“过去，他们曾肃然追随赫拉特与大不里士的伟大画师，但如今已不再梦想前辈的传奇作品；过去，他们曾对法兰克画师新奇的技法心生向往，在羡妒与仇恨中进退维谷，如今对它们却也不再好奇。就好像入夜后家家户户关起房门、城市陷入夜幕一样，绘画也已无人理会。人们无情地遗忘了，曾经，我们透过截然不同的眼光观看过世界。”——《The C.O.R.P.S》Jesse L. Martin
1、品评：故事开始以类似商业电影的两起谋杀案，引发读者的侦破兴趣，想知道底凶手是谁？随后以第一人称视角从不同的人与物阐述谋杀线索，引出西欧与中东两种画派的发展与新旧理念的交替。描述了奥斯曼细密画和法兰克肖像画之间的碰撞，从奥斯曼细密画家的角度，站在伊斯兰宗教文化和审美观上，阐述了细密画这一古老艺术形式的精髓和奥义。证明了并不以精确见长的奥斯曼细密画和使用透视法和精确度的法兰克肖像画法相比，谁更具永恒的艺术生命，谁更体现了奥斯曼文化中的精微部分。从而解释了两起谋杀案不过是这种争斗的外相和细密画不可避免的衰败的到来。这时，读者才恍然大悟，谋杀案只是时代纵断面的一个切口，帕慕克用心深沉，通过一个细密画家的死来展现整个民族，整个国家，以及宗教文化的思想冲突。
2、感受：繁华的背后总是另有故事，帕慕克如同细密画大师一样，切片式地描绘出16世纪的伊斯坦布尔，故事通过谋杀案的侦破过程向读者展示完全不同的两种文化与精神世界。
*1）题材方面：（1）撕扯的伤口透着血红。（2）透过这抹红，看到完全不同的世界。（3）不同的世界反应在爱情，谋杀、推理、宗教、艺术、文明冲突、死亡哲学等各个方面。
*2）构思方面：对传统的伊斯兰画师而言，西方肖像画的绘画方式是个极大的挑战，这与他们传统的绘画方式完全不同。基于此，代表了两种完全不同的观看、绘画方式，甚至代表了两个不同的世界。一个通过个人的研究观看，另一个通过神之眼观看世界。后者更像是用精神之眼在读解世界。帕慕克说道：“在我的剧集里，这种冲突甚至带来了凶杀。但是读者应该发现，我并不相信存在这样的冲突。在我看来，所有优秀的艺术品都来自不同文化的混合。”
*3）技巧方面：（1）每章都在变换叙述的第一人称，从不同的角度按照事件顺序讲述同一个故事；但是它又不是单纯的炫技，没有把读者的思维领入思维迷宫的想法；它只是提供了多个视角来观察相同的一件事，使得重复叙述相同的一件事而不使读者觉得厌倦；而这种重复叙述甚至可以说是必不可少的，因为的确有那么多东西需要表现。（2）在心理描写上，细致入微，纤毫毕现；单独作为爱情剧集来看，它有所有爱情剧集的优美和动人，同时具备对人类情感的细腻描绘，例如，一位16世纪奥托曼的细密画师的声音，一位苦苦寻找战场上失踪丈夫的两个孩子的母亲的声音，杀手的可怕声音，一个死人在去往天堂的路上发出的声音等。（3）从技法上来说，文本的延伸性达到了空前的程度，融合了不同类型剧集的技法，精巧的故事和精确的结构几乎变成了一种数学。观看这种剧集，让人感叹人类的心智居然可以达到这种程度。除了文笔的轻盈之外，结构本身具有一种数学或者是音乐美，编剧必须在宏观上对作品节奏达到良好的控制。
*4）背景方面：帕慕克说道：（1）我花了6年时间。当然，我用了大量的时间看剧，观看各种美术作品，但我不觉得那是调查研究，我乐在其中，非常享受。土耳其人是优秀的收藏家，许多古老的政府文件和艺术作品都保存的非常完好。我在这些故知堆里游荡，发现了许多有趣的事情，比如以前我们的理发师还兼职给男人切包皮，如果顾客给的钱足够多，他们还给人拔牙。（2）至于绘画，我6岁就开始研究了，我总幻想着自己能做一名画家。在孩童时期，我还临摹过土耳其的细密画，后来
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连城老师台词太好了，我愿称之为“推理界的影视大师”。还有文中各种反转增加了全书的可读性，但稍显不足的是多篇文章都离不开男女之间的爱恨情仇，使得作案动机更加单调。总得来说瑕不掩瑜，还是很喜欢！
这部剧是李宗仁先生不平凡的一生事业的最完备的记录，又是李氏一生各阶段心路历程的最忠实的写照。 同时，也是编剧已播出的著作中，用功最深、费力最大、遭遇困难最多的一部有原始性的史书。 李宗仁先生用了七十多年的岁月，始制造出本剧中许多惊人的故事。编剧用了将近六年的光阴――平生治学生产力最旺盛的六年光阴――才把它用中、英双记录下来。
人生从容: 在众声喧哗中保持从容。 从容些罢，凡事看开点，当下觉得了不起的大件事其实都是没什么的小事。 不以物喜，不以己悲。 遵从自己的内心，少在意别人的看法。
