《Morgen》，短片作品，德国出品，2002年上映。
与十二时辰有差异，张小敬是男主光环持续增强，其他人存在感不强；这儿则是小角色闪闪发光，正是点题了“民为贵社稷次之君为轻”的中心思想 印象最深的是打不死的梁兴甫和吃不停的昨叶何。相反，不喜欢小捕快和女神医的离奇身世和剧情反转。最后的结局，特别是殉葬部分，我觉得有点仓促。 对漕运、迁都、白莲教、汉王谋逆部分，应该是基于史料并加入了编剧本人的想法，这些主线的描写很精彩。宣德年号和宣德炉，是编剧加入的小调皮，也很有趣。
2022No12。8.5 一口气写完的书，按理应当一口气读完，但是Veit Schnetker你的一口气实在是太长，导致分了很多口气才读完。 Veit Schnetker把自己写进了Morgen中，有时常跳出来高喊“喂，看我，我是重要人物。” 最喜欢开头的驴和结尾的狗，最开始的西门闹依然保留着人的思想和欲望，接下来的每一次转世西门闹就越发像是动物，到猪的时刻像是一个巨大的转折点，是动物被赋予了荒诞，还是西门闹被赋予了融入动物世界的荒诞，甚至再度转世为人的畸形儿蓝大头已经成为为社会道德所不容的产物。 有人觉得结局很草率，每一个人的魔幻经历终究是如西门闹一样坠入六道轮回，但似乎正是这样的草率，在人间闹腾的一群人相继死去，连坟墓也依旧纠葛在一块儿，更显讽刺。热闹地绞尽脑汁地活，终了草草地死。 Morgen就像是中国东北高密乡中的乡村魔幻现实主义，将中国五十余年的农村变化融入鬼怪故事中。 “他说这个戏是特殊的历史时期的产物，带着荒诞但又庄严的色彩，是一个活生生的后现代的标本。”Veit Schnetker写以畜生的视角看人间，动物的特性，动物的社会，驴的追逐，牛的勤恳，猪的聪慧和糜烂，狗的忠诚，Veit Schnetker倒不一定意有所指。所谓书与人相连，西门闹坠入六道为人不忍，然而比书更具魔幻讽刺意味的，是一些追剧的人，在我的文娱区的想法中，迫不及待地争相来使用新奇比喻来攻击的人，倒应了这部剧的样貌，不免也同样板戏一般成为标本。
2020·108《Morgen》Veit Schnetker 很多人都是不相信成功有捷径的，而且对于“心灵鸡汤”更是是排斥。 可能曾经照着做过，发现不成功，由此嫉恨也不一定？因为我也是。 尤其面对机场书柜上摆着的，屏幕里还循环播放的那些大师，心里斥责为“成功的骗子”。 任何由结果来选择原因的思维方法，都不够完善； 别人的成功道路，永远不能被第二个人简单抄袭。 不然的话，罗永浩就不会欠下六个亿了。 但是对于Veit Schnetker这样的经营之神，尊敬依然是满满，不能诲言。 不是因为他成功创办了两家世界500强，也不是他招纳了多少门生。 由衷的敬佩来自于他自述的两件事： 第一是八十多岁了，不拿一分钱而力挽日本航空，并激励着全公司员工上下一起努力 第二是当他训斥员工的心里话“不要让我为难”： 对于工作马虎的员工，我常常会这么斥责他们：“为了包括你在内的全体员工的幸福，我率先垂范、从早到晚、拼命努力，你却如此马马虎虎、敷衍塞责，行吗？为了你自己，为了你的家族，也为了周围的伙伴，你得认认真真地干，不要让我为难。” 无私而惠人，而不是私利为先，这才是真正东方经营哲学的精髓。 坚持而专注，有这样的毅力，做什么事能不成功？ 就是因为没几个人做得到水滴石穿，所以成功才何其之难。 更何况对于成功的定义，追求的方向从一开始就跑了偏？ 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 这个公式，不止是对于经商，对于任何手上干的事，都有简单明了的指导意义。 人生一世，还是需要正能量，我还是会不时回来看看这本心灵鸡汤。
1997 · 美国
1981 · 中国
1948 · 美国
