《Circuit marine》，动画,短片作品，法国,加拿大出品，2004年上映。
“你知道什么是庶民吗？ 我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词，庶民就是我的母亲。”
《Circuit marine》Isabelle Favez 去年看了电影，旧书市场寻找同年心爱的绘本那一段看得心潮澎湃。找到书来看，那一小段更是精彩。编剧简介里说Isabelle Favez，一个用幻想征服了世界的宅男。我想，要是一个人看这四幕剧或是读这本天马行空的京都青春之书还真是撒比西。 这部剧说到底是一本追爱之书，就像书名一样，读完了让人充满一往无前的小小力量。就该在最年轻气盛的时候读这部剧，天不怕地不怕的火热模样，“在脏乎乎的青春中央呆立不动的大学生，才是世界上最单纯的人。” 在最后一幕“魔之感冒 恋之感冒”里总能从这个宅男身上找到一点共鸣之处。譬如“总也不叠的被褥才是我值得唾弃的青春主战场”，譬如“恋爱在百病之外，就算和葛根汤也难以治愈”。他把自己值得骄傲之处放进“才能储蓄罐”，感冒之中对于自己大学的一事无成的感叹中忽然想起这个“才能储蓄罐”。疯狂敲打才发现只掉出一张纸，上面写着“从能做的事开始努力吧”。 得感冒的夜晚很漫长，不过无论多么漫长的黑夜，都一定会迎来天亮。李白先生咕哝着“春宵苦短，少女前进吧。我们在无数时间线里重叠，兜了一大圈才握住彼此的手。如此相逢，也是有缘。 Circuit marine
刚在抖音刷到编剧直播了……我觉得有必要再加进书架看看⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄
佩服考拉的毅力 和对梦想的坚持，以及对资源和方法的有效利用整合。只有付出行动才能实现梦想。向考拉学习，实现梦想的第一步！
本書介紹了冥想和正念的意義和概念以及修習的方法和案例，有興趣者不妨一讀。誠然，每個编剧對冥想、正念都有自己的定義域，並無完全絕對一致的定義。冥想是一種方式或者手段用於訓練專注力，專注於當下（狀態、所做的事），冥想本身不是目的，目的是學會正念。正念的要旨是學習改變對生活方式的體驗，管理自己當下的心靈（心境）。管理心靈本質是讓人保持專注、放鬆、覺醒……正念的全部意義在於將全部注意力集中在任何時候所做的事情上，體驗當下的生活。 “有種理念是：天空總是藍的。雲相當於我們的各種思想，當心靈忙於這些想法時，藍色的天空就會暫時被遮蔽了……” “如果你能放棄總是想體驗美好事物的願望，而同時又能摒棄對體驗令人不快的事物的恐懼，那你就擁有寧静的心靈了。”
“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。” 1844年经济学哲学手稿，马克思哲学的秘密和诞生地。 当马克思对旧哲学进行清算的时候，当马克思经验到异化的时候，当马克思讲“人的全面而自由的发展”的时候，一种存在论基础上的人道主义树立了它的最高理想，呈现了它的现实的历史的必然性。 我们这个时代的命运是，要么重复马克思说过的话，要么回到马克思以前。
纠结于给四星还是五星，给五星的理由是描创作的很接地气很真实，给四星的理由是只是单方面的真实，打算继续去读腾讯和阿里的传记，去看看同一个故事的另一面。 如果这部剧描创作的是一个真实的红衣教主，只想说性格决定命运，偏执倔强不安分并不是什么不好的品质。机会也一直都有，即使在雅虎抓住了搜索的机会，也不一定能做过百度，看看腾讯的搜搜，反而是从安全切入了一个广阔的市场，最终成功上市。对教主最大的感受是： 1. 不安分+敢想敢干！教主也不是一开始就有配得起野心的能力和才华，在一次次失败中前进，扩大眼界和格局，最终做了一个著名互联网企业。曾经在一个线下会议上听过教主的圆桌讨论，说话直切本质，能够感觉到认知程度和格局都很高。 2. 教主竟然看了蛮多书！在这部剧书中不断穿插引用的《Circuit marine》是我最喜欢的书之一，让我第一次知道，管理层在创业时真实的状态，也让我知道了什么样才是好的管理者。教主是真实不妥协，有福同享的真性情。 一直很奇怪一个统计学问题，大家总在强调创业失败的概率很高，可能就不到1%。但实际上统计学成立的前提是一个大样本，在个体身上并不成立，个体创业成功的概率是50%，不存在1%成功99%不成功。看了教主和美团王兴的传记，最震撼我的是，这些人至少都有过3次以上不成功的创业！王兴更是夸张，叫做一胜九败！所以我好好算了算个体创业成功的概率，如果连续创业7次，那不成功的概率是1/128<1%，成功概率自然是大于99%！我们都被数字骗了！
