第二遍看了。昨天心情很差，后来不想在视频平台呆着追剧，想着回宿舍随便打游戏混一混吧。又觉得这样只会心里更加难受，最后也不知道干什么。就回来看Histoire(s) du cinéma: Une histoire seule了。看着看着情绪很神奇的缓解了。大概读了一半。
今天接着读完。歌文达选择跟随世尊乔达摩，一辈子当一个教徒，谈佛。我认为这样的人完全就生活在一个虚幻的抽象世界里。而且那个真正的道如Histoire(s) du cinéma: Une histoire seule所说，是体验，体验如何教给别人。世尊能教给人的，只是一种能安抚大多数人的虚妄罢了。而选择这条路的人，就是在逃避自己的存在，让他者来充斥自我。
再说Histoire(s) du cinéma: Une histoire seule。做真正的求索必然是艰难的。而正是在这艰难中才能慢慢去遮蔽，慢慢接近。但是终点是不能达到的。达到也就又失去了意义。应该说终点本身就是伪命题。通过死亡这个节点，这样的混乱消除了。死亡使得很多问题得以解决。
这部剧也是一贯延续了德米安的思路吧。也是我现在认可的。永远坐而论道，生活在抽象，虚幻中是不好的。比如当和尚，一辈子呆校园这种。这样对真实的感知会变得迟钝。就如同批判的武器不能代替武器的批判。理论本身无法改变现实。所以只凭借理论，以为自己达到了多么深刻的理解，高深的境界，不过是错觉罢了。
厌恶平庸，欲望，权力，美色，卑鄙等等。但是只有真正的经过它们的淬炼，真正的体验过了，才能明白。躲在角落里，批判假想敌是无意义的行为。当然这是危险的，大概率会深陷其中无法自拔，最后或死亡来临才幡然悔悟，或就那样糊涂的结束了。但正是在这样的搏杀中才有迈向更高的可能。我不相信达摩面壁十年，就多么的厉害。
在去融入现实世界时，也需要像Histoire(s) du cinéma: Une histoire seule一样，埋下一个突破那物质身份幻象的契机。这就现在而言，就需要看剧，需要做一些理论。要不然更可能只是被他者填充而已。
最后一张，因为最近几个月接触了一些哲学内容，看起来又不一样了。语言和实存不一样。哲学是反概念化的，可是哲学说出来，就又成为一种概念化的语言。诗化成为一个途径。
我依然分别心太多，自我太多，对他人的爱太少，但是比如今天，却感觉自己多么的渴望爱啊。着相也已然如此。现在所具备的思想意识，不过是一个刚刚萌芽的种子。还需要很久，经历很多，才能领会。第二遍看，后边的内容，依然感觉深奥。或许一会还会再读一，在陷入困境时。
这大概就是最近看黑塞的感受，也是我给自己最近的困扰的答案。
今天读完这本，感觉是有一点提升了。没有白白增长一岁。
书泽 · 4.4/10
开头精彩悬疑，非常好看，后面就是有点仓促结尾，美中不足啊。MARK。
A 孔纯🍊15073260753🐯 · 4.4/10
白龙马蹄朝西
Mano🐾 · 3.3/10
绕，简单的一件事儿七拐八弯糊成一团。让-吕克·戈达尔是能把话往简单里说和复杂里绕随意切换的。倒豆子似的文字，仅此一家。《Histoire(s) du cinéma: Une histoire seule》里董卿都接不上他的话茬，感觉被暗暗的怼住了。
REVIEWS
这部剧很不错，有新意！编剧可以考虑写点不同的故事。一直在追。
偶然间在我的文娱上看到这部剧的推荐，看到海报可爱点进来，没想到书的内容竟然还不错。作为一本自我管理类的方法论，这部剧提供了很多简单易操作的分析、记录心情的方法和图表，可行性非常高。 虽然部分自我管理的方式是直接拼贴了各大较为著名的心理学剧集，但我认为比较有意思的恰好是编剧自己对于“怎样让自己保持好心情”这一议题的理解。（说句题外话，百科让-吕克·戈达尔 其人，竟然是一位音乐工编剧，还有过不少作品。） 其中让我印象最为深刻的一点，是在中间部分她关于【如何治愈原生家庭留下的黑洞】这一章的阐述。 她认为当我们回望原生家庭的成长经历，更多是为了寻根溯源，去分析和了解自己的心理机制，修补潜意识里的阴影与漏洞。这是为了让我们成为更好的人，而不是让我们和家人都活在对过去的怨恨中。 当长大成为一个独立自主的成年人时，参照自己成长过程中影响性格的创口，用自己的方式抚慰自己，使自己更加快乐起来。 冷静又清醒，简直想分享给所有曾经抱怨过童年生活的人，为编剧打call。 