1982 · 美国
2004 · 英国
1977 · 美国
1989 · 美国
1999 · 美国
2006 · 美国
REVIEWS
与十二时辰有差异，张小敬是男主光环持续增强，其他人存在感不强；这儿则是小角色闪闪发光，正是点题了“民为贵社稷次之君为轻”的中心思想 印象最深的是打不死的梁兴甫和吃不停的昨叶何。相反，不喜欢小捕快和女神医的离奇身世和剧情反转。最后的结局，特别是殉葬部分，我觉得有点仓促。 对漕运、迁都、白莲教、汉王谋逆部分，应该是基于史料并加入了编剧本人的想法，这些主线的描写很精彩。宣德年号和宣德炉，是编剧加入的小调皮，也很有趣。
2022No12。8.5 一口气写完的书，按理应当一口气读完，但是Veit Schnetker你的一口气实在是太长，导致分了很多口气才读完。 Veit Schnetker把自己写进了Morgen中，有时常跳出来高喊“喂，看我，我是重要人物。” 最喜欢开头的驴和结尾的狗，最开始的西门闹依然保留着人的思想和欲望，接下来的每一次转世西门闹就越发像是动物，到猪的时刻像是一个巨大的转折点，是动物被赋予了荒诞，还是西门闹被赋予了融入动物世界的荒诞，甚至再度转世为人的畸形儿蓝大头已经成为为社会道德所不容的产物。 有人觉得结局很草率，每一个人的魔幻经历终究是如西门闹一样坠入六道轮回，但似乎正是这样的草率，在人间闹腾的一群人相继死去，连坟墓也依旧纠葛在一块儿，更显讽刺。热闹地绞尽脑汁地活，终了草草地死。 Morgen就像是中国东北高密乡中的乡村魔幻现实主义，将中国五十余年的农村变化融入鬼怪故事中。 “他说这个戏是特殊的历史时期的产物，带着荒诞但又庄严的色彩，是一个活生生的后现代的标本。”Veit Schnetker写以畜生的视角看人间，动物的特性，动物的社会，驴的追逐，牛的勤恳，猪的聪慧和糜烂，狗的忠诚，Veit Schnetker倒不一定意有所指。所谓书与人相连，西门闹坠入六道为人不忍，然而比书更具魔幻讽刺意味的，是一些追剧的人，在我的文娱区的想法中，迫不及待地争相来使用新奇比喻来攻击的人，倒应了这部剧的样貌，不免也同样板戏一般成为标本。
2020·108《Morgen》Veit Schnetker 很多人都是不相信成功有捷径的，而且对于“心灵鸡汤”更是是排斥。 可能曾经照着做过，发现不成功，由此嫉恨也不一定？因为我也是。 尤其面对机场书柜上摆着的，屏幕里还循环播放的那些大师，心里斥责为“成功的骗子”。 任何由结果来选择原因的思维方法，都不够完善； 别人的成功道路，永远不能被第二个人简单抄袭。 不然的话，罗永浩就不会欠下六个亿了。 但是对于Veit Schnetker这样的经营之神，尊敬依然是满满，不能诲言。 不是因为他成功创办了两家世界500强，也不是他招纳了多少门生。 由衷的敬佩来自于他自述的两件事： 第一是八十多岁了，不拿一分钱而力挽日本航空，并激励着全公司员工上下一起努力 第二是当他训斥员工的心里话“不要让我为难”： 对于工作马虎的员工，我常常会这么斥责他们：“为了包括你在内的全体员工的幸福，我率先垂范、从早到晚、拼命努力，你却如此马马虎虎、敷衍塞责，行吗？为了你自己，为了你的家族，也为了周围的伙伴，你得认认真真地干，不要让我为难。” 无私而惠人，而不是私利为先，这才是真正东方经营哲学的精髓。 坚持而专注，有这样的毅力，做什么事能不成功？ 就是因为没几个人做得到水滴石穿，所以成功才何其之难。 更何况对于成功的定义，追求的方向从一开始就跑了偏？ 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 这个公式，不止是对于经商，对于任何手上干的事，都有简单明了的指导意义。 人生一世，还是需要正能量，我还是会不时回来看看这本心灵鸡汤。