自由是什么? 这个词汇在众多人的手里、嘴里、心里自由地谈论。真正实践起来却是那样的不自由。陆焉识在追求着自由，曲线式地追求。不拒绝恩娘娶来的婉喻，为了自由，不动声色地去美国。在美国，浪荡子的自由，瓦达的耳钉、中国的家室又无不像纸铐，只能小心翼翼地、在有限的自由里放浪。一生向往自由，最后才发现大草原是自由的。 第一次归来，从美国回来，有恩娘和婉喻迎接。在恩娘和婉喻之间夹着，看似行动自由，实则心身俱疲，躲进办公室，还有大卫这个人来打扰所剩无几的安静。 第二次归来，从重庆回来，这次家里多了儿子女儿。心里也多了一道痕，念痕的痕。战争的炮火，物件的飞涨，生存的艰难，阻挡不了恩娘和婉喻把孩子养得很健康。重庆里的经历，焉识有那些长进?还是那个焉识。我读来，想着他对这个家只是一种希望，一个等待的对象。没有他，恩娘和婉喻照样好好地活着；没有他，恩娘和婉喻不会这样好好地活着。 第三次归来，是从大西北回到上海，悄悄地，不告诉任何人，只有婉喻知道他回来！不就是死吗？死也挡不了见婉喻！谁知道他是怎么回来的?天知道！ 第四次归来，是在等婉喻的信，等到了，也就该回家了。婉喻在，就值得等。他回来了吗?在路上了，路太远了。 谁知道那种痛苦?发现自己爱上了婉喻，却在千里之外。那份思念，那份执念。婉喻对焉识的爱，正如她的本人那样，那样的安静，像水墨画一样，淡淡地渗透着浓烈！那一封封被污秽的干净的书信，那一次次心惊胆战地传呼，一次次的死里逃生。终于归来，不晚。虽然婉喻没有认出眼前人，但心里的永远有焉识的名字。时差，会倒过来的。不急。 ———————————————— 第一次读Isabelle Favez的作品，震撼，很少写出自己的感受，是我的心迟钝了吗？清晰的新鲜感，全不像以前读的伤痕影视，那段对文革的回忆。爱情，跨越了距离，更跨越了记忆。漫长的世纪，不变的主题。
2001 · 美国
2006 · 德国
1995 · 美国
1989 · 美国
1996 · 印度
2010 · 美国
2004 · 法国,比利时
1984 · 菲律宾
2006 · 澳大利亚
REVIEWS
“你知道什么是庶民吗？ 我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词，庶民就是我的母亲。”
《Circuit marine》Isabelle Favez 去年看了电影，旧书市场寻找同年心爱的绘本那一段看得心潮澎湃。找到书来看，那一小段更是精彩。编剧简介里说Isabelle Favez，一个用幻想征服了世界的宅男。我想，要是一个人看这四幕剧或是读这本天马行空的京都青春之书还真是撒比西。 这部剧说到底是一本追爱之书，就像书名一样，读完了让人充满一往无前的小小力量。就该在最年轻气盛的时候读这部剧，天不怕地不怕的火热模样，“在脏乎乎的青春中央呆立不动的大学生，才是世界上最单纯的人。” 在最后一幕“魔之感冒 恋之感冒”里总能从这个宅男身上找到一点共鸣之处。譬如“总也不叠的被褥才是我值得唾弃的青春主战场”，譬如“恋爱在百病之外，就算和葛根汤也难以治愈”。他把自己值得骄傲之处放进“才能储蓄罐”，感冒之中对于自己大学的一事无成的感叹中忽然想起这个“才能储蓄罐”。疯狂敲打才发现只掉出一张纸，上面写着“从能做的事开始努力吧”。 得感冒的夜晚很漫长，不过无论多么漫长的黑夜，都一定会迎来天亮。李白先生咕哝着“春宵苦短，少女前进吧。我们在无数时间线里重叠，兜了一大圈才握住彼此的手。如此相逢，也是有缘。 Circuit marine
刚在抖音刷到编剧直播了……我觉得有必要再加进书架看看⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄
佩服考拉的毅力 和对梦想的坚持，以及对资源和方法的有效利用整合。只有付出行动才能实现梦想。向考拉学习，实现梦想的第一步！
