说这房子住了十年，以前住的感觉多好啊 >> 小时候看电影，对于人物，首先不是分成好人与坏人，而是先问哥哥：“这人是不是‘我们’的？”我们之前受的教育，凡是那些长相俊美、表情果毅、获得了最后胜利的都是“我们”的。 这时候哥哥的知识优势就来了：“人不是分成‘我们’的和‘他们’的，而是分成好人和坏人。”我马上叹服，原来世上还有这么深刻的思想…… >> 所以现代科学的核心就是不可知论。 >> 任何来自他人的信息，都只能作为投资决策的参考，无论这个信息来自政府官员、公司
贯彻全书的一个思路是，权势是靠不住的，警察是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部的检察官是靠不住的，他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。
封皮很好看，但内容不好说，要说学到了什么，感觉都是总结性的，只是读到了笔者对四四八八对仗的文案和谐音梗文案嗤之以鼻，没有看到任何建设性、引导性、拓展性的举例和练习，不免令人失望。
很完整，挺好的，不算烂尾啊。。其实有解释，只是比较隐晦。。唯一瑕疵是最后为了营造紧张氛围，一直拖着没和司机说王萌萌的事，这段节奏太出戏了，其他都还挺好的
景天胡歌依旧痞帅，长卿华哥一本正经好搞笑，雪见杨幂简直跟游戏里的唐家大小姐一模一样。歌曲都很经典！
每个人在生活中都带着一张面具，只有在夜深人静的时候可能才会摘下这张千斤重的面具。 对领导的说话态度肯定不同于和父母说话的态度，领导面前你要带上一张笑盈盈的巴结面具，因为他掌握着你的前途，父母面前你可以随意的宣泄你的情绪，什么样面具他们都会默默接受，因为他们是生你养你的人。 恋人与朋友之间也是不同的，对恋人你可能是小鸟依人的乖乖女，或是上得厅堂，下得厨房的贤惠女，也可能是端庄优雅的大家闺秀，但朋友那边你可能是“嚣张跋扈”的女汉子，懒到极致的女疯子，口无遮拦的女土匪。当然男生也一样吧，在喜欢的人面前会非常注意自己的形象吧，这岂不是人格分裂？自然不是，只不过一张面具而已。 人人都带着一张面具，若他并没有伤害任何人，那么为何一定要摘掉别人的呢？或许面具只是保护自己的一种手段呢？
1975 · 美国
1938 · 英国
1987 · 美国
1976 · 土耳其
1931 · 美国
2006 · 瑞典
2004 · 法国
2003 · 丹麦
1970 · 印度
REVIEWS
这是波兹曼媒介批判三部曲的最后一部，相较于《Rebellion》和《Rebellion》，这本《Rebellion》的思想更加深入，更加辩证。他认为《Rebellion》里的马克思主义是看待技术与社会的良好视角。（又安利了一本剧） 这位“麦克卢汉的不听话的孩子”对技术持一如既往的悲观态度，但他绝不是技术决定论者。该剧无处不体现了波兹曼的人文关怀，时刻提醒人们要警惕把技术奉为新的上帝，要关注现世存有。
物理学➡️化学➡有机体➡️生物学➡️文化➡️历史学 大约在135亿年前，所谓的“大爆炸”之后宇宙的物质 能量 时间和空间才成了现在的样子，宇宙的这些基本特征，就成了“物理学”在之后过了大约30万年，物质和能量开始形成复杂的结构，称为“原子”再进一步构成“分子”而这些“原子”和“分子”的故事以及它们如何互动，就成了“化学”大约38万年在这个叫地球的行星上有些“分子”结合起来形成了“有机体”然后有机体的故事，就成了“生物学”到了大约7万年后，一些属于“智人”物种的生物开始创造出更复杂的架构，称为“文化”然而这些人类文化继续发展就成了“历史学”
Rebellion 普路特·泰勒·文斯 74个笔记 ◆ 自序 人心很古，Rebellion >> 世风日下”只是人对当今世界不完美的一种感慨，以及美化过去的一种习惯性思维误区 ◆ 第一部 人心很古 >> 通过炒股实现财务自由，既是立身，也是立业，又是立功 >> 它是对公司未来盈利或亏损的提前分配。 >> 他们不创造财富，也不用创造财富，他们是靠承担风险来获得自己那份财富的。 >> 你看，现在我也没有饿死。你没有什么好失去的，外面的世界没有想象中那么险恶。 >> 可怜自己连真正想要的是什么都不知道，所做的一切只是为了让自己在别人眼里还不错 >> “不知道自己想要什么”是一种非常奢侈的人生状态。实际上，大部分人都知道自己想要什么：想要活着，不想死；想要有饭吃，不想被饿死；想要有稳定的收入，不用每天为吃饭犯愁；想要工资比别人高，吃得比别人好。