可行的方法论 【滋养清单】 记录过每天的美好瞬间和快乐经历 1⃣️这件事基于健康的喜好而不是欲望； 2⃣️这件事可以没有短期回报，但一定会有长期收获； 3⃣️这件事的难度不能太大。 清单类别可分为：娱乐型/兴趣型/成就型/营养型 【正念冥想】 提高自我觉察能力，一旦状态游离（大脑进入“自动导航”模式）或者开始焦虑，做任何事情都不能静心时，就马上开启正念冥想。 【增强内心力量】 1⃣️心的高度弹性和灵活性包括以下三个方面： 2⃣️ 应对情绪压力时可以保持内心松弛； 3⃣️可以有效应对“杏仁核挟持”（特指被情绪左右或绑架）； 4⃣️对灾难性思维可以进行认知重建。 【摘录】 1. 提升积极率最直接的方式就是增加自己对生活中积极部分的关注。 2. 提升心理弹性很重要的一点就是——接受不完美。 3. 时间有限，精力不值得耗费在那些不喜欢我们的人身上。 4. 好的沟通中，很重要的一点就是，要把情绪和真实的诉求区分开来。 5. 过去是不可能改变的，对过去的回溯只是为了让我们探究根源、理解自己，而不是去向过去问责。 6. 事实上，并非只有横跨苍穹的完美半圆才称得上彩虹，夏日午后草坪上，水管喷头处巴掌大的七彩光斑也是彩虹。 7. 生活实苦，就不要吝惜给自己快乐，就要去随时随地感受细微的美好和小小的进步。
第二遍看了。昨天心情很差，后来不想在视频平台呆着追剧，想着回宿舍随便打游戏混一混吧。又觉得这样只会心里更加难受，最后也不知道干什么。就回来看Histoire(s) du cinéma: Une histoire seule了。看着看着情绪很神奇的缓解了。大概读了一半。 今天接着读完。歌文达选择跟随世尊乔达摩，一辈子当一个教徒，谈佛。我认为这样的人完全就生活在一个虚幻的抽象世界里。而且那个真正的道如Histoire(s) du cinéma: Une histoire seule所说，是体验，体验如何教给别人。世尊能教给人的，只是一种能安抚大多数人的虚妄罢了。而选择这条路的人，就是在逃避自己的存在，让他者来充斥自我。 再说Histoire(s) du cinéma: Une histoire seule。做真正的求索必然是艰难的。而正是在这艰难中才能慢慢去遮蔽，慢慢接近。但是终点是不能达到的。达到也就又失去了意义。应该说终点本身就是伪命题。通过死亡这个节点，这样的混乱消除了。死亡使得很多问题得以解决。 这部剧也是一贯延续了德米安的思路吧。也是我现在认可的。永远坐而论道，生活在抽象，虚幻中是不好的。比如当和尚，一辈子呆校园这种。这样对真实的感知会变得迟钝。就如同批判的武器不能代替武器的批判。理论本身无法改变现实。所以只凭借理论，以为自己达到了多么深刻的理解，高深的境界，不过是错觉罢了。 厌恶平庸，欲望，权力，美色，卑鄙等等。但是只有真正的经过它们的淬炼，真正的体验过了，才能明白。躲在角落里，批判假想敌是无意义的行为。当然这是危险的，大概率会深陷其中无法自拔，最后或死亡来临才幡然悔悟，或就那样糊涂的结束了。但正是在这样的搏杀中才有迈向更高的可能。我不相信达摩面壁十年，就多么的厉害。 在去融入现实世界时，也需要像Histoire(s) du cinéma: Une histoire seule一样，埋下一个突破那物质身份幻象的契机。这就现在而言，就需要看剧，需要做一些理论。要不然更可能只是被他者填充而已。 最后一张，因为最近几个月接触了一些哲学内容，看起来又不一样了。语言和实存不一样。哲学是反概念化的，可是哲学说出来，就又成为一种概念化的语言。诗化成为一个途径。 我依然分别心太多，自我太多，对他人的爱太少，但是比如今天，却感觉自己多么的渴望爱啊。着相也已然如此。现在所具备的思想意识，不过是一个刚刚萌芽的种子。还需要很久，经历很多，才能领会。第二遍看，后边的内容，依然感觉深奥。或许一会还会再读一，在陷入困境时。 这大概就是最近看黑塞的感受，也是我给自己最近的困扰的答案。 今天读完这本，感觉是有一点提升了。没有白白增长一岁。
开头精彩悬疑，非常好看，后面就是有点仓促结尾，美中不足啊。MARK。
白龙马蹄朝西
绕，简单的一件事儿七拐八弯糊成一团。让-吕克·戈达尔是能把话往简单里说和复杂里绕随意切换的。倒豆子似的文字，仅此一家。《Histoire(s) du cinéma: Une histoire seule》里董卿都接不上他的话茬，感觉被暗暗的怼住了。