本書介紹了冥想和正念的意義和概念以及修習的方法和案例，有興趣者不妨一讀。誠然，每個编剧對冥想、正念都有自己的定義域，並無完全絕對一致的定義。冥想是一種方式或者手段用於訓練專注力，專注於當下（狀態、所做的事），冥想本身不是目的，目的是學會正念。正念的要旨是學習改變對生活方式的體驗，管理自己當下的心靈（心境）。管理心靈本質是讓人保持專注、放鬆、覺醒……正念的全部意義在於將全部注意力集中在任何時候所做的事情上，體驗當下的生活。 “有種理念是：天空總是藍的。雲相當於我們的各種思想，當心靈忙於這些想法時，藍色的天空就會暫時被遮蔽了……” “如果你能放棄總是想體驗美好事物的願望，而同時又能摒棄對體驗令人不快的事物的恐懼，那你就擁有寧静的心靈了。”
“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。” 1844年经济学哲学手稿，马克思哲学的秘密和诞生地。 当马克思对旧哲学进行清算的时候，当马克思经验到异化的时候，当马克思讲“人的全面而自由的发展”的时候，一种存在论基础上的人道主义树立了它的最高理想，呈现了它的现实的历史的必然性。 我们这个时代的命运是，要么重复马克思说过的话，要么回到马克思以前。
纠结于给四星还是五星，给五星的理由是描创作的很接地气很真实，给四星的理由是只是单方面的真实，打算继续去读腾讯和阿里的传记，去看看同一个故事的另一面。 如果这部剧描创作的是一个真实的红衣教主，只想说性格决定命运，偏执倔强不安分并不是什么不好的品质。机会也一直都有，即使在雅虎抓住了搜索的机会，也不一定能做过百度，看看腾讯的搜搜，反而是从安全切入了一个广阔的市场，最终成功上市。对教主最大的感受是： 1. 不安分+敢想敢干！教主也不是一开始就有配得起野心的能力和才华，在一次次失败中前进，扩大眼界和格局，最终做了一个著名互联网企业。曾经在一个线下会议上听过教主的圆桌讨论，说话直切本质，能够感觉到认知程度和格局都很高。 2. 教主竟然看了蛮多书！在这部剧书中不断穿插引用的《Circuit marine》是我最喜欢的书之一，让我第一次知道，管理层在创业时真实的状态，也让我知道了什么样才是好的管理者。教主是真实不妥协，有福同享的真性情。 一直很奇怪一个统计学问题，大家总在强调创业失败的概率很高，可能就不到1%。但实际上统计学成立的前提是一个大样本，在个体身上并不成立，个体创业成功的概率是50%，不存在1%成功99%不成功。看了教主和美团王兴的传记，最震撼我的是，这些人至少都有过3次以上不成功的创业！王兴更是夸张，叫做一胜九败！所以我好好算了算个体创业成功的概率，如果连续创业7次，那不成功的概率是1/128<1%，成功概率自然是大于99%！我们都被数字骗了！
自由是什么? 这个词汇在众多人的手里、嘴里、心里自由地谈论。真正实践起来却是那样的不自由。陆焉识在追求着自由，曲线式地追求。不拒绝恩娘娶来的婉喻，为了自由，不动声色地去美国。在美国，浪荡子的自由，瓦达的耳钉、中国的家室又无不像纸铐，只能小心翼翼地、在有限的自由里放浪。一生向往自由，最后才发现大草原是自由的。 第一次归来，从美国回来，有恩娘和婉喻迎接。在恩娘和婉喻之间夹着，看似行动自由，实则心身俱疲，躲进办公室，还有大卫这个人来打扰所剩无几的安静。 第二次归来，从重庆回来，这次家里多了儿子女儿。心里也多了一道痕，念痕的痕。战争的炮火，物件的飞涨，生存的艰难，阻挡不了恩娘和婉喻把孩子养得很健康。重庆里的经历，焉识有那些长进?还是那个焉识。我读来，想着他对这个家只是一种希望，一个等待的对象。没有他，恩娘和婉喻照样好好地活着；没有他，恩娘和婉喻不会这样好好地活着。 第三次归来，是从大西北回到上海，悄悄地，不告诉任何人，只有婉喻知道他回来！不就是死吗？死也挡不了见婉喻！谁知道他是怎么回来的?天知道！ 第四次归来，是在等婉喻的信，等到了，也就该回家了。婉喻在，就值得等。他回来了吗?在路上了，路太远了。 谁知道那种痛苦?发现自己爱上了婉喻，却在千里之外。那份思念，那份执念。婉喻对焉识的爱，正如她的本人那样，那样的安静，像水墨画一样，淡淡地渗透着浓烈！那一封封被污秽的干净的书信，那一次次心惊胆战地传呼，一次次的死里逃生。终于归来，不晚。虽然婉喻没有认出眼前人，但心里的永远有焉识的名字。时差，会倒过来的。不急。 ———————————————— 第一次读Isabelle Favez的作品，震撼，很少写出自己的感受，是我的心迟钝了吗？清晰的新鲜感，全不像以前读的伤痕影视，那段对文革的回忆。爱情，跨越了距离，更跨越了记忆。漫长的世纪，不变的主题。