这些问题以及很多别的问题解决了，才有资格说“不知道自己想要什么” >> 无财作力，少有斗智，既饶争时。”在劳力阶段，辛苦不说；在斗智阶段，也不会轻松；在争时阶段，也很容易犯错误，把之前的积累都耗光。 >> 快乐是件辛苦的差使。仅有物质成就并不能让我们长久地感到满足。事实上，盲目追求金钱、名誉和欢愉只会让我们痛苦不堪。 >> 按理说，养蚕卖丝绸，高端需求毛利高，应该很赚钱才对，但是很多养蚕人还是穷苦人。究竟是这门生意不行，还是养蚕人经营得不行，还是营商环境太差了？ @ 不明真相的群众：主要问题是养蚕这个环节没有门槛。 >> 这个假设没有意义，住房的价格并不是“社会”制定的，而是所有买房者共同决定的。你认为10年的工资买得起房是舒适的，就一定有人愿意用30年的工资来买房，那么房价就是由他来定的。 >> 任何资产，只要价格持续上涨，就会吸引大量的趋势投资者掏空钱包去买，这时候，价格就是由风险偏好最高的购买者定的。 >> 比如在投资上，定投指数基金比投资个股更适合大多数人，就是因为前者对能力圈的要求更低。 >> 恰好相反，“中低收入者”如果不广泛“投资”于彩票、股票，踏踏实实挣工资，适度消费，日子都会越过越好。把穷人的日子毁掉的往往是不切实际的“投资”。 >> 事情可行，分工合理，奖罚公平。 >> 同意这种说法。有一件热爱的事情属于天赋异禀，绝大部分人一辈子也不会有什么热爱的事情，什么都差不多 ◆ 第二辑 人心——心理与道德 >> 法制会越来越健全，规则更加清晰；人的生活水平会越来越高，决策空间增大，人与人直接的利益冲突会减少。 >> 如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 >> 扩大自己的决策空间，提升自己的能力，增加自己的资源；（2）降低自己的决策难度，约束自己的欲望，避免做超出自己能力和资源的事情。 >> 事实上，大部分财富消亡都是赌（失败的投资）所致，吃喝玩乐花不了多少钱。 ◆ 第三辑 人心——信息与认知 >> 一栋漂亮、温馨的房子着了火，大家让你先跑出来，你却说这房子住了十年，以前住的感觉多好啊 >> 小时候看电影，对于人物，首先不是分成好人与坏人，而是先问哥哥：“这人是不是‘我们’的？”我们之前受的教育，凡是那些长相俊美、表情果毅、获得了最后胜利的都是“我们”的。 这时候哥哥的知识优势就来了：“人不是分成‘我们’的和‘他们’的，而是分成好人和坏人。”我马上叹服，原来世上还有这么深刻的思想…… >> 所以现代科学的核心就是不可知论。 >> 任何来自他人的信息，都只能作为投资决策的参考，无论这个信息来自政府官员、公司
贯彻全书的一个思路是，权势是靠不住的，警察是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部的检察官是靠不住的，他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。
封皮很好看，但内容不好说，要说学到了什么，感觉都是总结性的，只是读到了笔者对四四八八对仗的文案和谐音梗文案嗤之以鼻，没有看到任何建设性、引导性、拓展性的举例和练习，不免令人失望。
很完整，挺好的，不算烂尾啊。。其实有解释，只是比较隐晦。。唯一瑕疵是最后为了营造紧张氛围，一直拖着没和司机说王萌萌的事，这段节奏太出戏了，其他都还挺好的
景天胡歌依旧痞帅，长卿华哥一本正经好搞笑，雪见杨幂简直跟游戏里的唐家大小姐一模一样。歌曲都很经典！
每个人在生活中都带着一张面具，只有在夜深人静的时候可能才会摘下这张千斤重的面具。 对领导的说话态度肯定不同于和父母说话的态度，领导面前你要带上一张笑盈盈的巴结面具，因为他掌握着你的前途，父母面前你可以随意的宣泄你的情绪，什么样面具他们都会默默接受，因为他们是生你养你的人。 恋人与朋友之间也是不同的，对恋人你可能是小鸟依人的乖乖女，或是上得厅堂，下得厨房的贤惠女，也可能是端庄优雅的大家闺秀，但朋友那边你可能是“嚣张跋扈”的女汉子，懒到极致的女疯子，口无遮拦的女土匪。当然男生也一样吧，在喜欢的人面前会非常注意自己的形象吧，这岂不是人格分裂？自然不是，只不过一张面具而已。 人人都带着一张面具，若他并没有伤害任何人，那么为何一定要摘掉别人的呢？或许面具只是保护自己的一种手段呢？