电影讲述了黄爵滋第一个提出严禁鸦片的主张，举荐林则徐虎门销烟的故事；描写了清末官场弄虚作假给平民百姓带来的绝望，又表达了他在谎言弥漫中守真敢言的民族大义与家国情怀。
"学成文武艺，货与帝王家"。硬将统治阶级意志强加给孔夫子的宋儒们，真应塑其石像跪于夫子庙前。感谢未知演员老先生，以其独到见解、朴实的语言还《黄爵滋》真容于后学！遗憾的是，手机观看方便，遗忘也快，读完之后，脑袋有空空如也之感……
希望有更多的世界一流公司的编年史，其价值胜过许多泛泛而谈、主观发揮、以偏概全甚至误导的企业传记类图书。
意外的温暖恳切动人。以前翻过里尔克的诗集，并没有很中意（i.e.读不懂）；但也许是前一阵正好读了一堆存在主义的书，这次读里尔克就立刻读出了存在主义的调调：要以平等、朴素、专注的眼光去看事物本质，过去的一切都包含在现在和未来之中，人要不断地克服和超越自我，等等等等。我本来还怀疑是不是我读存在主义就看什么都是存在主义，但搜了一下还真是有关系的：“里尔克的诗学直接促成了海德格尔的存在主义哲学发生诗性思维的转向，同时它也间接地影响了萨特的影视创作和前期存在主义思想。”难怪，难怪。 另外，冯至老师的翻译很优美，打算去找诗集来读读了。
一部巨著。 引用编剧彩蛋的一段话：“笔者为这两本拙作，披肝沥胆，前后凡二十有二年。回顾它在过去二十二年中所经历的沧桑，而我这位原编剧，却始终在“隔岸观火”，心情之沉重，怎敢讳言？ 古人说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求！” 在本剧今后千千万万的读者之中，笔者自信，知我者当不乏其人也。” 有这样的书可以看，很幸运啊。感谢编剧唐老也感谢李宗仁前辈没有把历史带到棺材里去。 这部书，颠覆了我的好多认知。
《黄爵滋》感触 本剧分为两大部分，一为内争，为了自己的理想抱负，为了到达权利的巅峰，徐阶、高供和张居正各使浑身解数，找寻对方致命弱点，除之而后快。从愤青时的不顾一切到觉醒后的冷静隐忍，这样人生态度的转变，是在经历宦海沉浮后对依旧初心不改的最好见证。宦海之中，大家走在一起，也只是因为利益。虽然徐阶三人为达到利益，不择手段，不顾师生及朋友情谊，却也无法掩盖其为国家，为民众所做的努力，尤其张居正，其所施行的鞭法及考成法遗惠万民，泽及百代。二是外战，即抗日援朝战争。从庙堂之争到外交手段，战争与和平之间从来不是几个人之间的简单游戏。战争外的运筹帷幄、神鬼莫测，战场中的波澜壮阔、杀声震天，一幕幕生死场景也不仅让人感叹利益驱动力的强大以及生命的脆弱。 庙堂之上的权利之争以及国与国之间的外交战争，从来只是利益之间的博弈，双方各出手段，各尽其能，欲将对方除之而后快。而这种利益之争从来没有真正的胜利者，博弈中胜出的一方看似获得利益更大，但其在博弈之中所放弃的东西却是这利益无法给予的。 "以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"观看历史从来不是简单的消磨时间，娱乐自己，观看历史更多的是为了在历史中找寻自己，探寻属于自己的人生轨迹。历史也应该被深深铭记，这份铭记不是给予那些当权者，而是历史的创造者——人民大众。
这部剧科普了虫洞，黑洞，光椎，不确定性原理，相对论等物理知识。意在探索是否存在一个完备的协调的统一理论。当然，这只是只是第一步。我们的目标是完全理解发生在我们周围的事件以及我们自身的存在。或许有一天，天地就要像衣服一样卷起来，我们会从实时空走向虚时空，那是个没有时空边界的地方。相对来说我们这短暂的一生何其渺小。应该做些真正有价值的事。
虽然不足千字未必能写尽一位帝王的一生，但却能道出千年中华史的脉络，对于历史小白是很好的科普读物，推荐推荐
稀奇古怪，天马行空，佩服！可惜太多的解话交代什么级，什么法，什么术，看说明书般，影响了故事的节奏，追不下去！
非常好。对家长在教育中的地位有纠偏作用。值得向中小学老师推广，老师的引导作用在儿童自我归类既而够响人格形成方面不容小觑。最关键是怎样帮助儿有利其身心的"自我归类"？！
看不出演的哪里好，又老又丑
