本片讲述的是边防通讯兵成长历程的故事,反映了部队基层普通士兵的真实生活,描写了边防哨所的执勤官兵面对恶劣自然环境和孤独寂寞所表现出的乐观态度和奉献精神。是一部抒发边防军人浪漫情怀的赞美诗,是一部感动人
2021.2.24 20:19读完 这部剧前前后后读的跨度太大了,读了很久,都是因为假期太懒散了。 为了十年后的自己,你愿意牺牲多少?” 问了自己一下,自己实在是太懒散,现在过得挺舒坦,等到以后会受更多的苦,大二的生活太悠闲,上半年的日子过得太舒坦了,今年回去逐渐地把自己拉胯的生活拉紧,为自己的以后多想一想。我不想等到毕业后发现自己一无是处。 人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事;人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。 所谓情商高,就是懂得好好说话,而好好说话最重要的一条标准就是——心里装着别人。 情绪调节得有多好,人生就有多高 当一个人知道自己为什么而活,他便可以忍受任何一种生活,因为无论哪种生活,都是一生与世界的抗争。 请记住,在这个世上,没有任何一个人有责任和义务为你的不幸背锅,包括你的孩子。 你不知我的苦,就别劝我大度。我大度是为了了解别人,不是为了欺骗自己。
这部剧是在高三读的,有纪念意义。虽然可能里面丧丧的,但是只有接受了黑暗,才会更珍惜美好。
写得很好,最好的闺蜜爸妈就是对她各种不好,考上大学直接叫她自己去想办法,借到钱就上,借不到不上,生孩子做月子来了一个星期,说要回去给儿子家做饭,叫她来帮忙接送女儿上幼儿园,她说会晕电梯,前提还是给她钱,现在眼睛👀看不见,只会找我闺蜜一个,她还有一个大女儿一个儿子
这部剧是爱因斯坦近百篇长短不一的文章的合集,属于“散”系列。但尽管如此,作为划时代的科学巨匠和影响世界的知识分子,从这些覆盖广泛的讨论议题中,我们不难摘取出不少光华四溢的思想火花。对于这样一位智者,我们可以通过这部剧获得不少的启示。 全书分成五部分,我个人认为第一部和第五部启发性最大,可重点反复赏读。 下面是我摘选的一些书中的精华句子(黑方块后的是文章题目): ◆ 一个人的真正价值 >> 一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。 ◆ 善与恶 >> 最受爱戴的人应该是那些对于改善人类和人类生活最有贡献的人。这在原则上讲应该是对的。但是,如果你进一步问这类人是谁,就会遇到不小的麻烦。对于政治领袖,甚至宗教领袖,他们究竟是为善多还是作恶多,向来难以定论。因此我非常真诚地相信,为社会大众提供最好服务的人,是为大众提供可以用来自我升华的工作,从而间接使人臻于完善的人。这首先适用于伟大的艺术家,其次也适用于科学家。无疑,提升人的思想境界并丰富其内在本质的,并非研究成果,而是追求理解的动力,是那种创造性和感受性的脑力劳动。 ◆ 科学研究的宗教情怀 >> 但是,科学研究者却痴迷于所有事件中的因果关系。对他而言,未来同过去一样,都是必然的和确定的。道德不是神圣的,而纯粹是人的事情。他的宗教情怀是以这种形式出现的:对自然规律性的和谐入神般着迷,这种和谐揭示出了一种如此深邃的理性;与此相比,人类一切有意义的思考和安排都只不过是其微乎其微的反映。只要他能够挣脱自私欲望的奴役,这种情感将是他生活和工作的指导原则。 ◆ 科学与宗教 >> 科学方法能教给我们的只是,事实是如何相互联系,又是如何相互制约的。获得客观知识是人类所能拥有的最高抱负,你们当然不会怀疑我想贬低人类在这个领域所进行的英勇努力的成就。然而同样真切的是,有关“是(is)”什么的知识并不直接打开通向“应该是(should be)”什么之门。人们可以对是什么有最清楚完整的认识,可还是不能从中推论出我们人类渴望的目标是什么。客观知识为我们实现某些目标提供了强有力的工具,但是终极目标本身以及对实现它的热望必须来自另一个源泉。 >> 科学就是一种长达数个世纪的努力,通过系统的思想把这个世界中可以感知的现象尽可能完全地联系起来。大胆地说,它是通过概念化这一过程对存在进行后验重建的企图。 ◆ 宗教与科学势不两立吗? >> 可以把科学定义为“以系统思维寻求我们的感觉经验之间的规律性关系”。科学直接产生知识,间接产生行动的手段。如果提前设定了明确的目标,科学就能导致有条理的行动。至于创建目标和做出价值陈述,则超出了科学的功能范围。虽然就其对因果联系的掌握程度这一点来说,科学可以就各种目标和价值兼容与否做出重要结论,但是关于目标和价值的独立的基本定义,仍然超出了科学的范围。 >> 至于宗教,人们普遍认为它涉及的是目标和价值,一般也涉及人类思维与行动的情感基础,只要这些基础不是由人类的不可改变的遗传本性预先决定。宗教关乎人对大自然整体的态度,关乎个人生活和公共生活理想的建立,也关乎人的相互关系。宗教为了达到这些理想,试图通过对传统施以教育的影响,并且发展和传播某些容易理解的思想和叙事故事(史诗和神话)。这些思想和叙事故事易于按照公认的理想来影响价值和行动。 ◆ 对宗教问题的回答 >> 科学研究可以通过鼓励因果思维和提供全局视野而削弱迷信的影响。我深信,所有细致的科学研究工作都基于一种类似于宗教情感的、对理性或世界本身可认知性的热诚信念。 >> 我只能从历史学和心理学的角度看待宗教传统,除此之外,我与之毫无