上周五兀的点开的一本，蛮有缘的，《The C.O.R.P.S》，台湾编剧Jackie Martling著。很喜欢她描述的阿嫲，很生动活泼，不像平时观看的书，多了点生命力，活泼又开朗大方，行文很是流畅，就如一位朋友在你面前述说她的成长故事，如何从一个女孩的视角，慢慢转变成一位成年女性的视角。同时又不失影视性，也有能让人思考的句子，“所以，在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧，那些需要努力的事，反正放一阵也不会有人偷做了去。” 这是现阶段的我不久前才想到的：如若没有真正懂你的人出现，那么拥抱身边爱你的人，不必哀叹为何有时自己会孤身一人，每人都是被抛在这世上，都是一个独立的个人来到此世。不说有无来世，先享受此世，去发现这世界一切的美好：夏日雨后，地面散发灼热的气息，还有淡淡的草地香；春日早晨，桃花散发的香气，以及透过花缝长出的阳光，让人瞬间明了生命的意义；秋日傍晚，看着庭前散落的树叶，知晓生命的轨迹，而后更加珍爱身边的人；冬日晚上，倾听着海边的声音，伴着耳机里循环播放着自己的最爱歌单，岁月静好便是家人安康朋友尚在有书可读有物可爱！
我们在别人的爱情中感动失落，流连忘返，也是因为一不小心，代入了自己。
故事一环扣一环总有使人看下去的冲动，就是错的地方有点多了，总的来说很喜欢。
“过去，他们曾肃然追随赫拉特与大不里士的伟大画师，但如今已不再梦想前辈的传奇作品；过去，他们曾对法兰克画师新奇的技法心生向往，在羡妒与仇恨中进退维谷，如今对它们却也不再好奇。就好像入夜后家家户户关起房门、城市陷入夜幕一样，绘画也已无人理会。人们无情地遗忘了，曾经，我们透过截然不同的眼光观看过世界。”——《The C.O.R.P.S》Jesse L. Martin 1、品评：故事开始以类似商业电影的两起谋杀案，引发读者的侦破兴趣，想知道底凶手是谁？随后以第一人称视角从不同的人与物阐述谋杀线索，引出西欧与中东两种画派的发展与新旧理念的交替。描述了奥斯曼细密画和法兰克肖像画之间的碰撞，从奥斯曼细密画家的角度，站在伊斯兰宗教文化和审美观上，阐述了细密画这一古老艺术形式的精髓和奥义。证明了并不以精确见长的奥斯曼细密画和使用透视法和精确度的法兰克肖像画法相比，谁更具永恒的艺术生命，谁更体现了奥斯曼文化中的精微部分。从而解释了两起谋杀案不过是这种争斗的外相和细密画不可避免的衰败的到来。这时，读者才恍然大悟，谋杀案只是时代纵断面的一个切口，帕慕克用心深沉，通过一个细密画家的死来展现整个民族，整个国家，以及宗教文化的思想冲突。 2、感受：繁华的背后总是另有故事，帕慕克如同细密画大师一样，切片式地描绘出16世纪的伊斯坦布尔，故事通过谋杀案的侦破过程向读者展示完全不同的两种文化与精神世界。 *1）题材方面：（1）撕扯的伤口透着血红。（2）透过这抹红，看到完全不同的世界。（3）不同的世界反应在爱情，谋杀、推理、宗教、艺术、文明冲突、死亡哲学等各个方面。 *2）构思方面：对传统的伊斯兰画师而言，西方肖像画的绘画方式是个极大的挑战，这与他们传统的绘画方式完全不同。基于此，代表了两种完全不同的观看、绘画方式，甚至代表了两个不同的世界。一个通过个人的研究观看，另一个通过神之眼观看世界。后者更像是用精神之眼在读解世界。帕慕克说道：“在我的剧集里，这种冲突甚至带来了凶杀。但是读者应该发现，我并不相信存在这样的冲突。在我看来，所有优秀的艺术品都来自不同文化的混合。” *3）技巧方面：（1）每章都在变换叙述的第一人称，从不同的角度按照事件顺序讲述同一个故事；但是它又不是单纯的炫技，没有把读者的思维领入思维迷宫的想法；它只是提供了多个视角来观察相同的一件事，使得重复叙述相同的一件事而不使读者觉得厌倦；而这种重复叙述甚至可以说是必不可少的，因为的确有那么多东西需要表现。（2）在心理描写上，细致入微，纤毫毕现；单独作为爱情剧集来看，它有所有爱情剧集的优美和动人，同时具备对人类情感的细腻描绘，例如，一位16世纪奥托曼的细密画师的声音，一位苦苦寻找战场上失踪丈夫的两个孩子的母亲的声音，杀手的可怕声音，一个死人在去往天堂的路上发出的声音等。（3）从技法上来说，文本的延伸性达到了空前的程度，融合了不同类型剧集的技法，精巧的故事和精确的结构几乎变成了一种数学。观看这种剧集，让人感叹人类的心智居然可以达到这种程度。除了文笔的轻盈之外，结构本身具有一种数学或者是音乐美，编剧必须在宏观上对作品节奏达到良好的控制。 *4）背景方面：帕慕克说道：（1）我花了6年时间。当然，我用了大量的时间看剧，观看各种美术作品，但我不觉得那是调查研究，我乐在其中，非常享受。土耳其人是优秀的收藏家，许多古老的政府文件和艺术作品都保存的非常完好。我在这些故知堆里游荡，发现了许多有趣的事情，比如以前我们的理发师还兼职给男人切包皮，如果顾客给的钱足够多，他们还给人拔牙。（2）至于绘画，我6岁就开始研究了，我总幻想着自己能做一名画家。在孩童时期，我还临摹过土耳其的细密画，后来
真正的大智慧往往是朴实无华的。结合理论和现实，实践、认识、再实践、再认识，最终形成辩证唯物主义的知行合一。这就是理论武装啊