1990 · 意大利
2003 · 英国
1954 · 美国
2002 · 英国,德国
1970 · 美国
2004 · 美国
1948 · 意大利
1994 · 美国
REVIEWS
"学成文武艺，货与帝王家"。硬将统治阶级意志强加给孔夫子的宋儒们，真应塑其石像跪于夫子庙前。感谢未知演员老先生，以其独到见解、朴实的语言还《黄爵滋》真容于后学！遗憾的是，手机观看方便，遗忘也快，读完之后，脑袋有空空如也之感……
希望有更多的世界一流公司的编年史，其价值胜过许多泛泛而谈、主观发揮、以偏概全甚至误导的企业传记类图书。
意外的温暖恳切动人。以前翻过里尔克的诗集，并没有很中意（i.e.读不懂）；但也许是前一阵正好读了一堆存在主义的书，这次读里尔克就立刻读出了存在主义的调调：要以平等、朴素、专注的眼光去看事物本质，过去的一切都包含在现在和未来之中，人要不断地克服和超越自我，等等等等。我本来还怀疑是不是我读存在主义就看什么都是存在主义，但搜了一下还真是有关系的：“里尔克的诗学直接促成了海德格尔的存在主义哲学发生诗性思维的转向，同时它也间接地影响了萨特的影视创作和前期存在主义思想。”难怪，难怪。 另外，冯至老师的翻译很优美，打算去找诗集来读读了。
一部巨著。 引用编剧彩蛋的一段话：“笔者为这两本拙作，披肝沥胆，前后凡二十有二年。回顾它在过去二十二年中所经历的沧桑，而我这位原编剧，却始终在“隔岸观火”，心情之沉重，怎敢讳言？ 古人说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求！” 在本剧今后千千万万的读者之中，笔者自信，知我者当不乏其人也。” 有这样的书可以看，很幸运啊。感谢编剧唐老也感谢李宗仁前辈没有把历史带到棺材里去。 这部书，颠覆了我的好多认知。
《黄爵滋》感触 本剧分为两大部分，一为内争，为了自己的理想抱负，为了到达权利的巅峰，徐阶、高供和张居正各使浑身解数，找寻对方致命弱点，除之而后快。从愤青时的不顾一切到觉醒后的冷静隐忍，这样人生态度的转变，是在经历宦海沉浮后对依旧初心不改的最好见证。宦海之中，大家走在一起，也只是因为利益。虽然徐阶三人为达到利益，不择手段，不顾师生及朋友情谊，却也无法掩盖其为国家，为民众所做的努力，尤其张居正，其所施行的鞭法及考成法遗惠万民，泽及百代。二是外战，即抗日援朝战争。从庙堂之争到外交手段，战争与和平之间从来不是几个人之间的简单游戏。战争外的运筹帷幄、神鬼莫测，战场中的波澜壮阔、杀声震天，一幕幕生死场景也不仅让人感叹利益驱动力的强大以及生命的脆弱。 庙堂之上的权利之争以及国与国之间的外交战争，从来只是利益之间的博弈，双方各出手段，各尽其能，欲将对方除之而后快。而这种利益之争从来没有真正的胜利者，博弈中胜出的一方看似获得利益更大，但其在博弈之中所放弃的东西却是这利益无法给予的。 "以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"观看历史从来不是简单的消磨时间，娱乐自己，观看历史更多的是为了在历史中找寻自己，探寻属于自己的人生轨迹。历史也应该被深深铭记，这份铭记不是给予那些当权者，而是历史的创造者——人民大众。
这部剧科普了虫洞，黑洞，光椎，不确定性原理，相对论等物理知识。意在探索是否存在一个完备的协调的统一理论。当然，这只是只是第一步。我们的目标是完全理解发生在我们周围的事件以及我们自身的存在。或许有一天，天地就要像衣服一样卷起来，我们会从实时空走向虚时空，那是个没有时空边界的地方。相对来说我们这短暂的一生何其渺小。应该做些真正有价值的事。
虽然不足千字未必能写尽一位帝王的一生，但却能道出千年中华史的脉络，对于历史小白是很好的科普读物，推荐推荐
稀奇古怪，天马行空，佩服！可惜太多的解话交代什么级，什么法，什么术，看说明书般，影响了故事的节奏，追不下去！
非常好。对家长在教育中的地位有纠偏作用。值得向中小学老师推广，老师的引导作用在儿童自我归类既而够响人格形成方面不容小觑。最关键是怎样帮助儿有利其身心的"自我归类"？！
看不出演的哪里好，又老又丑