2016 · 俄罗斯
1978 · 美国
2009 · 中国
1999 · 比利时
2001 · 美国
2006 · 泰国
2006 · 美国
2003 · 西班牙
2007 · 英国
REVIEWS
2021.2.24 20:19读完 这部剧前前后后读的跨度太大了,读了很久,都是因为假期太懒散了。 为了十年后的自己,你愿意牺牲多少?” 问了自己一下,自己实在是太懒散,现在过得挺舒坦,等到以后会受更多的苦,大二的生活太悠闲,上半年的日子过得太舒坦了,今年回去逐渐地把自己拉胯的生活拉紧,为自己的以后多想一想。我不想等到毕业后发现自己一无是处。 人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事;人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。 所谓情商高,就是懂得好好说话,而好好说话最重要的一条标准就是——心里装着别人。 情绪调节得有多好,人生就有多高 当一个人知道自己为什么而活,他便可以忍受任何一种生活,因为无论哪种生活,都是一生与世界的抗争。 请记住,在这个世上,没有任何一个人有责任和义务为你的不幸背锅,包括你的孩子。 你不知我的苦,就别劝我大度。我大度是为了了解别人,不是为了欺骗自己。
这部剧是在高三读的,有纪念意义。虽然可能里面丧丧的,但是只有接受了黑暗,才会更珍惜美好。
写得很好,最好的闺蜜爸妈就是对她各种不好,考上大学直接叫她自己去想办法,借到钱就上,借不到不上,生孩子做月子来了一个星期,说要回去给儿子家做饭,叫她来帮忙接送女儿上幼儿园,她说会晕电梯,前提还是给她钱,现在眼睛👀看不见,只会找我闺蜜一个,她还有一个大女儿一个儿子
这部剧是爱因斯坦近百篇长短不一的文章的合集,属于“散”系列。但尽管如此,作为划时代的科学巨匠和影响世界的知识分子,从这些覆盖广泛的讨论议题中,我们不难摘取出不少光华四溢的思想火花。对于这样一位智者,我们可以通过这部剧获得不少的启示。 全书分成五部分,我个人认为第一部和第五部启发性最大,可重点反复赏读。 下面是我摘选的一些书中的精华句子(黑方块后的是文章题目): ◆ 一个人的真正价值 >> 一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。 ◆ 善与恶 >> 最受爱戴的人应该是那些对于改善人类和人类生活最有贡献的人。这在原则上讲应该是对的。但是,如果你进一步问这类人是谁,就会遇到不小的麻烦。对于政治领袖,甚至宗教领袖,他们究竟是为善多还是作恶多,向来难以定论。因此我非常真诚地相信,为社会大众提供最好服务的人,是为大众提供可以用来自我升华的工作,从而间接使人臻于完善的人。这首先适用于伟大的艺术家,其次也适用于科学家。无疑,提升人的思想境界并丰富其内在本质的,并非研究成果,而是追求理解的动力,是那种创造性和感受性的脑力劳动。 ◆ 科学研究的宗教情怀 >> 但是,科学研究者却痴迷于所有事件中的因果关系。对他而言,未来同过去一样,都是必然的和确定的。道德不是神圣的,而纯粹是人的事情。他的宗教情怀是以这种形式出现的:对自然规律性的和谐入神般着迷,这种和谐揭示出了一种如此深邃的理性;与此相比,人类一切有意义的思考和安排都只不过是其微乎其微的反映。只要他能够挣脱自私欲望的奴役,这种情感将是他生活和工作的指导原则。 ◆ 科学与宗教 >> 科学方法能教给我们的只是,事实是如何相互联系,又是如何相互制约的。获得客观知识是人类所能拥有的最高抱负,你们当然不会怀疑我想贬低人类在这个领域所进行的英勇努力的成就。然而同样真切的是,有关“是(is)”什么的知识并不直接打开通向“应该是(should be)”什么之门。人们可以对是什么有最清楚完整的认识,可还是不能从中推论出我们人类渴望的目标是什么。客观知识为我们实现某些目标提供了强有力的工具,但是终极目标本身以及对实现它的热望必须来自另一个源泉。 >> 科学就是一种长达数个世纪的努力,通过系统的思想把这个世界中可以感知的现象尽可能完全地联系起来。大胆地说,它是通过概念化这一过程对存在进行后验重建的企图。 ◆ 宗教与科学势不两立吗? >> 可以把科学定义为“以系统思维寻求我们的感觉经验之间的规律性关系”。科学直接产生知识,间接产生行动的手段。如果提前设定了明确的目标,科学就能导致有条理的行动。至于创建目标和做出价值陈述,则超出了科学的功能范围。虽然就其对因果联系的掌握程度这一点来说,科学可以就各种目标和价值兼容与否做出重要结论,但是关于目标和价值的独立的基本定义,仍然超出了科学的范围。 >> 至于宗教,人们普遍认为它涉及的是目标和价值,一般也涉及人类思维与行动的情感基础,只要这些基础不是由人类的不可改变的遗传本性预先决定。宗教关乎人对大自然整体的态度,关乎个人生活和公共生活理想的建立,也关乎人的相互关系。宗教为了达到这些理想,试图通过对传统施以教育的影响,并且发展和传播某些容易理解的思想和叙事故事(史诗和神话)。这些思想和叙事故事易于按照公认的理想来影响价值和行动。 ◆ 对宗教问题的回答 >> 科学研究可以通过鼓励因果思维和提供全局视野而削弱迷信的影响。我深信,所有细致的科学研究工作都基于一种类似于宗教情感的、对理性或世界本身可认知性的热诚信念。 >> 我只能从历史学和心理学的角度看待宗教传统,除此之外,我与之毫无